《文镜秘府论》述“二十九种对”

学鸣声韵

      《文镜秘府论》列 “二十九种对”

   

       ”一曰，的名对；(亦名正名对，亦名正对)。二曰，隔句对；三曰，双拟对；四曰，联绵对；五曰，互成对；六曰，异类对；七曰，赋体对；八曰，双声对；九曰，叠韵对；十曰，回文对；十一曰，意对。 十二曰，平对；十三曰，奇对；十四曰，同对；十五曰，字对；十六曰，声对；十七曰，侧对。十八曰，邻近对；十九曰，交络对；廿曰，当句对；廿一曰，含境对；廿二曰，背体对；廿三曰，偏对；廿四曰，双虚实对；廿五曰，假对。廿六曰，切侧对；廿七曰，双声侧对；廿八曰，叠韵侧对。 廿九曰，总不对对。”

刚刚

纠错  不是近体诗之“二十九种对”
准确的说可以说早期格律之“二十九种对”（格律不等于近体诗，概念含糊不得。）
第二种说法   对永明体齐梁体归纳的“二十九种对”，
只给你提醒一下，仅供参考，不参与讨论，自行判断正误。可以坚持你自己的

学鸣声韵

1、名对（又名正对、切对）
凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；
上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。如此之类，名为的名对。
初学作文章，须作此对，然后学其余也。
例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。
元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。
2．隔句对（后人把它叫作扇格对）
隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。
诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。
释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。
3．双拟对。
双拟对者，一句之中所论。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对
诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。
按：“拟”的意思是似，比。意指第一第三2个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的2个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。
4．联绵对
联绵对者，不相绝也。一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。
诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。
或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。
按：联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是1种2个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由2个音节组成的单纯词。
这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意
这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。
曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。诗例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。”
5．互成对
互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两句若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对、言互成相对也。
诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”
释曰：第一句中，天地一处；第二句中，日月一处；第三句中，麟凤一处；第四句中，金银一处。不在两处用之，名互成对。
按：这例说得不清楚。细细琢磨，此格的意思是，本来可成的名对的两字已连在一起在同句出现；第二句同位出现的这2个字，本来也可成的名对的，但与第一句这2个字，本来也可成的名对的，但与第一句的这2个字不成为的名对，于是便叫做互成对。
但例句中的第一句与第二句的“天地”和“日月”，应该是的名对，因为天地和日月同属天文门，地本属地理门习惯性与天相对，叫的名对，可知已成约定俗成的属性。天文门对天文门，应是的名对，而不是互成对。
三四两句的麟凤都是祥瑞的兽和禽，虽分属两门，从祥瑞角度看，可成的名对，所以才是互成对。这一格，可归为“当句对”，后世也不再用“互成对”之名。
6．异类对
异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安薇；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树。如此之类，名为异类对，非是的名对。异同此类，故言异类对。
诗曰：“天清白云外，山峻紫薇中；鸟飞随去影，花落逐摇风。
按：不是同属一门的词语成对，便属异类对。因天是天文门，山是地理门，薇是草木门，风是天文风。树是草木门，都非同门而成对。所以叫作“异类对”。天、地本是异类对，从曹丕开始，便成例外。他的《诗格》有“一言句曰：天、地、江、河、日、月”，可见天与地对早被认为是的名对了，后人也随之从不把天对地当作是异类对。这是1个特殊的例外。


7．赋体
赋体对者，或句首重字，或句腹重字；或句首叠韵，或句腹叠韵；或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名赋体对。
句首重字：袅袅树惊风，晒晒云蔽月。
句腹重字：汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。
句尾重字：月蔽云晒晒，风惊树袅袅。（此例显然非古人的现成诗句，是把句首重字例，改换词序而成。这种现成句是有的，如曹丕《钓竿》中即有“钓竿何珊珊，鸟尾何（竹徙）（竹徙）”句）
句首叠韵：徘徊四顾望，怅悢独心惊。
句腹叠韵：君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。
句尾叠韵：疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。
句首双声：留连千里客，独待一年春。
句腹双声：骏爱君健马，妾怜娱由人。
句尾双声：妾意逐行云，君身入暮门
释曰：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。上句偏安，下句不安，即为犯病也。但依此对，名为赋体对。
按：重字与第4种的联绵对，没有多大的区别，不在于字所在的位置。如说在第二三字便是联绵对，在第一二可第三四字便不是联绵对，而是赋体对，理由是不充足的，所以不适合如此划分。凡重字的便可归入连续反复这一辞格。
叠韵：指双音节的词是同韵的，称叠韵。如徘徊：pai huai。怅悢chang liang, 燕然yan ran, 逍遥xiaoyao, 滴沥di li，朦胧 meng long，今音不叠韵，旧时同属东韵mong long则属叠韵。
双声：指双音节的词，是同声母的，叫双声。如留连liu lian，独待dudai，崎岖 qi qu,暮门 mumeng，都是同一声母的，属双声的。其他的古今音似乎都不属同声母，不应属双声；独待、暮门也都不是固定的双声词，所以也不应引以为例。
诗曰：秋露香佳菊，春风馥丽兰。
释曰：佳菊双声，系上句之尾；丽兰叠韵，陈诸下句之末。
或曰：奇琴、精酒、妍月、好花、素雪，意忆、心思，……如此之类，名曰双声。
按：丽兰lilan不是叠韵而是双声，原文丽兰叠韵明显有误。
从或曰的例词看，应是以双声对双声，才可称双声对。但其中的“心思”今音不属双声，古音也不属双声。今音分属X、S部，古音分属侵、支部。
诗曰：“放畅千般意，逍遥1个心；漱流还枕石，步月复弹琴。”
释曰：“放畅”，双声，陈上句之初；逍遥叠韵，放诸下句之首。“旷望、徘徊、绸缪、眷恋”例同于此，何籍（借）烦论。
按：放畅fangchang是叠韵，不是双声。再从所附例词来看,明显的是叠韵与叠韵对,才是叠韵对。决不是双声对叠韵叫双声对，叠韵对双声叫叠韵对。可以肯定“放畅，双声”是错的。
10、回文对
诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦情新。”
此格现在已大有发展，现不再赘
11．意对
诗曰：岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。
又曰：上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。
释曰：岁暮、凉风，非是属对，寝兴、白露，罕得相酬，事意相因，文理无爽，故曰意对。
按：本来不能成对的词语，只因“事意相因”，文字和道理也合乎实际情况，所以可以是对，而称之为“意对”。其实这不是对，当然也成不了“格”。唐以及唐以后的格律诗作者及撰联人，都没有按意对撰写的。初学者更不能以此为据。
12、平对
平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。其他皆效此。
13、奇对（无情对）
奇对者，马颊河对熊耳山。此马、熊是兽名，颊、耳是形名，既非平常对，故曰奇对。他皆效此。
又如：漆沮对四塞。“漆（谐音七）”与“四”是数名（沮和塞是地理门），又两字各双声对。又如古人名，上句用“曾参”，下句用“陈轸”，“参”与“轸”皆二十八星宿名（曾与陈同为姓）。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。
按：在对句中常用此格，出奇制胜，出乎常规，故能出人意料，是叫奇，奇而又巧，是这一格的最大特点，如：三星白兰地，五月黄梅天。
14、同对（同类对）
同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾。大与广、薄与轻其类是同，胡谓之同对。同类对者，云、雾、星、月，风、烟、霜、雪，酒、觞，东、西、南、北，青、黄、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。
按：本格说得较为含糊，所说同对，从所举可对的例词来看，每1大类对中，有两小类。也即是同门的词语中，有一小类是完全同义的，另有一小类则不同义。不同义的则可对，不犯禁忌；同义的若对在一起，则犯合掌的大忌。这1类如：酒觞，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。如单指同门不同义的词相对，则与的名对没有什么两样，完全可以归入的名对中。不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情况。
15、字对
或曰：字对者，若桂楫对荷戈，“荷”是“负”之义，以其字草名，故与“桂”相对。不用义对，但取字为对也。
或曰：字对者，谓意别字对是。诗曰：山椒架寒雾，池筱韵凉飚（筱中文为条）。山椒即山顶也，池筱，傍池竹也（从字义上看，两者不能相对）。此义别字对（因从字面上看，椒与筱同属草木门）。
16．声对
声对者，若晓路（对）秋霜，“路”是道路，可与“霜”对，以其与“露”同声之故。
或曰：声对者，是字、义俱别，声作对是。
诗曰：彤驺初惊路，白简未含霜。
又曰：初蝉韵高柳，密茑挂深松。“茑”，草属，声与“鸟”同，故以对“蝉”。
17、侧对（利用字的偏旁成对，或称字侧对）
元氏曰：侧对者，若冯翊（对）龙首。此为“冯”字半边有“马”与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”与“首”为对。此为侧对。又如泉流（对）赤峰，泉字其上有“白”与“赤”为对，凡一字侧尔，皆是侧对，不必两字皆须侧也。
或曰：字侧对者，谓字、义俱别，然形体半同是。
诗曰：忘怀接英彦，申劝饮桂酒。英彦、桂酒字义俱别，然形体半同是。
按：此对只一字形体半同，英字草属与桂字木属，同为草木门，故可对。
18、邻近对
诗曰：死生今忽异，欢娱意不同。又曰：寒云轻重色，秋水去来波。
上是义，下是正名。此对也大体似的名，的名窄，邻近宽。
按：从所举对例看，此格与第5种的互成对，没有区别。如“生死”对“欢娱”各自是同门对同门的，已经当句自对，然后成对。“上是义，下是正名”这句话的意思也不好理解。空海此格，来自《诗议》，例对完全相同，“上是义……”全句也照录原文。
19、交络对（也名“蹉对”，因有参差成对之像，又名参差对。）
赋诗曰：出入三代，五百余载。
或曰：此中“余”属于载，不偶“出入”；古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。
按：这种对，是为了不以辞害意——不因形式而损害内容的补救方法。所以作“通变”的处理。原文所说，恐难理解，另补几例，以助理解。
“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。
“少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。
又如：
裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。
“六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。这2个例了，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：
“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得重视的。
20、当句对（又叫自对）
赋诗曰：薰歇烬灭，光沉响绝。
按：此格没做任何解释。前句的“薰歇”与“烬灭”，后句的“光沉”与“响绝”，各自在本句成对，然后再上下句成对，这叫“当句对”，也叫“自对”。因“薰”、“烬”同类，“光”、“响”同类，上下句不同类。
又例：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴凫”与“飞鹭”各自当句成对，然后上下句成对。
再如：孤云独鸟川光暮，万井千山海气秋。也是同一对法。道理与前面的相同。这一格，千余年来联界一直在用，且也是用得较多的1种联格。
21、含境对
诗曰：修远长怀，寂寥无声
按：这一格也没有作任何解释。看例句，指字面上相对不很严格，只要大体对得上就可，主要是看上下句的情和境。情或境相同的，字面上大体过得去，便是含境对。如例联是从司马相如的《上林赋》中来的，其情与境是：一直在“怀念”，怀念得十分悠远，陷入沉思，四周便“寂寥无声”了（即使十分热闹，在“无闻无见”中，当然也是“寂寥无声”了。上下句情与境相同。
22、背体对
诗曰：进德智所拙，退耕力不任。
按：此格也无一字解释。从例句看，其内容，下句和下句相反，字面含义也相反，以上下内容和意义相反的成对，这是后起联格中的“反对”。古人认为反对为优，正对为劣。因为正对，常易犯“合掌”之忌，面反对，不会犯合掌之忌；正对要拓开思路较难，通常都顺着上句下去，而反对则至少要从反向着眼，很容易拓开思路。古人从多数例句进行过考察，也结合自身的体会，自然得出了“反对优于正对”的结论。
23、偏对
诗曰：萧萧马鸣，悠悠旆旌（谓非极对也）。
又曰：古墓犁成田，松柏摧为薪。
又曰：日月光太清，列宿曜紫微。
又曰：亭皋木叶下，陇首白云飞。
全其文采，不示至切，得非作者变通之意乎！若谓今人不然，沈给事（铨期）诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。”此例多矣。但天然语，今虽虚亦对实，如古人以芙蓉偶杨柳，亦名声类对。
按：此格没有具体说明特点。从所有句例看，指上下句的词语结构不相同的，也在成对；就是说，从词语结构来看，对句中有不同结构成对的。如“萧萧”对“悠悠”可对，而“马鸣”是主谓结构，与之成对的“旆旌”是联合结构，本来不能相对，现在却也成对。
“古墓”是偏正结构，“松柏”是联合结构，论理不能成对，却也成了对；而“犁成田”与“摧为薪”又可以成对的，一句之有按理不能成对，有可以成对的成对句出现，所以叫偏对。古人又把字分成虚字、实字的，要求实字对实字，虚字对虚字，虚实不能成对。
沈（亻全）期的“春豫”是前实后虚，与之成对的“云旗”是两字皆实，已不能成对；从结构看，前者是主谓结构，后者是偏正结构，在诗中也对了，所以说，只要天然语便可以通变。此格，初学者不适合学习。也不能以有此格为借口，掩饰自己的失去推敲。通常短联较少这种情况，长联中常常可以见到，因语出天然，所以不成大毛病。
24、双虚实对
诗曰：故人云雨散，空山往来疏。
此对当句义了，不同互成。
按：这一格例句中“故人”对“空山”是实对实，因为中心词是“人”与“山”都是实词，。“云雨散”是实中有虚，“往来疏”都虚（旧属虚字），所以称作双虚实对。

25、假对
诗曰：不献胸中策，空归海上山
或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也
按：这一格与第15种的字对、第16种的声对，可以合成一格。“策”与“山”不能成对，但因“策”声近乎“泽”，借其声，故可以和“山”成对。“推荐”和“拂衣”不能成对，但“荐”可当作名词“松蒿”、“草荐”的“荐”，所以能和“衣”对。
本格王利器先生的注语中引了一些例子，可以移来，以供读者进1步理解之用。如：
“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，因“杨”字与“羊”音同，可以用来对“鸡”。
“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何”，“枸”音同“狗”，可以借来与“鸡”成对
“五峰高不下，万木几经秋”，“下”与“夏”音同，可以借来与“秋”对。
“闲听一夜雨，更对柏岩僧。”因“柏”与“百”同音，可与“一”对。
“”朱云是人名，借“朱”为红色之意与“白”相对。
对上述补充例句的分析，故说此格，借音的可以并入声对，借意的可以并入字对，完全不必另立假对。
26、切侧对。
切侧对者，精异粗同是。
诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。”“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。
按：这一格，联语的主体并非同类。钟属器用门，其声属虚字,“飞镜”喻月，月属天文门，月亮是实的，与虚的钟声都不能成对。这叫“精异”，如不仔细分析，则“浮”对“飞”是动词对动词，“钟”对“镜”是名词对名词，从虚实看，两两相当，所以可对，这叫“粗同”，又称“理别文同”。
27、双声侧对
双声侧对者，谓字义别，双声来对是。
诗曰：花明金谷树，叶映首山薇。“金谷”与“首山”字义别，同双声侧对。
又曰：翠微分雉堞，丹气映檐楹。“雉堞”与“檐楹”，亦双声侧对。
按：所以在双声前面加了个侧字，说明与双声有一定的差别。双声对，按字义可对，面且成对的双音词都是双声的。此格成对的词语，虽称双声，实非全是双声，如：金，侵韵jin，谷，屋韵gu(四声)；首，有韵shou(三声)，山，山韵shan。金谷不是双声，首山是双声。雉堞不是双声，檐楹是双声。说得明白点，相对的主词中，是非双声的与双声的相对，成偏侧之状，所以叫双声侧对。与双声对有别。


28、叠韵侧对
叠韵侧对者，谓字义别，叠韵来对是。诗曰：平生披黼账，窈窕步花庭。“平生”、“窈窕”是。
诗曰：自得优游趣，宁知圣政隆。“优游”与“圣政”，义非正对，字声势叠韵。
按：此格与叠韵的差别是成对的词语，不属正对，但都属叠韵，所以可对，因而加个侧字。
29、总不对对
如：“平生少年日，分手易前期；及尔同衰落，非复别离时。勿言一樽酒，明日难共持；梦中不识路，何以慰相思。”
此总（都）不对之诗。如此作者，最为佳妙。夫属对法，非真风花竹木用事而已；若双声即双声对，叠韵即叠韵对。
按：这种总不对对，并非对格，也不能用作联格。习惯上，不将它与前28种分开，故亦照录。
以上从《文镜祕府论》引出了29种对。除了其中一些格，可以归并（见每格后的按语），以及含境对、总不对对之外，大部分已被对联所吸收和采用。无形中，早已从《诗》、《对格》而形成了隋唐宋元各朝代的“联格”。

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-11 18:16
纠错  不是近体诗之“二十九种对”
准确的说可以说早期格律之“二十九种对”（格律不等于近体诗，概念含糊 ...

从某坛粘来，标题没细看。
实际是对多种诗体（永明体和早期近体）以至文赋对仗的总结。

温柔的风

学鸣声韵 发表于 2023-5-11 22:56
从某坛粘来，标题没细看。
实际是对多种诗体（永明体和早期近体）以至文赋对仗的总结。 ...

按：这种总不对对，并非对格，也不能用作联格。习惯上，不将它与前28种分开，故亦照录。

此按是对的

刚刚

还要提醒注意的是“二十九种对”。有的人说二十九种对仗，这种说法是错误的。这个对是对偶，不是对仗。对仗是专门对格律诗而言的，这本书主要是上官仪时期的事，那时平仄未定，虽日本来的书有的已有了“平侧 ”“平他”（他音仄）因为书不是一个时期的，但主要内容还是上官时期的，所以谈的是对偶。而且归纳的是唐以前的“对”，所以不要说对仗，也不能说因为例子中有许多平仄正确的，也牵涉到格律诗便说是谈对仗的，比如雨梦先生等人就是这么看的，这是不懂时代的穿越。

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-12 10:20
还要提醒注意的是“二十九种对”。有的人说二十九种对仗，这种说法是错误的。这个对是对偶，不是对仗。对仗 ...

在对偶与对仗的词义表达上，上世纪七八十年代有词典是混淆的甚至是相反的。
当然，现在的区别是严格的，一般也都知晓。
对偶与对仗在古时是怎样的？是否有区别?这需要找根据。
在文秘镜府的对说里，诗例赋例都有。
所用例证，并非是“唐以前的”，实际不少是唐代的。空海(774-835)，这个时期属中唐，应该不用怀疑，其总结不会排斥盛唐、初唐。他就是在那个时代对此前诗文之赋、永明、齐梁和近体对偶对仗的一个归纳。
这个与雨梦观点不同，雨梦是说体或者说是律，这里是说对。
雨梦如果如你所说，那毫无疑问是错的。近体诗是唐代的，永明是唐代以前的。不能因为永明体里有或者说可以找到符合近体格律的诗作，就把永明体说成为近体诗。个别不能代表整体。旧中国也有锤镰红旗共产党员人民子弟兵和苏区，但你不能说那就是新中国。

刚刚

学鸣声韵 发表于 2023-5-12 11:29
在对偶与对仗的词义表达上，上世纪七八十年代有词典是混淆的甚至是相反的。
当然，现在的区别是严格的， ...

上世纪七八十年代的词典也能看么。
你这个帖子很客观。
研究古诗文，一定要注意时代，不要一锅烩。雨梦先生是个做学问认真的人，但他就喜欢一锅烩。其实我对他一向很敬重，因为在理论版像他这样认真的人几乎没有。但每当我向他提出注意时代因素，他就要骂人，甚至把我赞扬他资料认真的话看做是阴险毒辣。戴着花岗岩脑袋去见上帝，这是我对他的最大遗憾。

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-12 13:14
上世纪七八十年代的词典也能看么。
你这个帖子很客观。
研究古诗文，一定要注意时代，不要一锅烩。雨梦先 ...

网上论坛诗词版块颇多参与理论的诗友，喜欢理论这应该大部分肯定，也确有学问还严谨者。
但也的确在学习探讨争鸣理论中，存有不少问题，胡来的不乏。
知识博大无穷，人们见识有限，谁都难免有错，偶有出错不是问题。
但盲人摸象，不求甚解爱发宏论，理解不当阐释荒谬还硬犟，甚至所持都为谬误、不懂装懂还屡屡逾越搞伪理论欺世蒙人又俨然大师，这就很让人难以理解了。
知识学问的事，还是有敬畏讲严谨持老实遵科学，才好，为何不呢？
这有思维方法问题，有所见所读所悟能力问题，亦有全无敬畏的品行问题。

刚刚

学鸣声韵 发表于 2023-5-12 13:49
网上或者诗词版块颇多参与理论的诗友，喜欢理论应该大部分肯定。
但也的确在学习探讨争鸣理论中，存有不 ...

不怕不懂，最伤脑筋的是强不知为知之，不信老师不信学者不信权威，而以自己为中心。偏偏网上有这么一伙人，杀伤力还挺大的。

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-12 13:14
上世纪七八十年代的词典也能看么。
你这个帖子很客观。
研究古诗文，一定要注意时代，不要一锅烩。雨梦先 ...

不是说要完全相信七八十年代的词典，而是说即便时间切换到了二十一世纪新中国的改革开放时期，在对仗对偶的概念上，也颇有混淆的。
文学史与其他科学一样，有些概念有些认识，是随着岁月的流逝而逐渐厘清的。

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-12 13:59
不怕不懂，最伤脑筋的是强不知为知之，不信老师不信学者不信权威，而以自己为中心。偏偏网上有这么一伙人 ...

比如对王力，离王力相距十万八千里，却要怀疑和挑战王力的权威性，岂不可笑！
不是说不可以怀疑权威，而是说得读懂权威，完全熟知了解近体格律之后，又确有新见，如此才可以异议。

学鸣声韵

以今察古，本是个很正确的方法，这也有人不认同，不可思议。方法论都不懂，谈何研讨？

刚刚

我最记得七八十年代大学上文学理论课。文学理论老师很喜欢与我交谈。那天下课后，他又找我聊起来。我说，你今天的课推翻了你昨天理论中的六个理论，他非常感兴趣，要我列举事实说明。我便一条一条的说昨天你是怎样说的，今天却是这样说的。因为那是个拨乱反正的年代，所谓的黒十论一天天被推翻，教授讲课都不知如何讲。所以这位教授不但没生气，反而笑了，夸我“你真有心”。
因此那时候编的词典之类，真的没水平。我现在还常会抽出我书架上七八十年买的词典，翻着翻着就会哑然失笑

刚刚

学鸣声韵 发表于 2023-5-12 14:06
比如对王力，离王力相距十万八千里，却要怀疑和挑战王力的权威性，岂不可笑！
不是说不可以怀疑权威，而是 ...

我们不是去反对权威，而是去完善权威。
但是反对与完善有时说不清道不明。比如王力的古代汉语是我们的教材，因此我们对它就要比其他的网友更熟悉多了，当我提出一些完善的看法时，针叶林骂我是逆师叛道，搞得我哭笑不得（这人不错，后来主动向我道歉）

学鸣声韵

刚刚 发表于 2023-5-12 14:23
我们不是去反对权威，而是去完善权威。
但是反对与完善有时说不清道不明。比如王力的古代汉语是我们的教 ...

不迷信，是搞学问搞科学的的一个突破路径。完全迷信，科学之路就堵塞了。
不迷信，不是怀疑一且，要有敬畏，老实执着，批判吸收，站在巨人肩上再取成果。

针叶林对声韵等有阅读把握，是个正直老实的爱好者讨论者，他不蒙人欺世。他对王力是个忠诚的捍卫者，在讨论中认真但失于包容。后来，好多了。

学鸣声韵

       论对
　　
      或曰：文词妍丽，良由对属之能；笔札雄通，实安施之巧。若言不对，语必徒申；韵而不切，烦词枉费。元氏云：“《易》曰：‘水流湿，火就燥。’‘云从龙，风从虎。’《书》曰：‘满招员，谦受益。’此皆圣作切对之例也。况乎庸才凡调，而对而不求切哉！”
　　余览沈、陆、王、元等诗格式等，出没不同。今弃其同者，撰其异者，都有二十九种对，具出如后。其赋体对者，合彼重字，双声、叠韵三类，与此一名；或叠韵、双声，各开一对，略之赋体；或以重字属联绵对。

　　今者，开合俱举，存彼三名，后览达人，莫嫌烦冗。

学鸣声韵

第一，的名对。 (又名正名对，又名正对，又名切对)。
的名对者，正也。凡作文章，正正相对。 上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正：如此之类，名为的名对。 初学作文章，须作此对，然后学余对也。
或曰：天、地，日、月，好、恶，去、来，轻、重，浮、沉，长、短，进、退，方、圆，大、小，明暗，老、少，凶、儜，俯、仰，壮、弱，往、还，清、浊，南、北，东、西。如此之类，名正对。
诗曰：“东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。”
释曰：上二句中：“东”“西”是其对，“园”“圃”是其对，“青”“绿”是其对，“梅”“草”是其对，“开”“发”是其对。 下二句中：“阶”“砌”是其对，“前”“下”是其对，“花”“絮”是其对，“徐”“缓”是其对，“来”“去”是其对。 如如此之对类，名为的名对。
又曰：“手披黄卷尽，目送白云征。玉霜摧草色，金风断雁声。片云愁近戍，半月隐遥城。”
释曰：上有“手披”，下有“目送”，上“黄”下“白”，上“玉”下“金”：故曰的名对。
又曰：“云光鬓里薄，月影扇中新；年华与妆面，共作一芳春。”
释曰：上有“云光”，下有“月影”，落句虽无对，但结成上意而已。自余诗皆放，此最为上。
又曰：“送酒东南去，迎琴西北来。”
释曰：“迎”“送”词翻，“去”“来”义背，下言“西北”，上说“东南”：故曰正名也。
又曰：“鲜光叶上动，艳彩花中出；疏桐映兰阁，密柳盖荷池。”
释曰：持“艳”偶“鲜”，用“光”匹“彩”，“疏桐”“密柳”之相酬：故受的名。
又曰：“日月光天德，山河壮帝居。”
有虚名实名，上对实名也。
又曰：“恒敛千金笑，长垂双玉啼。”
元兢曰：“正对者，若‘尧年’、‘舜日’。尧、舜皆古之圣君，名相敌，此为正对。 若上句用圣君，下句用贤臣；上句用凤，下句还用鸾：皆为正对也。如上句用松桂，下句用蓬蒿；松桂是善木，蓬蒿是恶草：此非正对也。”

第二，隔句对。
隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对：如此之类，名为隔句对。
诗曰：“昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。”
释曰：第一句“昨夜”与第三句“今朝”对，“越溪”与“逾岭”是对；第二句“含悲”与第四句“抱笑”是对，“上兰”与“长安”对；并是事对，不是字对：如此之类，名为隔句对。
又曰：“相思复相忆，夜夜泪沾衣；空悲亦空叹，朝朝君未归。”
释曰：两“相”对于两“空”，隔以“沾衣”之句，“朝朝”偶于“夜夜”，越以“空叹”之言：从首至末，对属间来，故名隔句对。
又曰：“月映茱萸锦，艳起桃花颊；风发蒲桃绣，香生云母帖。”又曰：“翠苑翠丛外，单蜂拾蕊归；芳园芳树里，双燕历花飞。”
释曰：夫“艳起”对“香生”，隔以“映茱萸”之锦，“月锦”偶“风绣”，又间诸“生云母”之帖；其双“芳”“燕”   匹两“翠”“蜂”，“里”“外”尽间成，故云隔句。
又曰：“始见西南楼，纤纤如玉钩；未映东北墀，娟娟似蛾眉。”

第三，双拟对。
双拟对者，一句之中所论，假令第一字是“秋”，第三字亦是“秋”，二“秋”拟第二字；下句亦然：如此之类，名为双拟对。 诗曰：“夏暑夏不衰，秋阴秋未归；炎至炎难却，凉消凉易追。”
释曰：第一句中，两“夏”字拟一“暑”字；第二句中，两“秋”字拟一“阴”字；第三句中，两“炎”字拟一“至”字；第四句中，两“凉”字拟一“消”字：如此之法，名为双拟对。
又云：“乍行乍理发，或笑或看衣。”又曰：“结萼结花初，飞岚飞叶始。”
释曰：既双“结”居初，亦两“飞”带末；宜书宜时之句，可题可怜之论，准拟成对，故以名云。而又取双拟为名。
又曰：“可闻不可见，能重复能轻。”又曰：“议月眉欺月，论花颊胜花。”
释曰：上陈二“月”，隔以“眉欺”；下说双“花”，间诸“颊胜”。文虽再读，语必孤来；拟用双文，故生斯号。
或曰春树春花，秋池秋日；琴命清琴，酒追佳酒；思君念君，千处万处：如此之类，名曰双拟对。

第四，联绵对。
联绵对者，不相绝也。一句之中，第二字、第三字是重字，即名为联绵对。 但上句如此，下句亦然。诗曰：“看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。”
释曰：一句之中，第二字是“山”，第三字亦是“山”；余句皆然：如此之类，名为联绵对。
又曰：“嫩荷荷似颊，浅河河似带，初月月如眉。”
释曰：两“荷”连读，放诸上句之中；双“月”并陈，言之下句之腹：一文再读，二字双来，意涉连言，坐兹生号。
又曰：“烟离离万代，雨绝绝千年。”
释曰：情起多端，理暧昧难分，情参差迢述；且自无关赋体，实乃偏用开格。
又曰：“望日日已晚，怀人人不归。”又曰：“霏霏敛夕雾，赫赫咕晨曦；轩轩多秀气，奕奕有光仪。”又曰：“视日日将晚，望云云渐积。”
或曰：朝朝，夜夜，灼灼，菁菁，赫赫，辉辉，汪汪，落落，索索，萧萧，穆穆，堂堂，巍巍，诃诃：如此之类，名连绵对。

第五，互成对。
互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。 两字若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对，言互相成也。诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”
释曰：第一句之中，“天地”一处；第二句之中，“日月”一处；第三句之中，“麟凤”一处；第四句之中，“金银”一处：不在两处用之，名互成对。
又曰：“玉钗丹翠缠，象榻金银镂；青夫丹碧度，轻雾历檐飞。”
释曰：“丹翠”自拟，“金银”别对，各途布列，而互相成。“飞”“度”二言，并如斯例。
又曰：“岁时伤道路，亲友念东西。”

第六，异类对。
异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安微；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树：如此之类，名为异类对。 非是的名对，异同比类，故言异类对。 但解如是对，并是大才，笼罗天地，文章卓秀，才无拥滞，不问多少，所作成篇，但如此对，益诗有功。诗曰：“天清白云外，山峻紫微中；鸟飞随去影，花落逐摇风。”
释曰：上句安“天”，下句安“山”，“天”“山”非敌体，“白云”“紫微”亦非敌体；第三句安“鸟”，第四句安“花”，“鸟”“花”非敌体，“去影”“摇风”亦非敌体：如此之类，名为异类对。
又曰：“风织池间字，虫穿叶上文。”
释曰：“风”“虫”非类，而附对是同；“池”“叶”殊流，而寄巧归一。或双声以酬叠韵，或双拟而对回文；别致同词，故云异类。
又曰：“鲤跃排荷戏，燕舞拂泥飞；琴上丹花拂，酒侧黄鹂度。”
释曰：鸟飞鱼跃，琴歌酒唱，事迹既异；至如鸟飞树动，鱼跃水溅，叶润凭水而成文，枝摇托风而制语，谚赤鲤为对，引酒歌傍传酒唱，二各相无，故异类题目，空中起事。
又曰：“离堂思琴瑟，别路绕山川”。
又如以“早朝”偶“故人”，非类是也。
元氏曰：“异对者，若来禽、去兽，残月、初霞。”此“来”与“去”，“初”与“残”，其类不同，名为异对。 异对胜于同对。

第七，赋体对。
赋体对者，或句首重字，或句首叠韵，或句腹叠韵，或句首双声，或句腹双声：如此之类，名为赋体对。 似赋之形体，故名曰赋体对。 诗曰：
句首重字：“褭褭树惊风，丽々云蔽月。”“皎皎夜蝉鸣，胧胧晓光发。”
句腹重字：“汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。”
句尾重字：“月蔽云丽々，风惊树褭褭。”
句首叠韵：“徘徊四顾望，怅悢独心愁。”
句腹叠韵：“君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。”
句尾叠韵：“疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。”
句首双声：“留连千里宾，独待一年春。”
句腹双声：“我陟崎岖岭，君行峣崅山。”
句尾双声：“妾意逐行云，君身入暮门。”
释曰：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。上句偏安，下句不安，即为犯病也。但依此对，名为赋体对。
又曰：“团团月挂岭，纳纳露沾衣。” ( 头 ) 。“花承滴滴露，风垂褭褭衣。” ( 腹 ) 。“山风晚习习，水浪夕淫淫。” ( 尾 ) 。
释曰：《诗》有鸾鸣哙哙，鹿响幼幼，苌楚婀娜之名，泽陂菡萏之状，模朝隮而荟蔚，写荇菜而参差，既正起重言，亦傍生叠字者。

第八，双声对。
诗曰：“秋露香佳菊，春风馥丽兰。”
释曰：“佳菊”双声，亻系之上语之尾；“丽兰”叠韵，陈诸下句之末。秋朝非无白露，春日自有清风，气侧音谐，反之不得。“好花”“精酒”之徒，“妍月”“奇琴”之辈：如此之类，俱曰双声。
又曰：“洲渚递萦映，树石相因依。”
或曰：“奇琴”、“精酒”、“妍月”、“好花”，“素雪”、“丹灯”，“翻蜂”、“度蝶”，黄槐”、“绿柳”，“意忆”、“心思”，“对德”、“会贤”，“见君”、“接子”：如此之类，名双声对。

第九，叠韵对。
诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心；漱流还枕石，步月复弹琴。”
释曰：“放畅”双声，陈之上句之初；“逍遥”叠韵，放诸下言之首。双道二文，其音自叠；文生再字，韵必重来。“旷望”、“徘徊”、“绸缪”、“眷恋”，例同于此，何藉烦论。
又曰：“徘徊夜月满，肃穆晓风清；此时一樽酒，无君徒自盈。”又曰：“郁律构丹巘，棱层起青嶂。” ( “郁律”“棱层”是。 )
《笔礼》云：“徘徊”、“窈窕”、“眷恋”、“彷徨”、“放畅”、“心襟”、“逍遥”、“意气”、“优游”、“陵胜”、“放旷”、“虚无”、“彟酌”、“思惟”、“须臾”：如此之类，名曰叠韵对。

第十，回文对。
诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦经新。”
释曰：双“情”著于初、九，两“亲”继于十、二；又显头“新”尾“故”，还标上下之“故”“新”：列字也久，施文已周，回文更用，重申文义，因以名云。

第十一，意对。
诗曰：“岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。”又曰：“上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。”
释曰：“岁暮”“凉风”，非是属对；“寝兴”“白露”，罕得相酬；事意相因，文理无爽：故曰意对耳。

第十二，平对。
平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。他皆效此。

第十三，奇对。
奇对者，若马颊河、熊耳山；此“马”“熊”是兽名，“颊”“耳”是形名，既非平常，是为奇对。 他皆效此。又如漆、沮、四塞，“漆”与“四”是数名，又两字各是双声对。 又如古人名，上句用曾参，下句用陈轸，“参”与“轸”者同是二十八宿名。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。 他皆效此。
第十四，同对。
同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾；此“大”与“广”、“薄”与“轻”，其类是同，故谓之同对。 同类对者，云、雾，星、月，花、叶，风、烟，霜、雪，酒、觞，东、西，南、北，青、黄，赤、白，丹、素，朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

第十五，字对。
或曰：字对者，若桂楫，荷戈，“荷”是负之义，以其字草名，故与“桂”为对；不用义对，但取字为对也。
或曰：字对者，谓义别字对是。诗曰：“山椒架寒雾，池篠韵凉飚。”
“山椒”，即山顶也；“池篠”，傍池竹也：此义别字对。
又曰：“何用金扉敞，终醉石崇家。”
“金扉”“石家”即是。
又曰：“原风振平楚，野雪被长营。”
即“菅”与“楚”为字对。

第十六，声对。
或曰：声对者，若晓路、秋霜；“路”是道路，与“霜”非对，以其与“露”同声故。
或曰：声对者，谓字义俱别，声作对是。诗曰：“彤驺初惊路，白简未含霜。”
“路”是途路，声即与“露”同，故将以对“霜”。
又曰：“初蝉韵高柳，密茑挂深松。”
“茑”，草属，声即与“鸟”同，故以对“蝉”。

第十七，侧对。 ( 崔名“字侧对” )
元氏曰：侧对者，若冯翊、 ( 地名，在左辅也。 ) 龙首。 ( 山名，在西京也。 ) 此为“冯”字半边有“马”，与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”，与“首”为对：此为侧对。 又如泉流、赤峰；“泉”字其上有“白”，与“赤”为对。 凡一字侧耳，即是侧对，不必两字皆须侧也。以前六种切对，时人把笔缀文者多矣，而莫能识其径路。于公义藏之箧笥，不可垂示于非才。深秘之，深秘之。
或曰：字侧对者，谓字义俱别，形体半同是。诗曰：“忘怀接英彦，申劝引桂酒。”
“英彦”与“桂酒”，即字义全别，然形体半，同是。
又曰：“玉鸡清五洛，瑞雉映三秦。”
“玉鸡”与“瑞雉”是。
又曰：“桓山分羽翼，荆树折枝条。”
“桓山”与“荆树”是：如此之类，名字侧对。

第十八，邻近对。
诗曰：“死生今忽异，欢娱竟不同。”又曰：“寒云轻重色，秋水去来波。”
上是义，下是正名。此也对大体似的名，的名窄，邻近宽。

第十九，交络对。
赋诗曰：“出入三代，五百余载。”
或曰：此中“余”属于“载”，不偶“出入”；古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。

第二十，当句对。
赋诗曰：“薰歇烬灭，光沉响绝。”

第廿一，含境对。
诗曰：“悠远长怀，寂寥无声。”

第廿二，背体对。
诗曰：“进德智所拙，退耕力不任。”

第廿三，偏对。
《诗》曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。” ( 谓非极对也 ) 。又曰：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”又曰：“日月光太清，列宿曜紫微。”又曰：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”
全其文彩，不求至切，得非作者变通之意乎！若谓今人不然，沈给事诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。”此例多矣。但天然语，今虽虚亦对实，如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对。

第廿四，双虚实对。
诗曰：“故人云雨散，空山来往疏。”
此对当句义了，不同互成。

第廿五，假对。
诗曰：“不献胸中策，空归海上山。”
或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也。

第廿六，切侧对。
切侧对者，谓精异粗同是。诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。”
“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

第廿七，双声侧对。
双声侧对者，谓字义别，双声来对是。诗曰：“花明金谷树，叶映首山薇。”
“金谷”与“首山”字义别，同双声侧对。
又曰：“翠微分雉堞，丹气隐檐楹。
“雉堞”对“檐楹”，亦双声侧对。

第廿八，叠韵侧对。
叠韵侧对者，谓字义别，声名叠韵对是。诗曰：“平生披黼帐，窈窕步花庭。”
“平生”“窈窕”是。
又曰：“自得优游趣，宁知圣政隆。”
“优游”与“圣政”，义非正对，字声势叠韵。
或曰：夫为文章诗赋，皆须属对，不得令有跛眇者。跛者，谓前句双声，后句直语，或复空谈：如此之例，名为跛。眇者，谓前句物色，后句人名；或前句语风空，后句山水：如此之例，名眇。何者？风与空则无形而不见，山与水则有踪而可寻，以有形对无色：如此之例，名为眇。或云：景风心色等，可以对虚，亦可以对实。今江东文人作诗，头尾多有不对。 如：“侠客倦艰辛，夜出小平津；马色迷关吏，鸡鸣起戍人。露鲜花剑影，月照宝刀新；问我‘将何去？”北海就孙宾。’”
此即首尾不对之诗，其有故不对者若之。

第廿九，总不对对。
如：“平生少年日，分手易前期；及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难共持；梦中不识路，何以慰相思？”
此总不对之诗，如此作者，最为佳妙。夫属对法，非真风花竹木，用事而已；若双声即双声对，叠韵即叠韵对。

龙家小院

谢谢老师的引文，让我体会到这一段是讲对仗的学问，写近体必要的技能，学习问好。

龙家小院

“1、名对（又名正对、切对）
凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；
上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安远，下句安近；上句安倾，下句安正。如此之类，名为的名对。
初学作文章，须作此对，然后学其余也。
例句：东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。
元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。”
这个大概属于同一类属和同一语言色彩的对仗方法。

龙家小院

“2．隔句对（后人把它叫作扇格对）
隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。
诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰；今朝逾岭易，抱笑入长安。
释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对；第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。”
这个应该是相连且不同联之间的总体相对，有点门上的长对联。

龙家小院

“3．双拟对。
双拟对者，一句之中所论。假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对
诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。
按：“拟”的意思是似，比。意指第一第三2个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的2个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。”
这个应该属于句式语言结构相对，学习问好。

龙家小院

“4．联绵对
联绵对者，不相绝也。一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。
诗曰：看山山已峻，望水水仍清；听蝉蝉响急，思乡乡别情。
或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。
按：联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是1种2个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由2个音节组成的单纯词。
这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意
这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。
曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。诗例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。””
这个二三字重复有一种句式结构上接续绵延的意思，学习问好。

龙家小院

“5．互成对
互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两句若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对、言互成相对也。
诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”
释曰：第一句中，天地一处；第二句中，日月一处；第三句中，麟凤一处；第四句中，金银一处。不在两处用之，名互成对。
按：这例说得不清楚。细细琢磨，此格的意思是，本来可成的名对的两字已连在一起在同句出现；第二句同位出现的这2个字，本来也可成的名对的，但与第一句这2个字，本来也可成的名对的，但与第一句的这2个字不成为的名对，于是便叫做互成对。
但例句中的第一句与第二句的“天地”和“日月”，应该是的名对，因为天地和日月同属天文门，地本属地理门习惯性与天相对，叫的名对，可知已成约定俗成的属性。天文门对天文门，应是的名对，而不是互成对。
三四两句的麟凤都是祥瑞的兽和禽，虽分属两门，从祥瑞角度看，可成的名对，所以才是互成对。这一格，可归为“当句对”，后世也不再用“互成对”之名。”
同意“当句对”的叫法，例句中属于名词相对，学习问好。

龙家小院

“6．异类对
异类对者，上句安天，下句安山；上句安云，下句安薇；上句安鸟，下句安花；上句安风，下句安树。如此之类，名为异类对，非是的名对。异同此类，故言异类对。”
让我体会到这是宽对的一种用法，已经不再拘束于词意分类，学习问好。

龙家小院

“7．赋体
赋体对者，或句首重字，或句腹重字；或句首叠韵，或句腹叠韵；或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名赋体对。”
让我体会到这就是一种结构对，任何部位都可以，学习问好。

学鸣声韵

龙家小院 发表于 2023-5-12 17:08
谢谢老师的引文，让我体会到这一段是讲对仗的学问，写近体必要的技能，学习问好。 ...

问好!

龙家小院

“10、回文对
诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲；新情终会故，会故亦情新。”
此格现在已大有发展，现不再赘”
类似于顶针结构的原理，接力赛似的格式。

龙家小院

“11．意对
诗曰：岁暮临空房，凉风起坐隅；寝兴日已寒，白露生庭芜。
又曰：上堂拜嘉庆，入室问何之；日暮行采归，物色桑榆时。”
意对今天来说就不属于对仗，但写古风这样是好的。

龙家小院

学鸣声韵 发表于 2023-5-12 18:17
问好!

也向老师问好。