转载老师《三百十一、怎样从背景和美体会修养》

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-02-28 08:58   点击:359   评论:2  

七绝 美（以诗代序）

志趣使人心不庸，性情高雅不轻钟。一身但抱清风气，独有斯文如劲松。





写诗的原理





三百十一、怎样从背景和美体会修养

（接上个话题）路子对，学习才对，这永远是学习的第一位，所以正确的心态，更是第一位。有正确的心态，什么都能找对路，才能随时摆脱时下风气影响，努力向前走，并以平和的心态，面对走到哪是哪，然后才好说，确定一下更明确的目标。

要明白，这就是奋斗，何尝不是在广泛生活这个大背景下，通过自身主动积极修养，积累起来的独特个人背景和人生内涵？这样的背景和内涵，哪个地方是不美的？能不能用此成就一番诗情画意？

我跟我的学生说，写字是胸怀加肌肉记忆功夫，要养眼，要超越常人，要眼到手能到，会入会出，字就学成了，如果既想做个常人，什么都抛不开，图个不辨是非，玩个不受道德谴责的瘾，想怎么看良心就怎么看良心，还想附庸风雅，赚点光环，用荣耀把自己吊起来，混个儒雅吃饭，人不美，这首先胸怀就养不来，眼光使然，入有不可能到，出有不可能到，注定一辈子有得了肌肉记忆功夫，蒙得了人，有不了真艺术。

我告诉他们，什么时候看到书家们、画家们，互相间能够爱不释手了，肯花钱去收藏对方的作品，而不是一股脑地炒作抬高外行们手里的价钱，这才是真艺术，也就能品味出胸怀是怎么回事，包括诗人们之间能够互相传咏，互相推介，而不是用外行们来吹捧自己。

胸怀，就是生活，是对生活的独到认识和修养，只有胸怀才装得下全部生活，并总能够把淡定于诱惑的斯文精神，放在重要且首选位置。

书法是线条艺术，靠的是对笔墨纸的感觉，不论轻重疾徐，动静张弛，收放开合，还是提按顿挫，粗细浓淡，枯润断连，都是对生活的抽象表达，虽没法直接叙述生活，但反映生活一点不能少，这就要靠胸怀。

只有把胸怀反映在字上，才能体现一个人活生生的生命，如性格、情感、思想、认识、修养、品性，包括呼吸、血流、脉动、刚柔、爱憎、灵魂等，与活生生的生活联系了起来。

艺术是无限美的东西，非但经得起无限唯物，也经得起无限主观挑剔，但能挑剔的眼，都不是常人之目，常人之目，永远是可欣赏则欣赏，欣赏不了也是没办法，差着门里门外，赖天分不够，天缘不给，只好拜拜之。

艺术的东西，谁都可以欣赏，或童叟皆欢，或曲高和寡，唯不可普遍不欣赏，但如果变成了人人欣赏，或人人都想说三道四，就是没人闭嘴的，艺术就要么死了，要么没了。死了的，像印刷画，文字字模，没了的，像人人手下谁都认识的钢笔字，毛笔字。

艺术不是天上掉下来的，最终是术有专攻的结果，既然是美，就允许任何人参与欣赏，纵然多少需要点审美经验，也不严格，能欣赏多少是多少，但要对艺术评头论足，就不是泛泛欣赏这么简单了，绝不能跨越术有专攻这一过程，也无法跨越。

术有专攻是修养中，相对于各种门里门外的最后一公里，这上只有学习的份，可不耻下问，不可轻易说东道西，这涉及本领和人格上自知之明的问题，凡涉及此二者，没有专攻，一张嘴就露出的是虚荣浅薄，愚昧无知。

这仍说的是干什么，都要符合一定背景。背景越大，舞台越大，所以背景不以常人的视觉来论，而以把握生活规律的眼光来论，这既是实，也是虚。

实，在于人人都能看得见，而且谁都能学得会。虚，在于这样的背景需要修养才见得到，无法跨越修养，跨越修养，即使再有专业功底，该看不到，还是看不到。

背景包括术有专攻的一面，另一面则在生活里。生活是大背景，是实际，是现实，人人都在其中，所以这是一个泛泛的背景，人人从中都逃不出是常人，也就不是什么人都能把这个背景说清楚，就需要有人站出来，替大家看得清。

如何看得清？靠的就是修养，有修养才有眼光，才可超越常人，才看到了别人看不到的地方，这时再加上术有专攻，才可进入艺术，并到达艺术审美的境界。

这样说，也就明白了写诗的要领，怎么才算学会写诗。写诗就是修养加技巧，根本在于修养，有修养就有胸怀，也要养眼，要超越常人，要眼到笔能到，会入会出，入则知写诗，出则识生活，是这般就算会写诗了。

干什么，都要与人结合起来，人是最根本的背景，人也因此才有内涵，没有人，什么背景都没法反映。空洞的人是不存在的，除非自己把自己包装伪装得如束之高阁，否则都是真实、正常的人。

一个人的修养和术有专攻，所形成的具体长处和本领，都是精神属性，是身内物，生虽不带来，死能带去，无法跨越学习和努力，而且一旦加身就永远是自己的，并且自己伪装不来，别人也伪装不去，绝不能随波逐流像对待死也带不走的金钱物质那样，抱有侥幸投机心理，否则既是混淆概念，也是糊涂。

今天的人，为什么大多趋向感性和主观，就是由于急功近利，比着插葱装象，变得扭曲加糊涂，是人的畸形化，受不了一点付出和改变，专躲着真本事走，老想抄近路，不怕滥竽充数，眼睁睁放着巧，偏偏愿意弄成拙，这就是短视的后果，把是非曲直美丑全弄倒了。不要当这种畸形得争着装别人，连自己都看不起、都不爱的人，

跟假花一样，假艺术是现代工业社会才兴起的，都是流水线惹的祸，也是门外的东西，混进门里造成的，但学滥竽充数，不论成王败寇都是贱。

哪怕用手工制作假花，花虽假，因为不可能千篇一律，艺术也不假。艺术讲究个性，美的个性，首先有个性就是活生生的一面，若还有栩栩如生的创造感，就是美，二者的辩证统一就是艺术。

艺术总意味精神美的精神创造，这是艺术的根和灵魂，正是基于此，假花有时比真花更让人有另一番想象，这就是美。也是这个原因，真花再美，没有人的想象和欣赏跟着，也如同乌有。

为什么同样的东西，有人看着美，有人不以为然？就是这个道理，审美能力起着关键作用。正是这样，对于艺术，没法跨越生活这个大背景，也没法跨越修养，还没法跨越术有专攻。

都没法跨越，修养才有根，有修养才有眼光，人才能把自己变成大背景的一个核心分子，然后反映为人诗合一，给自己的主观审美创造，生出根来，以独属于自己的有个性的饱满内涵，创造出真实、正常、如假包换，活生生精神的美，方谓“精神食粮”。

明白了这些，就知道，诗里的背景，或说“意境”，不是高深的东西，仅仅是一种艺术手法手段，是技巧，意味怎样选择和处理，如果没有大背景，没有超越常人的眼光，看不到本质，便徒有技巧尔。

这种情况，即使真也不真，何况很多人恰恰逃避的是真，这就完全如同做了流水线的一般劳动者，不仅本身相对于劳动生活，是单调的，没了活生生的大背景；相对于个人劳动修养，是乏于个性的，没了全面独特眼光；相对于术有专攻，是有缺陷的，差着一公里。

要感觉到你自己就是一个时代缩影，留下合理时代烙印可以，带着过多不合理时代局限不可以。不要被卓别林讽刺，不要跟此随波逐流，一定要改掉不好的地方，尽快把自己从扭曲的正常里，释放出来。-----

长江后浪催前浪，但愿沙滩近未遥。岸上好看人击水，流中乐见将驱潮。

千帆竞渡争深邃，一棹居前入广辽。伟业诚非孤者勇，率先垂范莫逍遥。

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-02-28 08:58   点击:359   评论:2  

七绝 美（以诗代序）

志趣使人心不庸，性情高雅不轻钟。一身但抱清风气，独有斯文如劲松。

龙家小院

写诗的原理
三百十一、怎样从背景和美体会修养

龙家小院

（接上个话题）路子对，学习才对，这永远是学习的第一位，所以正确的心态，更是第一位。

龙家小院

有正确的心态，什么都能找对路，才能随时摆脱时下风气影响，努力向前走，并以平和的心态，面对走到哪是哪，然后才好说，确定一下更明确的目标。

龙家小院

要明白，这就是奋斗，何尝不是在广泛生活这个大背景下，通过自身主动积极修养，积累起来的独特个人背景和人生内涵？这样的背景和内涵，哪个地方是不美的？能不能用此成就一番诗情画意？

龙家小院

我跟我的学生说，写字是胸怀加肌肉记忆功夫，要养眼，要超越常人，要眼到手能到，会入会出，字就学成了，如果既想做个常人，什么都抛不开，图个不辨是非，玩个不受道德谴责的瘾，想怎么看良心就怎么看良心，还想附庸风雅，赚点光环，用荣耀把自己吊起来，混个儒雅吃饭，人不美，这首先胸怀就养不来，眼光使然，入有不可能到，出有不可能到，注定一辈子有得了肌肉记忆功夫，蒙得了人，有不了真艺术。

龙家小院

我告诉他们，什么时候看到书家们、画家们，互相间能够爱不释手了，肯花钱去收藏对方的作品，而不是一股脑地炒作抬高外行们手里的价钱，这才是真艺术，也就能品味出胸怀是怎么回事，包括诗人们之间能够互相传咏，互相推介，而不是用外行们来吹捧自己。

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胸怀，就是生活，是对生活的独到认识和修养，只有胸怀才装得下全部生活，并总能够把淡定于诱惑的斯文精神，放在重要且首选位置。

龙家小院

书法是线条艺术，靠的是对笔墨纸的感觉，不论轻重疾徐，动静张弛，收放开合，还是提按顿挫，粗细浓淡，枯润断连，都是对生活的抽象表达，虽没法直接叙述生活，但反映生活一点不能少，这就要靠胸怀。

龙家小院

只有把胸怀反映在字上，才能体现一个人活生生的生命，如性格、情感、思想、认识、修养、品性，包括呼吸、血流、脉动、刚柔、爱憎、灵魂等，与活生生的生活联系了起来。

龙家小院

只有把胸怀反映在字上，才能体现一个人活生生的生命，如性格、情感、思想、认识、修养、品性，包括呼吸、血流、脉动、刚柔、爱憎、灵魂等，与活生生的生活联系了起来。

龙家小院

艺术是无限美的东西，非但经得起无限唯物，也经得起无限主观挑剔，但能挑剔的眼，都不是常人之目，常人之目，永远是可欣赏则欣赏，欣赏不了也是没办法，差着门里门外，赖天分不够，天缘不给，只好拜拜之。

龙家小院

艺术的东西，谁都可以欣赏，或童叟皆欢，或曲高和寡，唯不可普遍不欣赏，但如果变成了人人欣赏，或人人都想说三道四，就是没人闭嘴的，艺术就要么死了，要么没了。

龙家小院

死了的，像印刷画，文字字模，没了的，像人人手下谁都认识的钢笔字，毛笔字。

龙家小院

艺术不是天上掉下来的，最终是术有专攻的结果，既然是美，就允许任何人参与欣赏，纵然多少需要点审美经验，也不严格，能欣赏多少是多少，但要对艺术评头论足，就不是泛泛欣赏这么简单了，绝不能跨越术有专攻这一过程，也无法跨越。

龙家小院

术有专攻是修养中，相对于各种门里门外的最后一公里，这上只有学习的份，可不耻下问，不可轻易说东道西，这涉及本领和人格上自知之明的问题，凡涉及此二者，没有专攻，一张嘴就露出的是虚荣浅薄，愚昧无知。

龙家小院

这仍说的是干什么，都要符合一定背景。

龙家小院

背景越大，舞台越大，所以背景不以常人的视觉来论，而以把握生活规律的眼光来论，这既是实，也是虚。

龙家小院

实，在于人人都能看得见，而且谁都能学得会。

龙家小院

虚，在于这样的背景需要修养才见得到，无法跨越修养，跨越修养，即使再有专业功底，该看不到，还是看不到。

龙家小院

背景包括术有专攻的一面，另一面则在生活里。

龙家小院

生活是大背景，是实际，是现实，人人都在其中，所以这是一个泛泛的背景，人人从中都逃不出是常人，也就不是什么人都能把这个背景说清楚，就需要有人站出来，替大家看得清。

龙家小院

如何看得清？靠的就是修养，有修养才有眼光，才可超越常人，才看到了别人看不到的地方，这时再加上术有专攻，才可进入艺术，并到达艺术审美的境界。

龙家小院

这样说，也就明白了写诗的要领，怎么才算学会写诗。

龙家小院

写诗就是修养加技巧，根本在于修养，有修养就有胸怀，也要养眼，要超越常人，要眼到笔能到，会入会出，入则知写诗，出则识生活，是这般就算会写诗了。

龙家小院

干什么，都要与人结合起来，人是最根本的背景，人也因此才有内涵，没有人，什么背景都没法反映。

龙家小院

空洞的人是不存在的，除非自己把自己包装伪装得如束之高阁，否则都是真实、正常的人。

龙家小院

一个人的修养和术有专攻，所形成的具体长处和本领，都是精神属性，是身内物，生虽不带来，死能带去，无法跨越学习和努力，而且一旦加身就永远是自己的，并且自己伪装不来，别人也伪装不去，绝不能随波逐流像对待死也带不走的金钱物质那样，抱有侥幸投机心理，否则既是混淆概念，也是糊涂。

龙家小院

今天的人，为什么大多趋向感性和主观，就是由于急功近利，比着插葱装象，变得扭曲加糊涂，是人的畸形化，受不了一点付出和改变，专躲着真本事走，老想抄近路，不怕滥竽充数，眼睁睁放着巧，偏偏愿意弄成拙，这就是短视的后果，把是非曲直美丑全弄倒了。