转载老师《怎样把诗写明白八（回归） 》

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这种创作实践及其遵循，恰恰是唐宋以后诗词创作普遍最缺失的东西，也是这赋予了毛泽东诗词在唐宋以后无人企及的内在灵魂，所以毛泽东诗词总是活生生的，既清新明快，脍炙人口，又兼豪迈与深沉于一体，给人以不尽的美的艺术享受。

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学习毛泽东诗词是无法跨越他诗词背后博大精深的人格及其学问的。

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这无疑为怎样写诗、为什么写诗，以及怎样提高文化修养，包括如何解决只重皮毛而不重修身养性的问题，提 供了最有力的范本，而毛泽东诗词里的这些内涵恰恰是当今写诗人群中越来越迷失的。

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也要看到的是，今天不乏有些人在学写毛诗，但多流于表面，还不能摸到精髓，也就是未能从毛泽东诗词背后巨大的人格魅力和文化素养上汲取营养。

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比如所谓“老干体”，尚大多只顾一味歌功颂德和唱高调而不知怎么切合实际，不懂得与活生生的现实生活深入再深入地联 系起来，与毛泽东诗词时刻具有与人民同呼吸共命运的内涵和这样的风尚相去甚远。

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毛泽东的学问和理论素养虽无人企及，他的诗词却没有不接地气的时候，这种智慧还是可以学习到的。

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一旦这种智慧被人领悟，写诗也就摆脱了高高在上脱离生活的姿态，离人们喜闻乐见也就不远了。

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改革开放以后，一直总有一些乌七八糟的推测和想法与“去毛化”思潮相互裹挟着，妄议和诋毁毛泽东诗词，其结果如何？

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有像《天安门诗抄》那样的繁荣吗？最终带来的还不是一个个困在呻吟室里的拼词凑字之风？

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不妨个个扪心自问，身居富足社会，也算手眼通天，除了会沽名钓誉，游戏人生，打发时光，还有几个人会什么？除了百无聊赖地这也看不惯，那也不顺眼地叽叽喳喳，苍蝇乱飞，有谁能写出来深得唐宋精髓，又让人爱不释手的东西？

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不要强词夺理说毛泽东诗词是权力推动的结果。什么人完全可以把自己的东西拿来推动一番试试，要知道当今信息社会的网络可比权力好使。

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凭着要么奥涩难懂，酸腐如垃圾，要么有二两意思没半两内涵，淡得如白开水，这些东西也想让人口口相传，童叟能吟，可能否？黄粱大梦是也。

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干什么都要实事求是，写诗也不例外。不能钻牛角尖，自寻死路，也不能雌黄一嘴，借口满天。要敢承认是就是是，非就是非，不行就是不行，缺的就是缺。只有这样，一个人才敢面对自己本不存在高傲的头颅这一事实，才能低下头来让不行的可以修养，缺的可以充实。

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毛泽东《七绝·改诗赠父亲》：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这是毛泽东写于1910年的诗，是年才17岁。诗中满载时代的烙印，现实生活的刻痕，情感之浓烈，语言之纯朴，意味之深长，勇气之果决，视野之广袤，性格之刚毅，人性之精神，人格之魅力，思想之气息，心态之专一，等等，数不尽的内涵都可以见诸寥寥28字之笔端，然而这首诗却通俗易懂，明明白白得让人实在无话可说。诗写得如此直白而耐品，深含而不涩，笔稚而旷达，语俗而不庸，可谓深得唐宋三昧又远超之。

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有主席这首诗在，以为诗不是给大多数人写的，以为不炫技巧就不是写诗，以为诗不可能达到通俗易懂脍炙人口，这些人还有什么话说？

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一语破之，这样那样的借口，其实都是在给人的内涵不足找托词，无非想通过花里胡哨的各种雕琢夺人耳目，以掩饰写诗或多或少由于人的内涵的欠缺而造成的真情实感的欠缺。
于是便可以预言，一个人做不到及时觉醒和自我完善，写诗是不会有出息的，因为他跟本真还遥不可及。同样，没有一群人的觉醒，凤毛麟角的回归性实践在不被广泛认可的境况里，也是很难有出路的。

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不论怎样，相信传统诗词的回归是迟早的，因为传统诗词不朽的影响力和巨大文化效应，永远是中国人做不完的梦。是梦就有醒的时候，无非早醒晚醒。一旦醒来，就一定有回归的那一天。