本帖最后由 老头帽与倒三角 于 2024-1-11 11:32 编辑
试为《闻震有题》及《热点八首》之争画个句号
拙作《简评《闻震有题》及《热点八首》》引发热议,是我始料未及的。之所以这么说,是因为《闻震有题》及《热点八首》与整个业内最为炙手可热的“某诗词名家”的纸间平仄货色颇为相像,而对“某诗词名家”“厚积薄发、慢功出细活”式力作,疑似社科院文研所某专家早就当众下过如是断言: “这样的诗歌作品,其实没必要多加评论。看看一笑即可。评论过多一则其本人未必接受,二则会反面促进其传播,不利于诗歌的健康发展。” 然而,对于《简评《闻震有题》及《热点八首》》,不到两天,竟有50多人次跟评、400多人次浏览,这毕竟是不争的事实。其中,门外汉先生“也感到樵哥诗说事多诗意少,有情绪而无情怀。论事诗要有真情怀,否则难入味”之谓,给我留下了深刻的印象。山水有相逢先生先说“我在他帖子的跟帖,是见他诗中过度详尽复述新闻细节而取笑他的”,继而又来了个180度大转弯,不厌其烦地屡屡为《闻震有题》及《热点八首》开脱。唐尧先生在《热点八首》原帖下的这段盛赞,则简直令我莫名惊诧: “ “反映现实的佳作!点赞!《诗词理论》版有几人能达到如此水平?”” 此等盛赞,简直与《野樵诗出,余诗尽废》异曲同工嘛!那么,《闻震有题》及《热点八首》究竟如何呢?有唐尧先生说的那么玄吗?咱们不妨再兼听一下。以下是在同名主帖《简评《闻震有题》及《热点八首》》下,疑似社科院文研所某专家的点评原文: “ “好梦才酣阳寿尽,红尘撒手看茶凉”、“纵使华佗施圣手,依然地府入亡灵。 狐悲死兔有呜咽,我吃甜瓜无置评”、“政府即裁贪腐官”、“屠城旧恨须铭记,中日之仇不共天”、“妖婆挑衅访台湾”、“倭人作恶世间惊”、“不容鬼子再横行”,似此等入骨的愤激之语,有些还有恶毒的诅咒之语,实在不是诗歌语言,就像街上泼妇骂街一样赤裸裸,有何意趣可言?” “ “社会现象,政治事件,新闻热点等写成诗歌作品,若写成这样子,已经离开诗歌很远很远了。这样的作品,作者如果明智点,还是不要发出来为好,若实在想说,就写一篇杂文吧,深入剖析一下岂不更好!”” 有道是“内行看门道,外行看热闹”,转来某专家的这两段点评原文,旨在尝试为《闻震有题》及《热点八首》之争画个句号。至于能不能画得圆满,就留待冷眼看门道的、站着看热闹的以及坐着吃瓜的朋友见仁见智吧。 热诚欢迎山水有相逢、唐尧先生、列位看官乃至绝谷先生本人,以学术的名义,提出有理有据的反批评!谢谢大家! |