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楼主: 玉枹鸣鼓

[诗词理论] 诗话类鈔

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 楼主| 发表于 2025-3-16 09:40:50 | 显示全部楼层

诗格,一为品格之格,如人有智愚贤不肖也;一为格式之格,如人之有贫富贵贱也。
————————刘熙载《艺概》

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人格修养,葆光人性之美,当今尤为紧迫!  详情 回复 发表于 2025-3-16 09:47
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 楼主| 发表于 2025-3-16 09:47:53 | 显示全部楼层
玉枹鸣鼓 发表于 2025-3-16 09:40
诗格,一为品格之格,如人有智愚贤不肖也;一为格式之格,如人之有贫富贵贱也。
————————刘熙载《 ...

人格修养,葆光人性之美,当今尤为紧迫!
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 楼主| 发表于 2025-3-19 07:20:46 | 显示全部楼层
颜回曰:“吾无以进矣,敢问其方。”仲尼曰:“斋,吾将语若。有而为之,其易邪?易之者,暤天不宜。”颜回曰:“回之家贫,唯不饮酒、不茹荤者数月矣。若此,则可以为斋乎?”曰:“是祭祀之斋,非心斋也。”回曰:“敢问心斋。”仲尼曰:“若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”
—————————————庄子《人间世》

注:创作论之虚静说源于此。
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 楼主| 发表于 2025-3-19 07:27:08 | 显示全部楼层
仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,此谓坐忘。”
——————————庄子《大宗师》

注:庄子之虚静论



唯道集虚。虚者,心斋也。”
——————————庄子《人间世》
注:庄子虚静论
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