转载老师《怎样把诗写明白五（章法） 》

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诗的结构就是话语结构，与人的逻辑思维结构有着密切联 系。

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比如，一个说这有条理，一个说没有，一个说这有联 系，一个说不存在，像这样的争论，看似见仁见智，其实是各说各话，因为各自的逻辑思维结构有差异。

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一个人有良好的逻辑思维结构，才能建立起良好的思维秩序和良好的话语结构，这时思考和说话才是有条理的。

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当思维结构出现了问题，对外界的认知也必然出现结构性问题。

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写诗和对诗的认识，包括评价，也不例外。

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仅以李白《静夜思》和王之涣《登鹳雀楼》观察就可知道，用诗说话和平时说话没有实质分别，差异仅在于因艺术性的有无，而使它们呈现出了各自部分特点和特征有所不同。

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诗之所以是换着说话，就在于未摆脱对日常语言的翻版。

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日常语言及其表达是以自然话语流的形式，以一个或几个声音从高到低的句子向外传递的。

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诗因为艺术性的介入，而将日常语言切分为一个个有间隔的话语片段，按一定受限的方式向外传递。

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这么一变化，诗没有了自然话语流的特征，有的则是更显著的节奏，色彩，趣味和情调，声音也由流动变成了运动。

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如此一来，诗使用的场合也受到了一定局限。

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如果再从一段完整话语结构观察，诗无疑是通过对日常说话有条件地截取，筛检和重组，才让这些话语成分适合了诗的结构。

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这个过程中，除了情感和思维，其中大量的剩余话语成分都被当做话外线索而隐去了，诗最终得到的是最有价值的梗概和凝聚了的情感和认知。

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也因此，诗的短短几行字，又是在艺术性介入之后，便能代表比日常话语多得多的信息。

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这算不算诗的绝对特点？不能否认，把诗承载的全部信息翻译成日常话语不仅费言，几乎感觉就是不可能的。

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相反，把一段日常话语写成诗倒相对容易，而且往往让人觉得更有表现力。

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用毛泽东《贺新郎·读史》观察和体会一下，不难悟出一点门道。

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除此之外，诗与日常话语还有别的什么分别吗？这些分别已经足够了，足以让诗就是诗，日常话语就是日常话语，于是也反映出了诗的语言与日常语言的不同风味。

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说来说去，这些分别也是形式和特色之别，根子上并没有变。

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二者都以表情达意为语言的主要功能和话语传递的主要目的，无非诗从表达的实用性中分离了出来，转而以表达为美并定位于欣赏，日常语言则依然把表达作为实用方式而用于自然话语交际。

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不能在语言和表达的实质上，诗与日常语言有实际的断层或分离，就意味二者虽属“一分为二”的关系，却有着殊途同归的联 系。

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实际经验也是这样。日常说话讲究结构完整，意思通顺，条理清晰，逻辑严谨，诗何尝不是？这些就是二者在语言表达上的共同特点。

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例如，诗也是一段完整的话，一段通顺的意思，一个条理清晰的故事，一组逻辑严谨的思维。这说明，诗与日常语言的说话结构是大体相同的，其差异仍然是艺术性的介入使然。

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是艺术性的介入，让诗比日常语言更重视话语的表达，如同把它们所有的共同特点集于一身而独自占有一样，特别显现出表达的魅力。这之中，就包括对话语结构的特别安排和处理。

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不要以为日常语言有相对随意性就来纠缠，要抓主要矛盾。抓不住主要矛盾，等于还是思维结构的问题，是自己的脑袋跟自己的脑袋打架。比如，一个不稳定的框架一会偏了一会正了地不消停，自身尚找不着稳定性，里面的填充物也就很难有准确的位置感。
  

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好多人一见到传统诗有各种结构就发憷，好不容易弄明白一两个格式了，一遇到变化又顾不过来了，妄说这个不行、不对，那个不行、不对，遇到对仗也犯头疼，要么肆意认知，篡改“创新意识”，要么守如“雷阵”，亦步亦趋，当写出了一两首诗，结构条理还不甚清晰，过度跳跃还察觉不出来，又开始盲人摸象，怀疑什么是诗，什么不是诗，总是出现各种各样判断问题。这些就是思维结构抓不住主要矛盾的表现。这种表现不能认为是一时认识问题，不从思维结构缺陷找原因，认识多少都可能走不出自己的怪圈。

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诗的结构，就诗词分说而言，是有不同的。诗分古诗，格律诗，又分齐言和长短言，这些本身就是结构的划分。从结构的脉络看，有的以起承转合为遵循，有的未必。从布局看，多数以总-分-总为内在联 系，亦有其它情况。这足以看出诗在结构安排和处理上总是千姿百态的，有大体的遵循而无一定之规。

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即便在同一个大体的遵循里，具体情形也是多姿多彩的。比较毛泽东《七律·人民解放军占领南京》和《七律·长征》会发现，前者起承转合循规蹈矩，后者则把转合压缩给了最后两句。

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词是一格一式的，一般分单调和双调，通常按前景后情，前情后景，或先铺陈后叙事明理的顺序，安排结构和布置条理。在这点上，单片和双调大体相仿，唯部分单片小令与诗并无二致。

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李煜《捣练子令》：
深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
张志和《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
这两首诗，结构上与诗的起承转合基本一致。