马克思《<政治经济学批判>导言》导读.第三章-政治经济学...

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地租也是如此。

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在土地所有制居于支配地位的一切社会形式中，自然联系还占优势。

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在资本居于支配地位的社会形式中，社会，历史所创造的因素占优势。

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【在土地所有制居于支配地位的一切社会形式，换句话说，就是农业占支配地位的一切社会形式中，自然界占优势。但到了资本居于支配地位的社会形式中，是人类创造出来的物占优势了（社会）。】

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不懂资本便不能懂地租。不懂地租却完全可以懂资本。

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资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力。它必须成为起点又成为终点，必须放在土地所有制之前来说明。分别考察了两者之后，必须考察它们的相互关系。

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【因为前面讲到，资本主义时期，农业是受工业支配的。

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因此，地租（资本主义性质的地租，地主--租地资本家--雇佣农民或者租地农民等等）也只是资本主义生产关系的其中一个环节。

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不懂地租也可以理解资本，但不理解资本就没办法弄明白资本主义的地租。】



　　

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因此，把经济范畴按它们在历史上起作用的先后次序来安排是不行的，错误的。

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它们的次序倒是由他们在现代资产阶级社会中的相互关系决定的，这种关系同看来是它们的合乎自然次序或者符合历史发展次序的东西恰好相反。

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问题不在于各种经济关系在不同社会形式的相继更替的序列中在历史上占有什么地位，更不在于它们在”观念上”（蒲鲁东）（在历史运动的一个模糊表象中）的次序。而在于它们在现代资产阶级社会内部的结构。

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【这里说明的是“历史上起作用的先后次序来安排”错误的情况：认为以前的历史是农业的历史（农业起作用），现在的历史是工业的历史（工业起作用）。

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因为农业和工业谁先谁次并不是历史次序的问题，而是身处特定历史阶段的特殊关系决定的。

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农业和工业等等的一系列经济范畴之间的相互关系，是历史发展到特定阶段的结果。

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所以研究的时候直接从农业，工业等等的经济范畴下手是错误的

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问题不在于经济关系如农业商业等的在更替的序列中的历史占什么地位，比如某一时刻农业是是主要地位，某一时刻是工业占主要地位，但这并不是主要要研究的问题，我们主要要研究的问题是现代资产阶级社会内部的结构（生产方式生产关系等等，如雇佣劳动），而这些结构决定了哪个占主要地位】

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古代世界中的商业民族－腓尼基人，迦太基人－表现的单纯性（抽象规定性）；正是由农业民族占优势这种情况决定的。

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做为商业资本和货币资本的资本，在资本还没有成为社会的支配因素的地方，正是在这种抽象中表现出来。伦巴第人和犹太人对于经营农业的中世纪社会，也是处于这种地位。

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【古代所谓的商业民族，如腓尼基，迦太基人等等的商业都是抽象的商业（读者可以翻回上一节查看），而这种抽象商业正是因为农业占优势，占支配地位才产生的，商业具体的展开（充分的发展）要到了资本主义时期才开始。】

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还有一个例子，说明同一些范畴在不同的社会阶段有不同的地位，这就是资产阶级社会的最新形式之一：股份公司。但是，它还在资产阶级社会初期就曾以特权的，有垄断权的大公司的形式出现。

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国民财富这个概念，在十七世纪经济学家看来，无形中是说财富的创造仅仅是为了国家，而国家的实力是与这种财富成比例的，－这种观念在十八世纪的经济学家中还部份地保留着。

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这是一种不自觉的伪善形式，在这种形式下财富本身和财富的生产被宣布为现代国家的目的，而现代国家被看成只是生产财富的手段。

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显然，应当这样来分篇：
【下面是马克思政治经济学著作的提纲】

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（1）一般的抽象的规定，因此它们或多或少属于一切社会形式，不过是在上面所分析过的意义上。
【抽象的规定，例如货币，商业在一切历史阶段等等】

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（2）形成资产阶级社会内部结构并且成为基本阶级的依据的范畴。

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资本，雇佣劳动，土地所有制。

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它们相互之间的关系。城市和乡村。

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三大社会阶级。它们之间的交换。流通。信用事业（私的）。

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【资产阶级社会内部的结构，无产阶级，资产阶级等等，资产阶级又分为土地，工业，银行，商业资产阶级等等，分别对应的是资本，雇佣劳动，土地所有制等等，它们之间的关系，城乡关系，彼此间的分配与交换关系，产品的流通以及信用（信用的使用可以加快产品流通速度，比如当我资金周转不过来的时候可以先借点钱等等）】