人物篇五十一篇； 黄 峨

樊雪雁

填词用韵天合律，旨趣闲雅风致翩；

樊雪雁

德才堪称字佳绝，闺门肃穆高尚鉴。

樊雪雁

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谦翰行云流水

樊雪雁 发表于 2023-7-19 22:12
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谢谢版主赏读，谬赞，遥握，。

幽兰雅轩

黄峨(1498~1569)，字秀眉，明代蜀中才女、文学家，四川遂宁(今遂宁市安居区西眉镇)人，南京工部尚书黄珂之女，著名文学家杨慎之妻，又称黄安人，与卓文君、薛涛、花蕊夫人，并称蜀中四大才女。黄峨擅诗词，散曲尤有名，著有《陶情乐府》、《杨夫人乐府》等名曲，与杨慎的夫妻合编相混词语也闻名遐迩，流传有《杨升庵夫妇散曲》、《杨状元妻诗集》等 。

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明弘治十一年(1498)，黄峨诞生在遂宁市的一个官宦之家。父亲黄珂，字鸣玉，成化二十年(1484)举进士，初授农阳(今湖南汉寿县)知县，由于他吏治精勤，升迁为御史，在京供职。母亲聂氏，为黄梅(今属湖北省)县尉聂新的女儿，知书识礼，严于家教，她既是黄峨的慈母，又是黄峨的启蒙老师。黄峨自幼聪明伶俐，在母亲的教导下，谨守闺训，好学上进，写得一手好字，弹得一手好琴，而对于做诗文、填词曲更有着高深的造诣。她在《闺中即事》一诗中写道:‘金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香;蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。’由此可见，黄峨这位天真烂漫的少女，不堪闺中寂寞，向往春日美景，观察生活细致，写作技巧高明，因此，长辈们十分器重她，常指导她比喻为东汉时的女才子班昭。

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正德四年(1509)，黄珂擢升为右佥都御史，巡抚延绥(治所在今陕西榆林县)。因延绥为明代九个边镇之一，战事频繁，故家眷仍留在京城。正德六年(1511)春，鞑靼首领亦不刺侵入河套地区，黄珂带兵一举击溃入侵者后，派人回京报捷。这时，恰逢当朝首辅杨廷和的大公子杨升庵考中状元，明武宗钦赐朝服冠带，授官翰林院修撰。黄珂与杨廷和在朝共事多年，早结为道义之交，两家关系甚为密切，升庵谢过皇恩，拜了主考后，本应拜见黄珂这样的长辈。因黄珂不在家，故仅派人给黄府送去一张拜贴。这时的黄峨，已有十二岁，她听说杨世史金榜题名，独占鳌头，心里非常倾慕，从而激励着她更加勤奋地读书。

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正德十二年(1517)明武宗终日游乐，不理朝政，杨升庵忧国忧民，上疏劝谏，未被采纳，遂以养病为名，回到新都，读书自娱。不久，升庵的原配夫人王氏病故。次年，升庵得知聪明有才、美丽多情的黄峨年过二十尚未许人，便征得父亲的同意，遣人做媒。黄杨二家交谊深厚，门当户对，一说即成。于是，升庵备办丰厚的聘礼，亲往遂宁迎娶黄峨。当彩轿到了新都，倾城震动，人们都争先恐后来看这位"尚书女儿知府妹、宰相媳妇状元妻"的绰约丰姿。
黄峨少年时其诗名已为时人所知。明武宗正德十四年(1519)与新都状元、翰林院修撰杨慎(升庵)结为伉丽。婚后居新都桂湖之滨的榴阁。次年，随杨慎回京。世宗嘉靖三年(1524)，杨氏父子在"议大礼"的政争中，忤触嘉靖，杨慎两受"廷杖"，后被谪戊云南永昌卫。她回到新都居处。其间以诗词寄情，她的《黄莺儿》词四阕最为感人。五年，杨慎回家探父病，获允同赴云南戊所。八年，杨慎夫妇由戊所奔父丧，后升庵返戊所，她独居榴阁。此期间写有深情感人的《寄处》诗；‘雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎?’

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黄峨是一位教养深厚、卓识远大的妇女。她珍惜光阴，注重学问，常和升庵一起吟诗论文，弹琴作画，切磋砥砺，孜孜不倦。她关心国事，考究民瘼，竭力鼓励升庵施展自己的政治抱负。第二年秋天，当他们观赏了桂湖馨芬娇艳的桂花之后，黄峨便陪同升庵，告别故乡到京复职。黄峨回到新都，静居榴阁。她强压悲愤，茹苦含辛，孝敬公婆，教哺子侄，为远谪在外的升庵操持家务，排难分忧。中秋节到了，黄峨孑然一身，来到桂湖，见升庵沿湖种植的桂树正绽蕊飘香，她触景生情，想起了往事，就在升庵到京复职的那年中秋之夜，夫妻二人在桂湖赏月，他们偎依湖边，一对倩影倒映水中，和桂影一起晃动着，她油然地吟诵出友人泸雍所作的《桂湖夜月》；‘月白湖光净，波寒桂影繁，人间与天上，两树本同根。’她借此诗表达了与升庵相依相存，天上人间，永不离分的的愿望。就在那时，升庵摘一枝金桂花插上黄峨乌黑的发髻，随即口占道；‘银汉无声下玉霜，素娥青女斗新妆;折来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵。’黄峨高兴地将此诗记下，题为《桂林一枝》……现在，景物依旧，升庵去远，黄峨怎不思念啊!

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黄峨能文工诗，更擅词曲，这早见于与之同时而略晚的朱孟震《续玉笥诗谈》，博通经史，能诗文，善书札。但诗不多作，亦不存稿。而其词曲，则比诗作为多。她的许多诗还辗转传抄，分别散收于明、清人集中。至于黄峨作品以集名，则始见于《杨状元妻诗集》一卷。这是隆庆四年(1570)俞宪刻本，辑入《盛明百家诗选后编》，但仅诗三首，曲一支。《杨夫人乐府词余》五卷，署万历戊申(即三十六年，公元1608)，杨禹声刻本。《杨夫人词曲》五卷，著录于《明史·艺文志》，未见其书。《杨夫人曲》三卷，民国十八年(1929)任中敏编校，与《升庵陶情乐府》合编为《杨升庵夫妇散曲》，商务印书馆排印。《黄夫人乐府》四卷，乃民国二十五年(1936)黄缘芳编校，与《升庵先生乐府》四卷合订为《升庵夫妇乐府》，由中华书局排印。卢前《饮虹簃》也收入黄峨作品，名《杨夫人乐府》。以上专集，内容都大同小异，有的还辑录诸家评论。此外，《锦字书》一卷，书目仅见于清初王士禄《然脂集例》。

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她的词曲，好多都同杨升庵的作品混在一起，很难辨别，这又是一个值得探讨的课题。黄峨作品的内容，历来论者都只提到她写个人离情别绪，幽怀怨致。然而仔细吟读，在个人幽怨中，也不乏具有社会意义的词章。

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历来对黄峨的作品，评价都很高。万历版《杨夫人乐府词余》序中，称她"才情甚富，不让易安、淑真"。徐文长称赞她。"旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律"。"积雨酿春寒"这阕《黄莺儿》，被明代骚隐居士《衡曲尘谈》誉为"字字绝佳"。王世贞《艺苑卮言》说《寄外》一律和《黄莺儿》一词，"升庵别和三词，俱不能胜"。

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黄峨的才德都堪称颂，人品高尚。钱谦益《历朝诗集小传》说她"闺门肃穆，用修亦敬惮"。故升庵为她祝寿，有"女洙泗、闺邹鲁"之辞。洙泗、邹鲁，代指孔孟。升庵是把她作为女中圣贤来尊敬的。杨升庵有这样一位德才兼备的夫人，又何止"郎才女貌"而已?徐文长赞颂他们夫妇"著述甲士林"，"才艺冠女班"，这实在是历史上罕见的。黄峨同杨升庵一样，在中国的文学史上，也该得到应有的地位。

田上雨

拜读佳作，孜孜耕耘，诲人不倦，拜读佳作。