转载《写诗的原理一百四十二（怎样从主观需要体会修养...

龙家小院

必须承认，不在一个性质上的东西，不是什么时候都能够掺和在一起，并谈什么包容和妥协。

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事实证明，性质不同，可以相安无事，就是不允许有矛盾，一有矛盾就不是小事，如此岂有不谈危险而化小的道理？反过来，本相安无事，能否随意制造矛盾？

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蛇对农夫本来就是危险，仅仅是暂时相安无事，就是因为农夫犯了不顾两类不同性质的矛盾客观性，偏偏要把二者混在一起，还幼稚以为世界和平第一，没有了阶级斗争，于是才有了自身的悲剧。

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与其说这是好心的结果，不如说这是自以为是和自作聪明，实际是主观主义愚蠢又虚伪的表现。

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任何不能正确和准确反映客观，却自以为是的情形，都是愚蠢和虚伪。

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愚蠢在于因主客观割裂而认识不到，不同性质之间总是不可调和的矛盾关系，只有相互改造和用斗争求缓和的可能，没有一方主动妥协、积极退让而自掘坟墓的余地。

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虚伪在于用主观掩盖，甚至强扭客观，一边害怕斗争、淡化斗争，甚至抹杀斗争，一边又以强势和占上风的方式，表现为实际斗争。

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虚伪的实质是以表面客观的样子围绕自身主观转。这是所有自诩唯物论者，实际是主观主义假唯物论者的通病。

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好多事情不是不需要大事化小，小事化了，否则问题和矛盾也没法解决，但不是由盲目主观来定，而是根据大的客观情况，才做出了相应忍让，宽容，妥协和包涵，没有大的客观存在做依据，什么样的宽容和妥协，都注定了漏洞百出，自酿苦果。

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这就是为什么面对问题，要讲究方式、方法和策略的原因，实际是必须要有合理的方法论。

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其中，重视客观存在的性质是第一位的，也就是从本质上分清问题和矛盾的属性，然后根据主观需要做出正确和准确选择，并随因地制宜变化而变化。

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其中，重视客观存在的性质是第一位的，也就是从本质上分清问题和矛盾的属性，然后根据主观需要做出正确和准确选择，并随因地制宜变化而变化。