整顿党的作风---毛泽东

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他们说：“照你这样解释，那末，马克思也算不得知识分子了。”我说：不对。马克思不但参加了革命的实际运动，而且进行了革命的理论创造。

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他从资本主义最单纯的因素——商品开始，周密地研究了资本主义社会的经济结构。

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商品这个东西，千百万人，天天看它，用它，但是熟视无睹。

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只有马克思科学地研究了它，他从商品的实际发展中作了巨大的研究工作，从普遍的存在中找出完全科学的理论来。

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他研究了自然，研究了历史，研究了无产阶级革命，创造了辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级革命的理论。

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他研究了自然，研究了历史，研究了无产阶级革命，创造了辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级革命的理论。这样，马克思就成了一个代表人类最高智慧的最完全的知识分子，他和那些仅有书本知识的人有根本的区别。

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马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究，概括了各种东西，得到的结论又拿到实际斗争中去加以证明，这样的工作就叫做理论工作。

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我们党内需要许多同志学做这样的工作。

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我们党内现在有大批的同志，可以学习从事于这样的理论研究工作，他们大都是聪明有为的人，我们要看重他们。

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但是他们的方针要对，过去犯过的错误他们不应重复。他们必须抛弃教条主义，必须不停止在现成书本的字句上。
　　

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真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。

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斯大林曾经说过，脱离实际的理论是空洞的理论[4]。

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空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。

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对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。
　

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　另一方面，我们从事实际工作的同志，如果误用了他们的经验，也是要出毛病的。不错，这样的人往往经验很多，这是很可宝贵的；但是如果他们就以自己的经验为满足，那也很危险。他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的，缺乏理性的知识和普遍的知识，就是说，缺乏理论，他们的知识也是比较地不完全。而要把革命事业做好，没有比较完全的知识是不行的。
　　

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这样看来，有两种不完全的知识，一种是现成书本上的知识，一种是偏于感性和局部的知识，这二者都有片面性。只有使二者互相结合，才会产生好的比较完全的知识。
　　

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　但是，我们的工农干部要学理论，必须首先学文化。

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没有文化，马克思列宁主义的理论就学不进去。

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学好了文化，随时都可学习马克思列宁主义。

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我幼年没有进过马克思列宁主义的学校，学的是“子曰学而时习之，不亦说乎”[5]一套，这种学习的内容虽然陈旧了，但是对我也有好处，因为我识字便是从这里学来的。

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何况现在不是学的孔夫子，学的是新鲜的国语、历史、地理和自然常识，这些文化课学好了，到处有用。

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我们党中央现在着重要求工农干部学习文化，因为学了文化以后，政治、军事、经济哪一门都可学。

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否则工农干部虽有丰富经验，却没有学习理论的可能。
　　

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由此看来，我们反对主观主义，必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。

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有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。

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有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。

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教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。
　　

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所以，我们党内的主观主义有两种：一种是教条主义，一种是经验主义。

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他们都是只看到片面，没有看到全面。

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如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。