蛙里蛙气之村童不辨高阳客

雨箭蛙

有本事就和我斗，没本事就滚开。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2024-3-29 12:20
将宝贵的时间用在这样的作品上，不太值得。嘿嘿

她时间是宝贵，我的答复只用了十分钟。嘿嘿

山水有相逢

哈哈，九门这会儿写论文，校方吩咐守门公：严加看管。故溜不出来“扯淡”了。知道校方的厉害了吧？哈哈！

梅花精灵

雨箭蛙 发表于 2024-3-29 10:43
不怕不识货就怕货比货。人比人得死，货比货得扔。嘿嘿

梅花精灵

素无名 发表于 2024-3-29 15:33
一并问好诸位诗友～

“语言是一种工具，因此它正像任何其他工具一样，有正当的用途，也有误用的情况。可是由于语言的用途极为复杂，它的用法不胜枚举〈我们以后会加于讨论〉；因此，我们不能简单明瞭，斩钉截铁似地说，什么是语言的正途，什么是语言的误用。我们只能在某一目的的光照之下，相对地谈论语言的用途。
思考是解决问题的活动。在试图解决问题的过程中，显然信念的形成与知识的建立，是最主要的目的。当我们使用语言解决问题的时候，我们也要以这样的目的为中心，看看语言能否被善用来达成这个目的。相对于这个目的而言，语言的任务主要在满足我们建立知识的过程当中，所必要的记载、保留、传达、整理、分析、约定、推理等等要求。我们使用这些活动来挑选信念，成立知识。
语言可以促成这些活动的完成，可是它也可以令它们归于无效。比如，我们可以用语言来传达信念，可是语言也可以用来误传；我们可以用语言传真，也可以用它来说假。为了避免语言流于空洞，我们必须时时将它拿来与概念世界和现实世界，相比较相对照，使其“言之有物”，不沦为空谈。
......

语言最严重〈而且也可能是最危险〉的误用，莫过于把语言的世界和现实的世界等同起来。因此进一步相信只要改变语言世界，就足以改变现实世界。小孩子把他讨厌的同学的名字，写在纸条上，烧了；相信那人会倒运。大人把自己憎恨的人说成匪，称为盗，叫做贼，希望他面目全非。旧时的帝王不行仁政 德政，却要人民歌功颂德，粉饰功绩。许多人整天编织美丽的梦，误以为自己活在天堂里，而无视别人的痛苦。更有许多人，本来没有丝毫了不起，可是经过成年累月，众口交集的称颂，慢慢地，连自己都觉得自己真的伟大起来。语言很容易浮在事实的表面，甚至脱离事实，犯上了浮肿病；处在这种病态语言影响下的人，也就很容易不知不觉地患起迷魂病、幻梦病、自大狂、甚至神经病。积非成是，真假不辨。自己只是〈或大部份是〉活在语言的世界里，但却误以为活在现实的世界上。”

摘自：〈何秀煌 著《思想方法导论-语言世界与现实世界》第83页〉
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路过学习 抄书顶帖一个 并祝每一位大侠 都上网快乐！

梅花精灵

雨箭蛙 发表于 2024-3-29 07:31
让素无名看看我是怎样正面回答别人对自己诗质疑的。什么才是作学问正确的态度，给你打个样。嘿嘿 ...

“有匪君子 如切如磋 如琢如磨...”

云山上

梅花精灵 发表于 2024-3-29 21:27
“语言是一种工具，因此它正像任何其他工具一样，有正当的用途，也有误用的情况。可是由于语言的用途极为 ...

语言是由古至今的、约定俗成的一种合理存在，它从来不固化，是动态的，发展的，它的动态是一个赋能过程，包括正能、中能和负能，它的发展是在赋能过程中向前迈进的。
声音字词句篇及其各种交流是赋能的具体表现，汉语文化尤为博大精深……。

山水有相逢

梅花精灵 发表于 2024-3-29 21:27
“语言是一种工具，因此它正像任何其他工具一样，有正当的用途，也有误用的情况。可是由于语言的用途极为 ...

可能，连带着《读书人的责任与品德》一起读，不容易跑偏。

梅花精灵

山水有相逢 发表于 2024-3-29 22:36
可能，连带着《读书人的责任与品德》一起读，不容易跑偏。

“心无体，以感受天地万物之是非为体。”


多谢推荐并问好！

梅花精灵

云山上 发表于 2024-3-29 22:03
语言是由古至今的、约定俗成的一种合理存在，它从来不固化，是动态的，发展的，它的动态是一个赋能过程， ...

多谢跟帖并问好！

梅花精灵

梅花精灵 发表于 2024-3-29 23:08
“心无体，以感受天地万物之是非为体。”

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