转载老师《 说说写诗与风气》

龙家小院

五律·以诗为序： 此稿无别意，权当话太多。缘于亲眼见，便自内心歌。 只为人人好，无关事事苛。诸君须见谅，大腹纳黄河。 ——此拙文原址：huge（诗词吾爱网）2017-03-2118:29 说说写诗与风气   虽早就在这个诗网注册了，却很长时间未过来，上次还是2012年，这次来这儿发的第一组诗，始自2017-03-15 23:14，还不足一周。这几日，想到这里重新体验一下，也就漫无边际地在这个诗网各处转悠了起来。   见到感兴趣的话题，就读一下相应作者的文章或诗词，读完就尽量把读后感留下来，既然是诗网，也就尽量结合感受，并也尽量对应作者诗词的格式和内容，留下一二首诗词，或学习，或助兴，或饶人见笑，回头一看，这几日竟用这种即兴方式，写出了50多首诗词，想的是以这样的互动，来表达对作者劳动的尊重，并结识诗友，共享诗怀，建立诗谊，进而对得起这份兴趣。   由于大多是初识，也就少不了保持敬畏之心来看待每一首作品，但留下的每一个字，都是绝对有针对性的真实感受。也因此，到大家那里，并不敢轻易进入里头去看，一旦进去便必然仔细认真地阅读，对每一首诗词，不光要分析和体会，还每每通过吟读一番来感受，而且对其下一条条相应的评论也不放过。   这是多少年的阅读习惯使然，我把这归结为我做了快一辈子教师和教育工作者的“贱毛病”，是本性，是基因，改不掉了。   但是，几日下来，我发现，这并不是我以为中的诗网。诗网应该是好诗者的平台，诗友间应该平等相处，互相阅读，互相扶持，互相交流，互相评价，互相唱和，互相砥砺，互相感染，互相提高，可实际情况是，这里套话充斥，而且多是鼠标说话，而非人在说话，其实都是各写各的，互相不阅读，谁都不关心谁的，却都想到他人那里赚取人气，以试图养护自己的私博，然后也为自己赚来一大堆无用的套话、虚假的称赞，而沾沾自喜，其功利心，虚荣心，浮躁风，扭曲观，固执气，幻想病，与当今雾霾好有一比。   这实际上也是文风的腐败，似乎大家都在其中，却视而不见，反飘然庆幸，乐得其所，优哉游哉，又俨然人人个性十足，大彻大悟，以为正常，毫无疲倦之感，正对应了现实社会和现实生活里的经济腐败，道德沦丧、心态堕落，以及精神、思想、理想、信念、信仰、社会责任与义务的迷失等，所带来的自私自利，人人思腐，一夜发财或成名的普遍不良心理。   不过，这又有什么呢？只要人人都能本着与人为善，己所不欲勿施于人的想法，且不失这样的平和、朴实而宽宏的胸怀，不失做为正常人朴素的平常心，也就不会有这些现象了。   也见到一些作者，乐于把诗友的留诗，“高挂”于自己的作品下方，我感觉这就是好的，说明对他人劳动的尊重，也便于共同欣赏，不过是不是真的这样想，或者还是想抬高什么，就不得而知了。如果人人都通过这样的做法，想一想自己想要什么，就以同样的想法去理解他人，并给予他人，显然用鼠标说话，鼠标也会脸红的。   当然，由于写诗的起步不同，所师之人不同，功夫不同，经历与经验不同，水平与认识也就不同。那么，及时用诗唱和或评论，也就不可能都能做得来。但是，每一个人都有一个会思维的脑袋瓜，都有活生生的血肉，这些就一定会让人对看到的东西有感受，写下来还是举手之劳的。   不管你以为人家写得好与不好，毕竟你看到的是一种劳动，况且这里是诗网，有共同的爱好和兴趣，为什么只会珍惜自己的，而对人家不珍惜呢？这不是好的做人风尚。   我是信诗如其人的。一个连自己的内心都静不下来的人，即便再以为聪明，再以为有学问，再会弄点平平仄仄，或者还时不时地自以为有两把刷子，而教人几招，抑或说三道四、评头论足，又能怎样呢？   连小孩子都知道诗是雅的，作为孩子榜样的大人们，更知道诗是雅的，不然又怎么会，屁颠屁颠地以此洋洋得意呢？可是，连最本分的清雅澹泊都做不到，何谈有资格进入成熟得，能够成为小孩子榜样的大人行列？又何谈写出雅得可以作为社会精神食粮的诗？写不来为什么还要卖弄，还要拉拢人气？这与污染何异？   诗不是知识，也不是炫耀，是修为，是智慧，这两样结合起来就指向了境界。境界是什么？境界是对人素质在高度上的量度，是素质最根本的反映。   境界是视野、胸怀、人格、信仰、习惯，是生活积淀、专业品质和正确的自信与自知，其实这些又并非深层的东西。深层的东西是人的一份定力，是一份独属于自我的“静”字。看一个人如何，就是要透过表层而直逼他的心灵最底部，这就是所谓“洞察力”。洞察力所针对的总是最本质的东西，也是轻易不可发现的最规律的东西。   能够给人以欣赏价值的东西，其内在无不有着美的因素，这份美与不美，则无不出自人心灵的最深处，是一个人一举手一抬足，就不得不给人看，而且无法掩饰的东西，何况诗呢？   有些人会说：我看不到这些东西。我说则是：你不仅看得到，而且已经看到了。在那里？看看自己是什么样的人，问一问自己的内心是一颗什么样的心，就清楚了。   一般来讲，你想要的，也是人家想要的，人家付出的，也是你应该付出的，这是最基础的做人知识和本分，你就是他人的参照，他人就是你的镜子。   你所嫉妒的，正是你没有的，你所不会的，正是你该学习的，这要问你自己了；你看着不懂的，正是需要你辨析的，有可能是你自己的原因，有可能你看到的就是谬误；唯你看着好的，看着爱不释手的，则要警惕，因为可能鱼目混珠，弄不好你已经被带入沟里了。一旦被带入沟里，自拔几乎是不可能的，这涉及到认识、观念、习惯、癖好等方面，除非你有立地成佛的本领，或以十倍的反向努力和习惯培养，否则一切都是免谈的。   写诗，是建立在读诗基础上的，这是写诗的人自我主动感受熏陶，并滋养和保持诗怀，取长补短，必不可少的一个时时刻刻离不开的过程。不好读诗，却硬要写诗，与空中造屋无异，就等于说，你连自己的诗怀都不认真对待，还写哪门子诗呢？   对别人的诗都拒绝阅读，抵触阅读，甚至不敢阅读，不敢评价，你自然就会失去对诗的辨别和鉴赏能力，那么你对自己写出的诗还有信心吗？还有最起码的判断标准吗？假如有，还不如没有，因为这样的有，是可怕的，在证明一个人极其狭隘的精神世界，以及心理素质的低俗晦暗。   我虽然对一些语言运用自然，声韵应用娴熟，趣味浓厚，寓意或立意精妙的诗词作品，所带出来的美很欣赏，也常常被吸引，但不屑，也没有这样的责任、义务、爱好，更没有这样的兴趣和能力，去做一个鉴赏家，而对人家鸡蛋里挑骨头。我只关心我看到的东西，对我的视界、胸怀、修养，以及我的自知之明，连同我的做人，有何启迪，有何帮助，有何我可以挖掘到的永远的教益。所以，我读诗莫如说是在读人，也就是尽量让自己把诗背后的作者其人，包括他的深层的人格意识和真正的功底，读出来。   也因此，我这个人读诗，从来不在于，也不苛求语言、手法、形式等方面的，皮毛上的严谨，这些都是作者能够自行发现和修改的余地。我关心的是他无法修改，也不会给他留有余地的部分，那就是他背后的做人修养和他为什么这样成诗的意图，以及我能够抓住的，他的精神境界和在写诗上的造化。当然，我是不以一个人的光环来看待这个人和他的诗的。他的光环可以忽悠别人，我为什么要被他忽悠？   光环可能给人带来好处，却带不来真正的李杜之风、之气、之节、之艺。我更不是托举什么人光环的傻子，没有众多的我，他有忽悠别人的本事吗？但是，我看重他写出的诗，因为这能够证明一个人的真实能耐，也只有这个，才是一个人光环的基础。如果他确实有能耐，我愿意做他光环的护卫者。可惜唐宋以后，除了纳兰性德，再有一些我佩服的人格作品，于毛泽东之外，我还没有看到一个这样的人。   我总说，写诗是有闲时才能干的事情。闲的时候，才能够让人有时间坐下来写诗，否则即便诗意再浓，灵感再如泉涌，语言再能脱口而出，怎么记下来？甚至还没等你记下来，灵感就被一些事务搞得无影无踪，语言也随着溜之大吉了。   然而，这又不是主要的。主要的，是有闲时，人才能定下来，静下来，有思考和斟酌的余地，更不必担心有什么遭扰。其实，这也是写诗行为对自己，对读者负责的表现。   这是一个诗网，显然写诗的人是应该这么认为的，否则何必要到这个众多写诗的人中间来呢？到这里来的目的，无非就是两个：学习和展示。学习要从沟通交流开始，互不以真心对待，无用的客套话一大堆，主动拒绝和排斥心心相印，学习还怎么进行呢？有什么意思？无疑，这也是互相轻视，谁也不服谁，谁也看不起谁，勾心斗角的表现。   至于展示，就更应该互相主动沟通和交流，以真诚之心换取真诚之心，听取批评建议，永远让自己处于谦虚而饥渴的，不断提高和进步的状态之中，这才能使展示有意义，不然，还不是以自恃有能，居高临下的扭曲心理，来看待周围写诗的人？其心之狭隘，其情之诡异，其诗之虚伪，其意之龌龊，非自困庐山而路人皆知，便不好解释了。   人因坦诚而正义，因正义而明是非，这是不能倒着说的。诗不单单表现作者借诗而为的小情绪、小纠结、小心理、小发现，还必然表现你的态度，这个态度其实就是是非观，不管你想不想表现它，它都一定会从你写的东西背后流露出来。话说回来，你何尝不想表现它？这不正是你想要说出来，乃至倾诉或发泄出来的东西吗？   有些人，恰恰借助的就是这个东西，去蒙蔽人，明着暗着来招摇他的诗多么惊天地泣鬼神，甚至以所谓天赐警句格言自诩，宛若“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”，而大有其癖。   殊不知，他连最底线的坦诚都没有，何来正义？何来是非？又何来警句格言？因为作者靠不住，这样的诗不可能对他人与社会，有丁点的正面意义，如果不是已经被忽悠，已经掉入臼坑而不自知的话，就一定会发现，这样的诗除了扭曲人的心弦，拨动的正是什么人的神经，所以生乎错乱，终乎错乱也。   总之，说这些，既有我这几天的观察和感受，也有我对这种现状的一些见解和分析，我是不怕什么人不爱听的，也不怕触碰什么人的虚荣，更不怕得罪属于某种人群里的太多的人。   又如，我常提醒我家臭小子说：你要是拿一分不干净的钱回来，你老子到死瞧不起你。老婆就时不时拿此取乐，说：你真是离老年痴呆越来越近了，现在还有谁这么教育孩子的？我则说：十四亿人，说这句话的不超过一万人。不要想用什么方式来反驳我，就拿这句话来试，才有说服力。   我总说，现在不提阶级斗争了，好人与坏人的斗争是从来没有停止过的。其实，这两种人都是少数，更多的是中间的一大部分，他们是无法定性的，因为他们的性质总是处于潜在的，这也无法反驳。当今腐败分子纵使几千万，也是少数，但人人思腐的心理之普遍，却是谁也无可否认的。   每个人都带有家庭的基因，尤其是他老子的基因，不能说这些基因都是不好的，但可以说好的基因一旦进入睡眠之中，这个家庭、这个老子和他的后代，就没有必要坚持说自己是好人，否则我问你，好的基因在干什么？我再问你，那些不好的现象都哪里来的？   很多人都热衷抱怨社会，说这不好、那不好的，我看这社会就挺好，总归是安居乐业，吃穿住行不愁了。有些人却老是愤然，其实他一旦到了什么位置上，会比让他愤慨的人做得还不靠谱，这就是潜在的心理性质使然。   人都是有局限的，是这个局限在控制着所有的人。不如从个人做起，看看自己到底是一个什么样的人，想做什么样的人，除去异想天开，什么人都会找到自己的定位的。   这个诗网也一样。但愿每一个写诗的人，都是从心底里好诗的。既然好诗，还有谁找不到自己的定位呢？至少该知道怎么对待周围的诗友，及他们的写诗劳动。   以一首五律做结，且供龃龉：   写诗难与易，不在笔如何。狭隘心眼小，宽宏情趣多。   拟声听聒噪，落纸受牵拖。悟得人说话，行文自不讹。                                                                                        2017年3月21日   搁此后记：从来不愿意一稿多投，有赚眼球嫌疑，通常宁可另写，还能保证具体情形具体分析，也不想自扫斯文，以懒惰无能充大象，但这篇因针对时弊，不涉及炫耀，也就无此嫌疑，而且这种时弊，是多少年也改不掉的普遍落后风气，与写诗实在不搭，等于一个个相关的人，是在自我讽刺中写诗，如同既写诗，又违背写诗的文化意义，便又等同于一边写诗，一边糟践写诗，是写诗的腐败，也是写诗的汉奸。   本来这是一篇有四年之久的旧作，如果现在没有了所说的现象，才说明社会的进步，写诗文化的进步，可惜这让原地踏步者相对于此文，白白浪费了四年生命，白白给后代做了四年坏榜样，并且是抹不掉痕迹的坏榜样，如此再怎么教育子女向好处学，向好处表现，也像猪劝猪崽做人。   来了这个网，发现和别的网，包括华夏诗词网没有什么不同，故把这篇旧文贴在了长白山诗苑版块，对这个两岸版块尚不大熟悉，却也初步发现有好多鼠标复制评论，在充当留言，像一个个卖假货的，总跟着一大堆托儿，来把买卖推到最热闹的地方，勾人眼球。   这样的人，来写诗和留言，都走向了写诗的反面，为了共同推进诗文化的进步，也让版块办得越来越红火，越来越正道，越来越让人知道什么是真的写诗和应有的文化，就把这篇旧文，转帖这里，以求得相互共勉的效果。   既然写起诗来了，这么高雅的事，不能藏着龌龊。本人自幼学诗，不论是被带出来的，还是被熏出来的，从没有想到，会经历这些年来的社会不良现象。历史上没有的落后，日子好了，更不应该形成落后，而且是不应有的在文化中形成落后，因为文化落后比什么都悲哀，或者说，人人都有担负民族前进的责任，不能做败类。   一个好的民族，日子再穷，不能不懂事，哪怕客观上认识不到生产力，也要在主观上认识得了文化，不能没有脊梁。正是这样，在好多人的支持和鼓励下，二十几年前，本人开始了对这方面的研究，对写诗研究也就成了其中很重要的部分，有近两万首诗和这方面一千多万字文章留了下来。   这说明，只要人不浪费时间，就浪费不了生命，就能做得了人，也知道人该怎么做，不仅懂得把子女后代养得肥肥大大，也能知道把晚辈后生往哪里带。

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五律·以诗为序：
此稿无别意，权当话太多。缘于亲眼见，便自内心歌。
只为人人好，无关事事苛。诸君须见谅，大腹纳黄河。
——此拙文原址：huge（诗词吾爱网）2017-03-2118:29

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虽早就在这个诗网注册了，却很长时间未过来，上次还是2012年，这次来这儿发的第一组诗，始自2017-03-15 23:14，还不足一周。这几日，想到这里重新体验一下，也就漫无边际地在这个诗网各处转悠了起来。
  

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见到感兴趣的话题，就读一下相应作者的文章或诗词，读完就尽量把读后感留下来，既然是诗网，也就尽量结合感受，并也尽量对应作者诗词的格式和内容，留下一二首诗词，或学习，或助兴，或饶人见笑，回头一看，这几日竟用这种即兴方式，写出了50多首诗词，想的是以这样的互动，来表达对作者劳动的尊重，并结识诗友，共享诗怀，建立诗谊，进而对得起这份兴趣。
  

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由于大多是初识，也就少不了保持敬畏之心来看待每一首作品，但留下的每一个字，都是绝对有针对性的真实感受。也因此，到大家那里，并不敢轻易进入里头去看，一旦进去便必然仔细认真地阅读，对每一首诗词，不光要分析和体会，还每每通过吟读一番来感受，而且对其下一条条相应的评论也不放过。
  

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这是多少年的阅读习惯使然，我把这归结为我做了快一辈子教师和教育工作者的“贱毛病”，是本性，是基因，改不掉了。

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但是，几日下来，我发现，这并不是我以为中的诗网。诗网应该是好诗者的平台，诗友间应该平等相处，互相阅读，互相扶持，互相交流，互相评价，互相唱和，互相砥砺，互相感染，互相提高，可实际情况是，这里套话充斥，而且多是鼠标说话，而非人在说话，其实都是各写各的，互相不阅读，谁都不关心谁的，却都想到他人那里赚取人气，以试图养护自己的私博，然后也为自己赚来一大堆无用的套话、虚假的称赞，而沾沾自喜，其功利心，虚荣心，浮躁风，扭曲观，固执气，幻想病，与当今雾霾好有一比。
  

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这实际上也是文风的腐败，似乎大家都在其中，却视而不见，反飘然庆幸，乐得其所，优哉游哉，又俨然人人个性十足，大彻大悟，以为正常，毫无疲倦之感，正对应了现实社会和现实生活里的经济腐败，道德沦丧、心态堕落，以及精神、思想、理想、信念、信仰、社会责任与义务的迷失等，所带来的自私自利，人人思腐，一夜发财或成名的普遍不良心理。
  

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不过，这又有什么呢？只要人人都能本着与人为善，己所不欲勿施于人的想法，且不失这样的平和、朴实而宽宏的胸怀，不失做为正常人朴素的平常心，也就不会有这些现象了。
  

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也见到一些作者，乐于把诗友的留诗，“高挂”于自己的作品下方，我感觉这就是好的，说明对他人劳动的尊重，也便于共同欣赏，不过是不是真的这样想，或者还是想抬高什么，就不得而知了。

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如果人人都通过这样的做法，想一想自己想要什么，就以同样的想法去理解他人，并给予他人，显然用鼠标说话，鼠标也会脸红的。

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当然，由于写诗的起步不同，所师之人不同，功夫不同，经历与经验不同，水平与认识也就不同。

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那么，及时用诗唱和或评论，也就不可能都能做得来。

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但是，每一个人都有一个会思维的脑袋瓜，都有活生生的血肉，这些就一定会让人对看到的东西有感受，写下来还是举手之劳的。

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不管你以为人家写得好与不好，毕竟你看到的是一种劳动，况且这里是诗网，有共同的爱好和兴趣，为什么只会珍惜自己的，而对人家不珍惜呢？这不是好的做人风尚。
  

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我是信诗如其人的。一个连自己的内心都静不下来的人，即便再以为聪明，再以为有学问，再会弄点平平仄仄，或者还时不时地自以为有两把刷子，而教人几招，抑或说三道四、评头论足，又能怎样呢？
  

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连小孩子都知道诗是雅的，作为孩子榜样的大人们，更知道诗是雅的，不然又怎么会，屁颠屁颠地以此洋洋得意呢？可是，连最本分的清雅澹泊都做不到，何谈有资格进入成熟得，能够成为小孩子榜样的大人行列？

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又何谈写出雅得可以作为社会精神食粮的诗？

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写不来为什么还要卖弄，还要拉拢人气？这与污染何异？
  

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诗不是知识，也不是炫耀，是修为，是智慧，这两样结合起来就指向了境界。

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境界是什么？境界是对人素质在高度上的量度，是素质最根本的反映。
  

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境界是视野、胸怀、人格、信仰、习惯，是生活积淀、专业品质和正确的自信与自知，其实这些又并非深层的东西。深层的东西是人的一份定力，是一份独属于自我的“静”字。

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看一个人如何，就是要透过表层而直逼他的心灵最底部，这就是所谓“洞察力”。

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洞察力所针对的总是最本质的东西，也是轻易不可发现的最规律的东西。
  

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能够给人以欣赏价值的东西，其内在无不有着美的因素，这份美与不美，则无不出自人心灵的最深处，是一个人一举手一抬足，就不得不给人看，而且无法掩饰的东西，何况诗呢？
  

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有些人会说：我看不到这些东西。我说则是：你不仅看得到，而且已经看到了。在那里？看看自己是什么样的人，问一问自己的内心是一颗什么样的心，就清楚了。
  

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一般来讲，你想要的，也是人家想要的，人家付出的，也是你应该付出的，这是最基础的做人知识和本分，你就是他人的参照，他人就是你的镜子。

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你所嫉妒的，正是你没有的，你所不会的，正是你该学习的，这要问你自己了；

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你看着不懂的，正是需要你辨析的，有可能是你自己的原因，有可能你看到的就是谬误；

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唯你看着好的，看着爱不释手的，则要警惕，因为可能鱼目混珠，弄不好你已经被带入沟里了。