今体诗与唐体诗的本质区別

言哉

罗烈烈 发表于 2016-9-12 06:49
当代就叫今，现代就叫近，现代之前就叫古。古又分远古，中古和近古。唐宋文学要么叫古或中古，要么叫唐或 ...

给针叶林好好上上课，“今、古”这小学里就该搞明白的概念，居然还到理论坛上瞎掰。

小三羊

今人说，【矮】与【射】，弄反了。有必要改过来吗？

罗烈烈

林金建 发表于 2016-9-12 11:22
诗体别称一如地名，人名是历史的产物，作为后人只有老老实实接受的份而不是其它。 ...

你爷爷称他的爷爷为祖，你称你爷爷为祖，以后的下两代称你为祖，到处都是祖考碑名。那么，你的一家是不是在乱冒祖宗呢？哈哈！笑死人。

罗烈烈

小三羊 发表于 2016-9-12 11:32
今人说，【矮】与【射】，弄反了。有必要改过来吗？

知错能改，善莫大焉。

言哉

罗烈烈 发表于 2016-9-12 15:00
你爷爷称他的爷爷为祖，你称你爷爷为祖，以后的下两代称你为祖，到处都是祖考碑名。那么，你的一家是不是 ...

应该这样说，儿子管爹叫爹，孙孙跟着儿子一起叫爹，然后儿子的儿子的儿子也如此，那个爹永远不升辈分。

罗烈烈

林金建 发表于 2016-9-12 20:10
没错我们的先人是我们的祖宗，我们也会成为后人的祖宗，这就叫代代相承，这就叫列祖列宗。如在你这里断了 ...

林金建是你爹，还是你儿子，古往今来有多少个林金建，就是在现在的中国，是一千个，还是一万个，谁是你祖宗，谁是你儿子，你又是谁，你都搞清楚了吗？哈哈！

罗烈烈

言哉 发表于 2016-9-12 15:19
应该这样说，儿子管爹叫爹，孙孙跟着儿子一起叫爹，然后儿子的儿子的儿子也如此，那个爹永远不升辈分。 ...

所以得加上唐代或宋代，或公元什么什么，哈哈！

罗烈烈

林金建 发表于 2016-9-13 01:31
以你的见解，那么今体诗的“今”又该作何解呢？就时间概念上说，现在实行的24小时制，过了24小时就属昨天了 ...

当代就叫今，现代就叫近，现代之前就叫古。古又分远古，中古和近古。唐宋文学要么叫古或中古，要么叫唐或宋。古或中古是泛指，唐或宋是特指。连这都不知道，哈哈！

蘇剛

欣赏，学习。我认为观点也不错。新韵有新韵的规矩嘛。

小三羊

日常生活器具，【水桶】，从【木字旁】看来，早先是木材制作。
现在有铁板的，是否水桶的【桶】字，还要换成【金字旁】。
又有用塑料的，是否水桶的【桶】字，还要换成【塑料旁】。
退一步讲，将设罗氏认可换成【塑料旁】：
【月字旁】？【土字旁】？【米字旁】？【斗字旁】？
不知罗咧咧，你择优录用哪一个？这可是四选一的大问题啊！

罗烈烈

蘇剛 发表于 2016-9-13 08:48
欣赏，学习。我认为观点也不错。新韵有新韵的规矩嘛。

谢临帖,问好你.

罗烈烈

林金建 发表于 2016-9-13 11:52
谁来分？你连唐朝延续下来的人人皆晓的叫法都敢质疑，都学你的话谁的划分能成为共识呢？借用你的逻辑问一 ...

你上过学否？没有，可到书店购买中国古，现，当代史，中国古，现，当代文学史，看看国家的统一是怎样划分的，你连起码的史学，文学理论都没有，还好意思掰诗词理论。哈哈！

罗烈烈

小三羊 发表于 2016-9-13 12:10
日常生活器具，【水桶】，从【木字旁】看来，早先是木材制作。
现在有铁板的，是否水桶的【桶】字，还要换 ...

文字的符号，只要大家都认识认同就行，用什么符号去表示都可以。你还是停留在几千年前的象形会意的人猴意识阶段。

小三羊

罗烈烈 发表于 2016-9-13 14:11
文字的符号，只要大家都认识认同就行，用什么符号去表示都可以。你还是停留在几千年前的象形会意的人猴意 ...

水桶，名称也！
近体，名称也！

罗烈烈

林金建 发表于 2016-9-13 12:34
再来看你的此篇短论，实在不敢恭维。一，本质与形式的概念没弄明白；二，既然给今体诗下的定义是建国后至现 ...

难道你没看到楼贴里说：今体诗就体裁可分为两大类，l............。

言哉

桶就别争了，组词和已经定型的字不同，就象铁桶是不能说成木桶一样。

蘇剛

罗烈烈 发表于 2016-9-13 13:57
谢临帖,问好你.

客气。你的说法，还是有一定的道理。

晓风轻送

蘇剛 发表于 2016-9-13 20:17
客气。你的说法，还是有一定的道理。

对于“近体诗”这个称呼，我在《律诗平仄小议》贴中，是称为正体律诗（简称正律）的，以区别于拗体律诗（简称拗律）及其它律式诗的。
总是延续这个名称，也确实多少有点别扭。

罗烈烈

蘇剛 发表于 2016-9-13 20:17
客气。你的说法，还是有一定的道理。

谢谢！问好你。

罗烈烈

晓风轻送 发表于 2016-9-13 21:06
对于“近体诗”这个称呼，我在《律诗平仄小议》贴中，是称为正体律诗（简称正律）的，以区别于拗体律诗（ ...

其实，唐人根本就没给他们的所谓律体和对仗下过什么明确的概念和定义，都是后人瞎啁啁给附加上去的。什么平头上尾八病，连沈约本人都说不出啥定义，还是明代时期的一位东洋僧人給出具体的意思，以后的皇汉学者便跟着这位东洋僧瞎哄哄，还捧为葵花宝典。瞧瞧这些皇汉们多没出息。怪不得自唐以下，要被揍得满地找牙。哈哈！

晓风轻送

罗烈烈 发表于 2016-9-14 03:36
其实，唐人根本就没给他们的所谓律体和对仗下过什么明确的概念和定义，都是后人瞎啁啁给附加上去的。什么 ...

就算唐人定义了又如何？唐人可以先称“今体“，再到“近体“。说明了什么？随着时间的推移，其称呼也在变化。个见，为了区别于别格律诗、排律等，那么给近体一个正格律诗（简称正律 ）的地位，也算对得起它了。我在《律 诗平仄小议》中就是这么称呼的。
至于八病说等等，作为探源尚可，但对于写诗一点没用。写者虽说按律，但也要在诗意为胜的基础上，再去考虑平仄粘对等。