学习老师《近体诗格律探究与试解五（诗句构成）》

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但声音和谐，仍然是诗歌的根。今天我们读到古人用古读音写的近体诗，有的已经不很和谐了，这是正常的，今人用古读音写近体诗也会出现这种情况。

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按说今人用古读音写近体诗，应是不可取的，因为这对诗歌流传，尤其口口相传很不利，可是从文化传承的角度看，也无可厚非。

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不过当今天人们意识到了这个现象以后，已很少用与今音差异很大的古声古韵来押韵了，倒是把有差异的音用于非韵脚字很常见，其实这也是图个各自使用习惯上的方便。

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有时用今声字倒不容易表达，随手用一下旧声字也是可以理解的，如上面拙作《五律（旧韵）·感东方红》中的“报国”和“治学”二词，按今韵“国”、“学”已入平声，如果因此就觉得用旧韵写诗有高古气，那便是误解。

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古，在于近体诗的格律本身和它自古传今特有的节奏样式，以及押韵特征，而非“迷古”似的以古为古。

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杜牧《山行》：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
“斜”，按平水韵与“家”、“花”同属于下平六麻，古时它们是押韵的。可是今天“斜”却读如“邪”（xié），古今读音差距已经很大。这种情形的押韵，今人已经很少用了。

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近体诗在字数上句与句对称、读起来整齐划一，因而音的和谐尤其显得非常重要，所以今人即便按平水韵选字押韵，也尽量避开韵上有很大差距的字，因为追求所谓的“古”或“以古为古”是没用的，读起来不和谐，谁都不喜欢。当然在某个圈子里，大家都知道是怎么回事，借用一下古音也说得过去，但因此就以为高古确实还谈不上。

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不过，如果换成填词的话就不必介意这些，是否考虑古今语音差异，凭作者的喜好而定，因为词是长短句，句子的参差决定节奏重于用韵，故不像近体诗对韵的要求严格。

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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
按平水韵讲，这样的用韵是没有道理的。如韵脚“物”属于入声五物，“壁”属入声十二锡，“雪”、“杰”、“灭”属入声九屑，“发”、“月”属入声六月，虽都是入声，所在韵部却差之千里。其实，词因为是由配合歌唱的曲子词里分离出来的，本来对韵要求就不严格，所谓“合辙就行”，辙宽于韵，所以才出现这样的情形，因而也就有了《词林正韵》这样的词韵书，根据词的用韵规律来重新归纳出词的韵部。

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“合辙押韵”一语，很好地概括了词曲与诗对韵脚字的不同要求，根据人们对用于歌唱的文字和不用于歌唱的文字不同的听唱（读）的感受和审美经验，辙宽韵窄就成了歌唱文字和非歌唱文字之间不同的创作意趣、用韵特点及其语言特征。

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总之像上面这样的词，古读音差距大小已不可知，反正今天读起来差距很大，似乎今天填词要用今天的“辙”，然而这首词却不觉听觉上有多大的不和谐，至少对和谐的影响不如在近体诗里那样明显。这说明在用韵上诗和词是不同的，也说明用古韵也显示不出有多么高古，一切都是规律使然，故写诗还是要从诗的内在规律入手，才能显示出对“古”的继承和发展。