读老师《关于诗歌的评论》

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同时评古人诗和今人诗也有不同，古人诗里传下来的大都经过了沉淀，一是达到了怎么挖掘都不为过，一是使用什么态度评价古人也听不见。

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但是对今人诗，一定要从爱护的角度出发，尽量给予理解并在此基础上适度地提出批评和改进意见，这才是得体的评论，其“得体”也必然来自大量的写诗的实际经验。

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还要说一下，那些非专论的一般的写诗读诗感受上的交流，算不上严格意义的评论或评价，与我们主张“能诗方可谈诗，而不是会诗即可言诗”没多大关系，这样泛泛的交流即使提出很深刻甚至尖刻的意见，也属于正常且直接的感受，写诗的人是不该因此而感到伤害的。

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一个作者只有经得起人的各种推敲，他才能从中受益，才能让自己的诗走进好诗的行列。

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任何人阅读时或多或少都会产生感受，且愿意将这份感受与作者分享，这是对作者多大的尊重和鼓励！这一点，要与还没有深入去感受作品就挑三拣四的所谓评论分开。

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当然如果读者把他的感受上升为专门的学术性评论，更是难能可贵，难道这不是哪一个作者都乐于接受的吗？有深入感受和有亲身体会的诗评才是最真诚的，也是最值得期待的。

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交流感受和体会，是极其重要的相互学和借鉴的有效方式，一个人从真实感受出发，可能有褒有贬，这时连他是否会写诗也不重要了，因为这样的交流与居高临下套用学识的评价不同，无论如何都是可以接受的。

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写诗即便遇到了这样的“打击”，也应视作正好提高的机会。写诗既然是情趣使然，就不应该把它当做展现学识来对待，所以保持良好的情趣，诗才能写好，别人有些批评又有何妨？不过话说回来，写诗的人不能把自己写的每一首诗，都当做宝贝似的不忍割舍，这个会对作者形成桎梏，最终会影响诗的品质。

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好诗是从数量中挑出来的，属偶得，故不可为其所累。人最需要的是把诗意及时记录下来，至于诗写得好不好，可另当别论，不必计较。

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以上我们从诗的评论、诗的创作和诗的作者三个方面，谈了主张“能诗方可谈诗，而不是会诗即可言诗”的理由。下以一小诗作结：

滔滔江与海，何处不能诗。放眼观天下，无非远近时。