转载老师《怎样把诗写明白六（开合） 》

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杜甫《阁夜》：
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

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这两首诗恐怕都有“寻找光明”的意思，又是怎么表达的？一个是开为“举杯邀明月”而合为“永结无情游，相期邈云汉”，浪漫而驰远，一个是开为“天涯霜雪霁寒宵”，合为“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”，洞明而淡然。

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古人善于把光明赋予黑夜，今人则用黑夜象征新社会，比较起来，古人反而比今人更有文化境界，这今人有落后于古人的地方，不得不承认这种倒退，要反思，故好的文化传统不仅不能抛弃，而且要大力弘扬和传承。

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再例如，连李清照《一剪梅》“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”也未像顾城《一代人》这般看待人世，可见“我却用它寻找光明”给人的感受是多么悲观无用。又可见，当无用的东西却能在一个民族中找到市场，这个民族此时该有多么是非混沌，多么不争气。
如果一个民族总能有清晰的是非观，知道什么是该欢迎的文化，什么是不该接受的东西，那么这个民族才是成熟的，也才能引领所在的社会永远走在有希望的路上，否则不管贫穷还是富有，这个民族及这个社会都不足以从本质上树尊于整个世界。

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假如将顾城的诗改成这样，看看又会给人带来什么感受：
黑夜给了我更明亮的眼睛︱我必须用它寻找光明
这才是给人以信心并让人走向觉醒的表达。其中，“黑夜”也从一个对新社会的片面象征，变成了深有理性而针对某种特殊矛盾的比喻，因此全诗不仅能给人以勇于面对困难和克服困难的启迪，更能启发人们有积极意义的思考，鼓舞人们不可战胜的决心。这才是一个写诗者应有的心态，也是写诗中必须表现出的合理开合。
下面不便再拿别人诗说事。对别人的东西观察再有用，分析再合理，猜测着说终归是猜测着说，终究代替不了自我实践感受。引一首拙词做例，算是分享写诗体会，是写本文时所填，其中是想到了怎样运用开合的。

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拙作《临江仙·寄雨中》：
一夜窗前飞大雨，此时还是无停。即将正午料荤腥。一杯美酒，姑且忘阴晴。
老早便闻群雷震，原来爆竹声声。醒谙有娶在黎明。新人新事，知否与天盟。
一边写此文，一边窗外大雨如注，忽来了诗意，却一时拿不准用诗词哪一种形式来表达，也正琢磨着用什么思路好，写到哪里，碰巧邻居过来有事，说起了有人家这天娶亲入门，于是联想到凌晨时分的炮竹声，便促成了此词。
深知这天气对办喜事有多糟糕，可是能就此论此地写下去吗？当然不能。这就遇到了开合问题。于是从实话实说开始，先以小开小合进行，直到“有娶在黎明”，包括接下来的“新人新事”，都是在给全诗营造一个“开”的局面，只有这样，末句才能将全部意思聚拢，且合出一个很好的内涵来。
那么，“知否与天盟”这句的内涵来自哪里？假如没有顺其自然的乐观心态和对人生美好的认识、态度和情感，还会往这方面合否？是不是怎么样都要往所谓“坎坷不平”上说，抑或弄出点无端愁怨，要么是虚假的其它意思来？
诗的开合是人心开合的反映，人心的开合作用于诗的开合，是这些共同构成了写诗总的开合意识。至于开合的度如何把握，一千首诗有一千首诗的样子，度自然就是在其中的，无非是合理不合理的问题。