学习老师《写诗的第一位和第二位 》

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是人怎么认识世界，有什么立场，生活中有什么实际表现，是活得深还是活得浅，写出的诗就给出什么反映。

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很多人怕提这个，一提就烦，可烦毕竟当不了真正的写诗本领，也当不了自己就是天才，根本做不到无须谙世就能把诗写得传世，所以要写诗就得走入门里。

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这个门里没有别的，也降低不了门坎，就只有“艺术”二字，且这两个字仍是不以人的意志转移的，是总的规律，无法打破。

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第二个印象，是觉得朋友的表达还在时风里，受影响很重，实际走的是弯路，尤其在用词用字上有过于主观追求的一面，不能不说有时下共同的普遍恶习。“恶习”这两个字听着恐怕严重些，指现象，朋友理解。

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换言之，这根本不是朋友的问题，毕竟环境造人，写诗也不例外，是这个网的风气很不好，互相所影响的都逃不出皮毛之事，除了拿形式扎筏子，要么就是浮皮蹭痒，还老一片片点赞、收藏、鼓吹、喝喊，要想不受这影响实在很难。

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表达是诗与读者之间的唯一手段，用什么字词当然要讲究，这不是由作者决定的，而是由于诗的短小精悍必须得这么做，但超过了这个分寸，变成了作者主观的用武之地，过于追求起来了，便丝毫没有必要，反 倒与写诗是本末倒置的。

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写诗的本，是上面说的第一个印象方面，是最关乎内容的东西，这第二个印象方面不过就是个手段。

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既然是手段，再怎么重视也是手段，人总是第一位的，不能当手段决定论者。

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对生活的加工和提炼，是各种艺术形式的策略问题，有决定性作用，一败皆败，至于形式本身怎样来表达和表现，是方法问题，其重要程度虽绝不可小视，不重视也有可能小河沟里翻船，但与策略相比，永远是第二位的。

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之所以是第二位，是因为即使小河沟里翻了船，也属于事后修改的空间，如果在第一位上出现了问题，则怎么对诗进行修改也无济于事，非得从人的方面找原因不可，人不变化，诗的漏洞就永远在，只有人改，诗才能行远。

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说到底，写诗的表达，就是为了顺利把该说的东西传达给读者，其中合理的加工与提炼对读者已经足够，剩下的无非是通过什么样的语言，怎么以个性的方式说出来，就像有张三李四，有男有女似的，要避免千人一面。

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避免千人一面，是写诗在表达上的基本要求，也是根本要求里的，若再追求一下，恐怕像人的长相那样，就有了长得美和丑的区别，但这已经不是写诗的根本问题，而是欣赏问题。

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即使是欣赏问题，也不是欣赏的根本问题，而是欣赏视角和好恶问题。

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总的看，欣赏决定创作，但这跟环境造人一个道理，既是渐进的，也是有赖引导的，不足以决定一个人具体怎么写诗。

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哪怕很想追求表达本身的美，也是以“天然去雕饰”为原则，如同爹娘天然生出来的那样，哪怕不得不通过斟词酌句来“化妆”，也是本着不露痕迹，避免浓妆艳抹，或东施效颦，不然就只能归入酸腐和忸怩做作一类，反映的是不合理的扭曲写诗现象。这也是时风之现状的一部分，同艺术相去甚远。

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说白一点，诗的表达就是站在避免千人一面的基础上，对日常语言的“换着说话”，如何“换”出艺术，亦不过是借助对生活加工和提炼的过程，而“换出美来”而已。

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其中“换”的过程就是艺术化过程，也就是创作过程，非此也不叫创作，更不可能提上艺术。

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总的说，朋友的诗还不该照朋友那么谦虚，也没必要，写诗是一个人一个阶段的客观能力问题，总有很大的提高空间，谁都如此，也不管写到什么程度，是什么样就面对什么样，该自信还得自信，找准提高的关键就行，这比什么都重要。

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以上是通过读朋友诗引起的点滴感受，实际说的是写诗的方法论。朋友具体对这些看法以为如何，朋友定夺。

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不妨尝以上说的这些方法论，化作一首诗，权做与朋友切磋，写得好不好暂不纠缠，意在说明写诗不仅有形式上的表达问题，更深层还在于说的第一个方面，如果没有背后的人在起作用，光凭语言起作用，下面这几句尽管说着简简单单，还是很难写出来，如此也才能避免千人一面。

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俟下，--
我劝学诗休学风，千人一面枉加功。宁从生活求根本，忌向潮流问变通。
自主虚怀旁不羡，群操华梦此甘空。八方弄浪听由炫，笑驭单舟独远冲。