转载老师《写诗的原理二百五十七（怎样从理论和做人事.....

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不管怎样分析，主观主义都行不通，都不应该把战争时期、和平时期、打仗、致富、胜利、失败、阶级、意识、先进、落后、政治、经济，等等，看成一堆毫不相干的东西，仿佛都是割裂孤立地一个是一个，然后凭主观想怎么说成唯物就怎么说成唯物，甚至拿偷换概念，以偏概全，强词夺理，牵强附会，当唯物，拿虚无主义、拿主观证明主观正确，当唯物主义，弄得老想自圆其说又圆不了。

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从唯物观来看，必须承认，社会主义的到来仅仅是相对于艰苦卓绝革命斗争的胜利果实，而自身还远不能定义为“胜利”，除非靠无可撼动、无懈可击的全面发展来证实，靠社会秩序稳定再稳定，国家实力发展再发展，人的意识进步再进步，对外防御强大再强大来证明。

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这之中，就今天而言，果真能够见到显著胜利的还是经济发展，或曰致富，其它方面则还没有可靠的证据说话。例如，枪杆子压力很大，思想意识腐败严重，精神道德迷失堪忧，受资本主义侵蚀严峻，这些如果不犯虚无主义，即使自己跟自己比，也说不上胜利。

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若从辩证来讲，和平时期致富与战争时期打仗，只是因环境不同而现象不同而已，说不上一富就是胜利，因为富了物质不见得不打败仗，穷在物质也不见得打败仗，这是有历史证明的，不能用此一时彼一时，见不到败仗就以为不存在败仗的割裂观念，来偷换概念。