转载老师《写诗与语感的运用一》

龙家小院

转载老师《写诗与语感的运用一》 语感的运用 ——在《怎么从实践学写诗二》下复龙家小院 一   拙诗《武陵春·信念》：   不吃经风经雨苦，怎有向前人。敢做英雄求是真，岂可苟生存。   多少崎岖通险阻，踏过便如尘。抖擞一声天破云，绝顶上，涅槃新。   龙家小院：谢谢老师的《武陵春》，不惧艰难永向前正是修养的唯一方向，量变到了质变的时候就是”涅槃新“的时候，走在正确的路上，虽然缓慢，也是向真理慢慢的靠近，而求进步就是求真理。   远山绿叶：没注意到这首诗我有所改动吗？想想为什么要改？   龙家小院：谢谢老师的教诲，非常抱歉，真没注意到，以后我会及时存档的。   远山绿叶：你在改动前留言，我在你留言后改动，且留言栏里挂有明显的痕迹与改后做对比，是看不到，还是忘了你自己的留言，抑或顾此失彼？况且，有我的提醒，怎么成了“以后我会及时存档的”？光存档有什么用？   常说要从实践学写诗，作者对诗的改动，正是窥知其创作具体过程的难得时机，可分辨是在皮毛上施工，还是在就里动手术，可从中洞察作者写诗的心态和创作心理。发现生活与写诗最直观的联系。   我虽提倡，要坚持取法乎上，认真向传统、向古人学写诗，但最直观的东西还是在今人手里。比如，如何把具体的生活摄入诗中，如何调动灵感和支配语言思维，又怎么从言语的模糊状态形成清晰通畅的诗句，等等。   人有忙不过来的时候，但脑袋没有忙不过来的时候，事情可以占时间，思考只占空间，不占时间，是语言化思维过程才需要时间，所以随时随地都可随着任何事情一同进行，在事情的缝隙，总有可能把思考的要点记下，以防稍纵即逝，或出现折扣，于是也称不上“没有注意到”。 二   眼睛是思考的大门，眼不尖，就不敏感，思考何来？有敏感，眼睛一定尖，一定善于思考和捕捉信息。谁人眼才尖，谁人眼不尖，尖也没用？这次我要说的是语感，要有语感，得有敏感，就先说说敏感。   眼睛是最敏感的一种东西，一种眼睛看到的都是庸人所见，再尖也派不上大用场，除了鸡毛蒜皮，张长李短，吃亏占便宜，我能你不能等等，这些益于斗嘴打架，尔虞我诈的东西，便毫无意义。   一种眼睛能看见什么呢？那我就跟你说说，你错过了什么，能帮助你想到什么，可以进步哪些，怎么与某些人群有区别，今后该怎么办。   下午，我还在跟我的一个学生说，他那个庸人的脑袋不换，就写不好字。他来时写了几个颜体字给我看，自己很得意，我说，的确写得不错，像倒挺像，可惜缺少神似，没有一笔真的正锋，气不通畅，也落不到纸上。   于是，我给他写了四个行楷字：“白驹过隙”。问他，为什么你的正书该在纸上却不在纸上，而这几个该飘的字却飘不起来呢？他说，有感觉，说不出来。 三   我说，不是你说不出来，是你还在得意之中，连感觉都是打了折扣的，缺乏静定精神和腾空脑袋的决心，字里有很多想省事、走近道，让人夸的小聪明和想法，只以为肯花时间就是功夫，不懂得功夫本身不是时间，是不得不占时间。   真正的功夫是所有庸人都看不清楚、看不起的笨招傻招，例如不厌其烦地读贴揣摩，字字不辍的双沟练习，走到哪都能眼中有字地席地而画，这些要忍得了让别人说比小孩子学字还笨，是这让你花时间长短，而且招越笨越实在，证明能勤奋肯吃苦，至于时间到底是长是短就成了天意，直至把笨招用得爱不释手，如鱼得水，到时定能领略到到天自来助的妙境，不仅收获了入木三分般的神似，恐怕不想出贴都拦不住了。   写诗和写字一样，都是表达，都需要内外修养，都离不开生活及其经历阅历跟良好的思想认识和精神意识，都需要像眼耳鼻舌身似的时刻与人连在一起，同呼吸共命运，二者无非基本功样式不一样，一个直接用语言表达，一个用字通过精气神表达，是殊途同归的两件事。   举这个例子，是想说明，事情可分专业，艺术可分彼此，眼睛分不了可见可不见，只能分你我，昏明，智愚，高下，因此才有了“因人而异”一说，所以干什么就先让自己敏感什么，有适合看见干什么的脑袋，如此才好往下说，如果不换脑袋，怎么能超越愚钝而眼尖于一种规律的所有，直至让自己干好一件专门的事情？ 四   这首诗是个以诗代话的诗尾巴，尽管你还分不清留个诗尾巴，与一般写诗有什么不同，可还是想用诗说几句，表达想法，主要是激励你，既然此文此诗写给的对象是你，你就应该比任何人都眼尖，并品味出其中的意义来。   首先，你应该读出全诗的意味，写出来要干什么，指向哪里，是物还是人，对什么有启发，若读不出诗的意图，拿不出体会，那就跟没读没看，甚至麻木不仁，没什么两样。   看东西不专心，不仔细，顾此失彼，是孩童表现，成人不该如此，不然暴露出的就是文情文心的欠缺，属于文化意识跟不上，比如对文字不敏感，看不进去，捕捉不到有益信息。   如此，便基本等同于愚昧和无知了，哪怕这个人表面文化有多大，学历有多高，除了有或多或少死记硬背，口头显摆等功利性功夫和意识，若不入骨髓，他就无法摆脱愚昧和无知，这可与当今的世风、网风，联系起来。   其次，你应该看得出，我是如何利用写诗，对一些人物，或其他对象，来展开语言和结构诗篇的，背后的生活、经历、情感、认知等积累是什么，又是通过什么手法、手法、技巧写进诗里的，尤其是创作思路。 五   这首诗的大概创作思路，就是通过结构一个困难意境，当然必须是作者先经历过的，生活中存在的，且是刻骨铭心的，不能学当下胡编乱纂和浮皮蹭痒，如此这个意境才不假，即使这在艺术上叫“虚构”，也因事实不假而符合艺术真实，然后才是揭开和表现如何面对困难和破解困难。   怎么贯彻这个思路，全诗的样子你看到了，应该能体会得出来。是在写完以后，忽然觉得开头这个“狂风暴雨”，有些开得过猛，当然起初想猛一些，是为了更能有震撼效果和激励作用，只是一考虑到普遍欣赏意义，又觉得这是欠缺了。   进行了几次斟酌，总以为“狂风暴雨”这个意象，还是用词大了，因效果不佳便总觉气亢，味淡，义不实，色彩也出不来，若舍去这个词，又觉得少了激励感，所以就在前后反复调整词语搭配和句子样式，以求得到中和。   先后用了“任有---不负（动，制，废）”，“信步----才算（方算）”，“不惧（废）----任有（才算，方算）”等说法，可惜还是不满意，因为总觉得不好，最后就采取了降调子，缓冲语气的方法，走朴实路线，成了“不吃经风经雨苦，怎有向前人”。 六   这一改，虽让借助意象变为直接陈述，少了部分意境，成了普普通通的一问，但也除掉了原来的艮劲猛劲，开头也不再显得过于突兀而让人不适，并有了色彩温和，语平、义实、气定。味长的效果，更禁得起玩味，而且激励效果并没有减少。   这样的调整是一种技巧，属于语感运用。语感是在使用语言的过程中，逐渐积累和不断产生的一种直觉效应，指对语言及其应用具有广泛和特殊的良好感受能力，尤其指深层感受能力，人人都有这方面能力，唯经验多少，强弱有别而已。   如果文字使用经验多，涉略广，随之悟性也多，这时的语感就越强，相反若仅仅囿于写诗才用到文字，那么语感就会被局限，变得狭隘，并向定势发展，直至钻牛角尖。   语感的运用是超越语言意思，反过来又赋予语言意思某种特殊效果的功夫，仿佛在基本功之外，用独特的个性感受，对语言，包括语境，进行额外调光调色调温调味，这对表现创作个性和艺术效果有神奇作用。   这种功夫，是熟能生巧带来的冥冥中的自然感受，对丰富各种使用语言情形，如言外之意，画外音，特别是美的表达，总是有无法剥夺的帮助。 七   一思考起来就写得多，还是到此按个暂停键，且用诗说几句，--   眼孔无粮脑袋穷，心门堵塞感情空，大河澎湃奔为水，小树招摇哗是瞳。   苍谷峥嵘藏巨石，野丘潦倒曝轻风。此中规律如真见，何苦患乎生与终。

龙家小院

拙诗《武陵春·信念》：
  不吃经风经雨苦，怎有向前人。敢做英雄求是真，岂可苟生存。
  多少崎岖通险阻，踏过便如尘。抖擞一声天破云，绝顶上，涅槃新。
  

龙家小院

龙家小院：谢谢老师的《武陵春》，不惧艰难永向前正是修养的唯一方向，量变到了质变的时候就是”涅槃新“的时候，走在正确的路上，虽然缓慢，也是向真理慢慢的靠近，而求进步就是求真理。
  

龙家小院

远山绿叶：没注意到这首诗我有所改动吗？想想为什么要改？

龙家小院

龙家小院：谢谢老师的教诲，非常抱歉，真没注意到，以后我会及时存档的。
  

龙家小院

远山绿叶：你在改动前留言，我在你留言后改动，且留言栏里挂有明显的痕迹与改后做对比，是看不到，还是忘了你自己的留言，抑或顾此失彼？况且，有我的提醒，怎么成了“以后我会及时存档的”？光存档有什么用？
  

龙家小院

常说要从实践学写诗，作者对诗的改动，正是窥知其创作具体过程的难得时机，可分辨是在皮毛上施工，还是在就里动手术，可从中洞察作者写诗的心态和创作心理。发现生活与写诗最直观的联系。
  

龙家小院

我虽提倡，要坚持取法乎上，认真向传统、向古人学写诗，但最直观的东西还是在今人手里。

龙家小院

比如，如何把具体的生活摄入诗中，如何调动灵感和支配语言思维，又怎么从言语的模糊状态形成清晰通畅的诗句，等等。
  

龙家小院

人有忙不过来的时候，但脑袋没有忙不过来的时候，事情可以占时间，思考只占空间，不占时间，是语言化思维过程才需要时间，所以随时随地都可随着任何事情一同进行，在事情的缝隙，总有可能把思考的要点记下，以防稍纵即逝，或出现折扣，于是也称不上“没有注意到”。

龙家小院

二
  眼睛是思考的大门，眼不尖，就不敏感，思考何来？

龙家小院

有敏感，眼睛一定尖，一定善于思考和捕捉信息。

龙家小院

谁人眼才尖，谁人眼不尖，尖也没用？这次我要说的是语感，要有语感，得有敏感，就先说说敏感。
  

龙家小院

眼睛是最敏感的一种东西，一种眼睛看到的都是庸人所见，再尖也派不上大用场，除了鸡毛蒜皮，张长李短，吃亏占便宜，我能你不能等等，这些益于斗嘴打架，尔虞我诈的东西，便毫无意义。
  

龙家小院

一种眼睛能看见什么呢？那我就跟你说说，你错过了什么，能帮助你想到什么，可以进步哪些，怎么与某些人群有区别，今后该怎么办。
  

龙家小院

下午，我还在跟我的一个学生说，他那个庸人的脑袋不换，就写不好字。

龙家小院

他来时写了几个颜体字给我看，自己很得意，我说，的确写得不错，像倒挺像，可惜缺少神似，没有一笔真的正锋，气不通畅，也落不到纸上。
  

龙家小院

于是，我给他写了四个行楷字：“白驹过隙”。

龙家小院

问他，为什么你的正书该在纸上却不在纸上，而这几个该飘的字却飘不起来呢？他说，有感觉，说不出来。

龙家小院

三
  我说，不是你说不出来，是你还在得意之中，连感觉都是打了折扣的，缺乏静定精神和腾空脑袋的决心，字里有很多想省事、走近道，让人夸的小聪明和想法，只以为肯花时间就是功夫，不懂得功夫本身不是时间，是不得不占时间。
  

龙家小院

真正的功夫是所有庸人都看不清楚、看不起的笨招傻招，例如不厌其烦地读贴揣摩，字字不辍的双沟练习，走到哪都能眼中有字地席地而画，这些要忍得了让别人说比小孩子学字还笨，是这让你花时间长短，而且招越笨越实在，证明能勤奋肯吃苦，至于时间到底是长是短就成了天意，直至把笨招用得爱不释手，如鱼得水，到时定能领略到到天自来助的妙境，不仅收获了入木三分般的神似，恐怕不想出贴都拦不住了。

龙家小院

  写诗和写字一样，都是表达，都需要内外修养，都离不开生活及其经历阅历跟良好的思想认识和精神意识，都需要像眼耳鼻舌身似的时刻与人连在一起，同呼吸共命运，二者无非基本功样式不一样，一个直接用语言表达，一个用字通过精气神表达，是殊途同归的两件事。
  

龙家小院

举这个例子，是想说明，事情可分专业，艺术可分彼此，眼睛分不了可见可不见，只能分你我，昏明，智愚，高下，因此才有了“因人而异”一说，所以干什么就先让自己敏感什么，有适合看见干什么的脑袋，如此才好往下说，如果不换脑袋，怎么能超越愚钝而眼尖于一种规律的所有，直至让自己干好一件专门的事情？

龙家小院

四
  这首诗是个以诗代话的诗尾巴，尽管你还分不清留个诗尾巴，与一般写诗有什么不同，可还是想用诗说几句，表达想法，主要是激励你，既然此文此诗写给的对象是你，你就应该比任何人都眼尖，并品味出其中的意义来。

龙家小院

首先，你应该读出全诗的意味，写出来要干什么，指向哪里，是物还是人，对什么有启发，若读不出诗的意图，拿不出体会，那就跟没读没看，甚至麻木不仁，没什么两样。
  

龙家小院

看东西不专心，不仔细，顾此失彼，是孩童表现，成人不该如此，不然暴露出的就是文情文心的欠缺，属于文化意识跟不上，比如对文字不敏感，看不进去，捕捉不到有益信息。

龙家小院

如此，便基本等同于愚昧和无知了，哪怕这个人表面文化有多大，学历有多高，除了有或多或少死记硬背，口头显摆等功利性功夫和意识，若不入骨髓，他就无法摆脱愚昧和无知，这可与当今的世风、网风，联系起来。
  

龙家小院

其次，你应该看得出，我是如何利用写诗，对一些人物，或其他对象，来展开语言和结构诗篇的，背后的生活、经历、情感、认知等积累是什么，又是通过什么手法、手法、技巧写进诗里的，尤其是创作思路。

龙家小院

五
  这首诗的大概创作思路，就是通过结构一个困难意境，当然必须是作者先经历过的，生活中存在的，且是刻骨铭心的，不能学当下胡编乱纂和浮皮蹭痒，如此这个意境才不假，即使这在艺术上叫“虚构”，也因事实不假而符合艺术真实，然后才是揭开和表现如何面对困难和破解困难。
  

龙家小院

怎么贯彻这个思路，全诗的样子你看到了，应该能体会得出来。是在写完以后，忽然觉得开头这个“狂风暴雨”，有些开得过猛，当然起初想猛一些，是为了更能有震撼效果和激励作用，只是一考虑到普遍欣赏意义，又觉得这是欠缺了。