七绝 无题

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:41
单独这一句肯定更为自洽，但你把它拎出来放在全篇中，还能自洽吗，只能给蛤蟆自摸了，你想干嘛，无非就想 ...

很对，就是这个意思。让广大诗友明白什么是好诗。嘿嘿

食无肉

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 15:42
对比看看，作者此句确实不通。与通感扯不上八杆子关系。嘿嘿

前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中，到底是何居心，这个你不要回避，要老实交代

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 15:00
请问你是现代人还是古代人？你见过长亭什么样吗？见过多少次野外有人吹笛子，声遏云霄？扯蛋！！嘿嘿 ...

我家乡河对岸就有古亭叫戛云亭，至于吹笛子，那在民间是太普及了，野外人吹笛，更是小事一桩，自然其中也不乏高手，只能说你没见过没听过的事多着呢，嘿嘿 ...

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:48
前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中 ...

我哪里塞到全篇中了？我只是说他的原句有问题，比不上古人的某句。海兄不能扣帽子。嘿嘿

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 15:53
我家乡河对岸就有古亭叫戛云亭，至于吹笛子，那在民间是太普及了，野外人吹笛，更是小事一桩，自然其中也 ...

别生拉硬扯，去网上查查啥是长短亭，是干什么用的。现在还有没有？嘿嘿

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:48
前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中 ...

只是作者这句与古人的句子太像了，我才拿来对比的。绝没有要替换的意思。它们连韵脚都不同。嘿嘿

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:48
前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中 ...

羌笛谁吹塞上音
羌笛谁吹陌上云

人家笛子里吹出的是音，而作者笛子里吹出的却是云。海兄，你觉得合理吗？这不是太炸裂了吗？嘿嘿

食无肉

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 15:57
只是作者这句与古人的句子太像了，我才拿来对比的。绝没有要替换的意思。它们连韵脚都不同。嘿嘿 ...

转句作者本意只是借个意象利于表达而已，没有你和金筑老怪说的那般严重。
若我则会是：回望犹见分离处，一步一回地望这个动态，比长亭这个现在基本上已经消失的虚物要好。

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:48
前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中 ...

海兄，你这水平现在太落伍了。让我大跌眼镜。嘿嘿

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 15:48
前面我讲了，这不是通感，是拈连，还没明白吗？
就单句而言，你引的那句自然更佳，但你非得硬塞到整首中 ...

这一回合海兄又败下阵来。嘿嘿

食无肉

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 16:07
这一回合海兄又败下阵来。嘿嘿

你是运动员，也是裁判，谁都没你这么不要脸

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 16:10
你是运动员，也是裁判，谁都没你这么不要脸

但海兄的这种败下阵来，却让人敬佩。没有其他人的那种胡搅蛮缠。这也是我喜欢你的原因。嘿嘿

雨箭蛙

食无肉 发表于 2025-1-1 16:10
你是运动员，也是裁判，谁都没你这么不要脸

我们属于可有肝胆相照的那种交情。至少是诗词层面上的那种。嘿嘿

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 16:03
羌笛谁吹塞上音
羌笛谁吹陌上云

前两句“羌笛谁吹陌上云，指尖愁绪暗黄昏。”我觉得读者完全能够读懂，是那吹出的笛声令原野上的云忧伤徘徊，理解成笛子里吹出的是云，只有井蛙才这样想，先生只拈一句出来分析，不考虑其前后句语义逻辑上的关联，不对吧，比如王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”只说单句，不分析全面，怎么解读？

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 18:59
前两句“羌笛谁吹陌上云，指尖愁绪暗黄昏。”我觉得读者完全能够读懂，是那吹出的笛声令原野上的云忧伤徘 ...

羌笛是一种什么笛，你见过吗？吹出来什么声音？为什么写这些你根本不熟悉的东西？有意思吗？嘿嘿

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 18:59
前两句“羌笛谁吹陌上云，指尖愁绪暗黄昏。”我觉得读者完全能够读懂，是那吹出的笛声令原野上的云忧伤徘 ...

人家王之涣熟悉羌笛，听过笛声。你呢？嘿嘿

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 16:06
海兄，你这水平现在太落伍了。让我大跌眼镜。嘿嘿

我说的通感是指结句“一剪梅花带泪痕。”难道不是吗？

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 18:59
前两句“羌笛谁吹陌上云，指尖愁绪暗黄昏。”我觉得读者完全能够读懂，是那吹出的笛声令原野上的云忧伤徘 ...

只分析一句就够了。嘿嘿

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 19:02
羌笛是一种什么笛，你见过吗？吹出来什么声音？为什么写这些你根本不熟悉的东西？有意思吗？嘿嘿 ...

羌笛，流行于中国四川北部阿坝羌族居住地。是一种古老的民间竖吹乐器。自然也可以用长笛玉笛芦笛等等，
我这里用羌笛是因为其美学意象植根于中国人的脑海中罢了，，

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 19:05
只分析一句就够了。嘿嘿

别打马虎眼，请认真回答问题，嘿嘿

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 19:20
羌笛，流行于中国四川北部阿坝羌族居住地。是一种古老的民间竖吹乐器。自然也可以用长笛玉笛芦笛等等，
...

你自己慢慢玩吧。不奉陪了。在听穆迪指挥维也纳新年音乐会。嘿嘿

雨箭蛙

三秋树 发表于 2025-1-1 19:42
别打马虎眼，请认真回答问题，嘿嘿

你属于什么都听不明白的人。嘿嘿

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 19:03
人家王之涣熟悉羌笛，听过笛声。你呢？嘿嘿

我熟悉不熟悉羌笛，听没听过笛声不关紧要，能写出来就行，你呢？嘿嘿

无情剑

吹，是无问题的，如果非得只能搭配吹出声音，那写诗就太乏味了。
只是吹和对句的暗字，着力太重了，便成了疤痕

无情剑

羌笛声翻岭上云，凝眸无语对黄昏。
依依何忍分离处，一剪孤芳带泪痕。

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 15:55
别生拉硬扯，去网上查查啥是长短亭，是干什么用的。现在还有没有？嘿嘿 ...

雨蛙先生的意思是长短亭现在不存在，不能用了吗？

短亭和长亭在古代文学作品中经常出现，不仅是地理标识，更是一种情感和文化的象征，常用于表达离愁别绪和旅途的漫长。十里长亭‌在古代文学作品中频繁出现，成为送别场景的代名词。这些文学作品使得‌长亭‌短亭不仅仅是一个地理概念，更成为一种文化符号，象征着离别与思念。它们所蕴含的人文精神与文化价值依然熠熠生辉，成为了中华民族传统文化中不可或缺的一部分。
在现代文学中，“长亭短亭”依然被用作表达离别之意的意象，如李叔同的《送别》歌词中就有“长亭外，古道边，芳草碧连天”的描绘。

三秋树

雨箭蛙 发表于 2025-1-1 19:44
你属于什么都听不明白的人。嘿嘿

？？

三秋树

无情剑 发表于 2025-1-2 01:49
吹，是无问题的，如果非得只能搭配吹出声音，那写诗就太乏味了。
只是吹和对句的暗字，着力太重了，便成了 ...

先生英明，说得在理，深谢指教，敬茶问好，新年快乐！

三秋树

无情剑 发表于 2025-1-2 02:15
羌笛声翻岭上云，凝眸无语对黄昏。
依依何忍分离处，一剪孤芳带泪痕。

先生好吟，欣赏学习，望多来指教，问好，遥祝新年快乐！！

无情剑

三秋树 发表于 2025-1-2 17:14
先生好吟，欣赏学习，望多来指教，问好，遥祝新年快乐！！

先生不敢虚冠，见这里热闹，凑过来看看