古风招生群凝联炼对第十六讲作业贴

云诗雷情 · 发表于 2015-5-19 22:46:20

本帖最后由云诗雷情于 2015-5-21 18:05 编辑

古风招生群凝联炼对第十六讲作业贴
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；

几经世事几经愁。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；

无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；

亭台悲风雨，虽死不死终自由

2、民国联27、东坡祠前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；

公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

轻寒一剪梅 · 发表于 2015-5-19 23:13:03

本帖最后由轻寒一剪梅于 2015-5-22 15:21 编辑

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业

对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋

一样//风光//一样//感；

几经//世事//几经//愁。

答：此联采用了传统格中联内叠语自对的方法。上联的一样，下联的几经。

2、民国联13、葛荫山庄徐致靖

对此//好//湖山，再//休提//世外//沧桑，人间//营逐；

无多//新//结构，且//领略//稚川//凡诀，孤屿//清风。

答：此联采用了传统格中联内分句自对的方法。世外//沧桑对人间//营逐，稚川//凡诀对孤屿//清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓前人

巾帼//拜//英雄，求仁//得仁//又//何怨；

亭台//悲//风雨，虽死//不死//终//自由。

答：结构两处不相对：

其一、求仁得仁中求和得是动词，下联虽死不死中虽和不是副词。

其二、何怨对自由，何怨是偏正，自由是联合，词性也不对。

平仄上，第二分句失替，上联246平，下联246仄。但因为是联内自对，求仁对得仁，虽死对不死，是可以的。

2、民国联27、东坡祠前人

我//久住//西湖，晴好//雨奇，曾向//春堤//吟//柳色；

公//连渡//东海，朱崖//儋耳，何如//此地//近//梅花。

答：下联第一分句第三字失替。因不以词害意，以意为上，所以采用了这个字。

此联采用的是传统格中的句内自对格。明好对雨奇，朱崖对儋耳。前者是苏写西湖的名句中化来的，后者是他发配到云南的两个地名。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==

缕缕花香缱绻情

袅袅饮烟摇曳姿

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

燕舞莺歌梦不多

云淡风轻草正香

月朗风清 · 发表于 2015-5-19 23:40:39

月朗风清作业

一判断下列对联采用何种传统对各
  1民国联77 曾祝周颐联  朱祖谋
一样风光一样感
几经世事几经愁
叠语联
  2民国联13葛荫山庄徐致清
对此好湖山，修再提世外沧桑，人间营逐，
  无多新结构  且领落稚川凡诀，孤屿清风
联内当句自对
   二指出对联词性或结构不想对之处，并解释仍视为成对的原因
1民国联24 秋瑾墓前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨
亭台悲风雨，虽死不死终自由
  属于叠语自对，人和死，词性不对品，但因为是联内叠语自对，可放宽要求，所以，仍属于成对
  2民国联27东坡词前人
我久住西湖    ，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色
公连渡东海，朱崖僝耳，何如此地近梅花
  联内自对晴好对于雨奇，朱崖对儋耳晴好与朱崖词性不对，但因为是句内自对    仍视为对句
三试用传统对格对句
声声燕语呢喃意==
阵阵虫吟唱和情
（阵阵虫吟缱绻情)
红肥绿瘦春刚好==
雨疏风骤夏正浓

翰墨 · 发表于 2015-5-20 05:38:52

云诗雷情 · 发表于 2015-5-20 06:12:15

翰墨发表于 2015-5-20 05:38
祝贺“凝练炼对文学群”有了自己的作业论坛，登上一个新的台阶。感谢古风学院东风校长的关心，感谢版主云诗 ...

翰墨老师好，

小葫芦 · 发表于 2015-5-20 16:17:21

本帖最后由小葫芦于 2015-5-20 17:15 编辑

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业
对联第十六讲作业：

小葫芦
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；

几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。上联一样与一样，下联几经与几经  是联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；

无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

答：采用了句中自对：即在一个分句中自对。即：世外沧桑与人间营逐；稚川凡诀与孤屿清风。是分句中自对。
上下联的词性结构失对，沧桑和凡诀，营逐与清风。

沧桑  凡诀
并列偏正，
形容词，名词

营逐  清风
并列偏正
动词，名词
虽然在这里结构和词性的失对了。因为采用了传统对格的句内自对，所以上下联之间的词性、结构可以放宽。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/ 平，  平/    平/仄/ 仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/ 仄，  仄/ 仄/平/ 平。

答：求仁/得仁  与此虽死/不死是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为成对。

每个分句，都是平仄交替；句脚平仄也符合马蹄律正格。而且,在自对的上下联相应位置,词性和结构也可放宽.

2、民国联27、东坡祠前人

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==朵朵花香缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==燕舞莺歌情更浓

海海 · 发表于 2015-5-20 19:06:37

本帖最后由云诗雷情于 2015-5-21 18:22 编辑

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？
  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
答:正对
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答:好像是正对
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：
  1、民国联24、秋瑾墓
  前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由
。答:何怨和自由对不公，
2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
答，晴好雨奇和朱崖儋耳，词性看不透，春堤和此地，词性春和此不公
三、试用传统对格对句：
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
片片花红浪漫情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
小燕大莺树压长

偶然相遇 · 发表于 2015-5-20 19:52:07

对联第十六讲作业：偶然

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样\风光\一样\感；
几经\世事\几经\愁。
联内叠语自对。
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此\好\湖山，再休提\世外\沧桑，人间\营逐；
无多\新\结构，且领略\稚川\凡诀，孤屿\清风。
上联的湖山、世外与人间，下联的结构、稚川与孤屿。
联内分句自对。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼\拜\英雄，求仁\得仁\又\何怨；
亭台\悲\风雨，虽死\不死\终\自由。
1.上联的“求”“得”是动词，下联的“虽”“不”是副词。何怨是偏正，自由是并列，词性不对。但是因为是联内自对，所以可以放宽。
2、民国联27、东坡祠前人
我\久住\西湖，晴好\雨奇，曾向\春堤\吟\柳色；
公\连渡\东海，朱崖\儋耳，何如\此地\近\梅花。
句内自对。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
阵阵晚风缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
鸟语花香燕自来

偶然相遇 · 发表于 2015-5-20 20:27:43

对联第十六讲作业尘封
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答：采用了句中自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/ 平，  平/    平/仄/ 仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/ 仄，  仄/ 仄/平/ 平。

答：求仁/得仁  与此虽死/不死是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为对

2、民国联27、东坡祠前人

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   缕缕花香缱绻情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   暮晚朝阳梦境时

偶然相遇 · 发表于 2015-5-20 21:04:05

对联第十六讲作业布嫁衣
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答：采用了句中自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/ 平，  平/    平/仄/ 仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/ 仄，  仄/ 仄/平/ 平。

答：求仁/得仁  与此虽死/不死是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为对

2、民国联27、东坡祠前人

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   缕缕花香缱绻情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   花艳草鲜梦依然

云诗雷情 · 发表于 2015-5-21 00:34:15

代交作业

对联第十六讲作业：
凝联～六月飞雪

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。

联内叠语自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

世外，人间，句中自对。稚川，孤屿，句中自对。
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

求，得，动词。虽，不，副词，词性不对。何怨，偏正。自由，并列。求对得，虽对不，因为是句中自对，词性可以放宽，所以成对。

2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

晴好雨奇
主谓主谓

朱崖儋耳
偏正偏正

晴好对雨奇，朱崖对儋耳，也因为句中自对，可以放宽，所以成对。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
阵阵花香缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
云淡风轻月正圆

尘封 · 发表于 2015-5-21 04:25:28

翰墨老师好！

刺玫瑰 · 发表于 2015-5-21 06:26:33

本帖最后由刺玫瑰于 2015-5-25 12:57 编辑

对联第十六讲作业：刺玫瑰

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
联内叠语自对  一样对一样  几经对几经
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
联内自对，世外沧桑对人间营逐；稚川凡诀对孤屿清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
求仁得仁是动宾，虽死不死是偏正，因为求仁对得仁，虽死对不死，是联内叠语自对
2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
晴好雨奇是主谓，朱崖儋耳是并列，因为晴好对雨奇，朱崖对儋耳，他们是句中自对。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==          片片桃花妩媚情
   阵阵清风温婉情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
莺歌燕舞情正浓

六月雪 · 发表于 2015-5-21 10:34:50

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。联内叠语自对 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。世外，人间，句中自对。稚川，孤屿，句中自对。二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。求，得，动词。虽，不，副词，词性不对。何怨，偏正。自由，并列。求对得，虽对不，因为是句中自对，词性可以放宽，所以成对。 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。晴好雨奇主谓主谓朱崖儋耳偏正偏正晴好对雨奇，朱崖对儋耳，也因为句中自对，可以放宽，所以成对。三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】== 阵阵花香缱绻情 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】== 云淡风轻月正圆

天若有情 · 发表于 2015-5-21 12:22:31

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。叠语对 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。叠语对 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。答 :联内自对二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。答: 转品对又联内自对巾帼英雄偏正偏正并列，，亭台风雨偏正并列偏正何怨自由主谓动补 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。晴好对雨奇朱崖对儋耳答: 联内自对三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香烂漫情 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==花艳柳新情正浓联内自对答: 二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。答: 转品对又联内自对巾帼英雄偏正偏正并列，，亭台风雨偏正并列偏正何怨自由主谓动补 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。晴好对雨奇朱崖对儋耳答: 联内自对三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香烂漫情 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==花艳柳新情正浓

落入凡间 · 发表于 2015-5-21 14:09:37

落入凡间作业
对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样/风光/一样/感；
几经/世事/几经/愁。
上联有两个，一样，下联有两个几经属于联内叠语对
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此/好/湖山，再/休提/世外/沧桑，人间/营逐；
无多/新/结构，且/领略/稚川/凡诀，孤屿/清风。
世外与人间相对，稚川与孤屿相对，属于联内自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。

上联第二分句失替，下联第一二分句都失替，求与得是动词，虽与不是副词，词性不对，但因为求仁与得仁，虽死与不死都属联内叠语自对，所以成立，

2、民国联27、东坡祠前人
我  久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟/柳色；
公连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近/梅花。

我与公属于领字不计平仄，所以渡字失替，但因不害联意，视为成立，晴好与雨奇，朱崖与儋耳也形成联内自对，所以成立

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
淡淡花香缱倦情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
水秀山青景正浓

一念心无尘 · 发表于 2015-5-21 15:30:59

一念心无尘
对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。联内叠语自对， “一样，几经”分别自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。联内分句自对，上联；世外沧桑，人间营逐，下联；稚川凡诀，孤屿清风

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

巾帼/拜英雄，求仁得仁/又何怨；
亭台/悲风雨，虽死不死/终自由。

“求仁得仁”是动宾结构并列；“虽死不死”是动词性偏正结构并列。“何怨”是动词性偏正结构；“自由”是连绵词，形容词。

因为上下联后分句都是句内自对（“求仁”对“得仁”；“虽死”对“不死”），又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构可以放宽。

2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
“晴好雨奇”是主谓结构并列，“朱崖儋耳”是专有名词并列。

因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   句句珠玑绝妙词

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   屋后房前植尽花

世说心语 · 发表于 2015-5-21 17:30:53

世说心语

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业

对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样//风光//一样//感；

几经//世事//几经//愁。

答：此联采用了传统格中联内叠语自对的方法。上联的一样，下联的几经。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此//好//湖山，再//休提//世外//沧桑，人间//营逐；

无多//新//结构，且//领略//稚川//凡诀，孤屿//清风。

答：此联采用了传统格中联内分句自对的方法。世外//沧桑对人间//营逐，稚川//凡诀对孤屿//清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼//拜//英雄，求仁//得仁//又//何怨；

亭台//悲//风雨，虽死//不死//终//自由。

答：结构两处不相对：

其一、求仁得仁中求和得是动词，下联虽死不死中虽和不是副词。

其二、何怨对自由，何怨是偏正，自由是联合，词性也不对。

但因为是联内自对，求仁对得仁，虽死对不死，是可以的。

平仄上，第二分句失替，上联246平，下联246仄。下联一分句失替，因律不害意可以使用。

2、民国联27、东坡祠前人

我//久住//西湖，晴好//雨奇，曾向//春堤//吟//柳色；

公//连渡//东海，朱崖//儋耳，何如//此地//近//梅花。

答：下联第一分句第三字失替。因不以词害意，以意为上，所以采用了这个字。

此联采用的是传统格中的句内自对格。明好对雨奇，朱崖对儋耳。前者是苏写西湖的名句中化来的，后者是他发配到云南的两个地名。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   点点墨香寂寞春

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

花少叶多夏意浓

梅影： · 发表于 2015-5-21 21:30:52

         梅影
对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。联内叠语自对， “一样，几经”分别自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。联内分句自对，上联；世外沧桑，人间营逐，下联；稚川凡诀，孤屿清风

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

巾帼/拜英雄，求仁得仁/又何怨；
亭台/悲风雨，虽死不死/终自由。

“求仁得仁”是动宾结构并列；“虽死不死”是动词性偏正结构并列。“何怨”是动词性偏正结构；“自由”是连绵词，形容词。

因为上下联后分句都是句内自对（“求仁”对“得仁”；“虽死”对“不死”），又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构可以放宽。

2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
“晴好雨奇”是主谓结构并列，“朱崖儋耳”是专有名词并列。

因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   恰恰莺声婉转情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   云淡风轻月正圆
   魏紫姚黄色正浓

江南雨@ · 发表于 2015-5-21 23:26:27

我刚来，还不会做作业

涅槃重生 · 发表于 2015-5-22 14:35:30

哈喽

涅槃重生 · 发表于 2015-5-22 14:37:09

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】== 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

醉茶 · 发表于 2015-5-22 14:42:43

醉茶

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样/风光/一样/感；
几经/世事/几经/愁。
答：传统联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此/好/湖山，再/休提/世外/沧桑，人间/营逐；
无多/新/结构，且/领略/稚川/凡诀，孤屿/清风。
答：联内分句自对。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
答：结构两处不相对。求和得是动词，虽和不是副词。二、何怨偏正，自由是联合。因为联内自对，求仁对德仁，虽死对不死，凑合。
2、民国联27、东坡祠前人
我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；
公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
答：句内自对，晴好对雨奇，朱涯对儋耳，传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香缠绵情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==云淡风清月正圆

涅槃重生 · 发表于 2015-5-22 14:50:05

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。重字联 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。长联二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。格式不对 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。格式不对三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】== 对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】== 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】== 阵阵莺舞乐悠词 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】== 瞎火黑灯月不明

翰墨 · 发表于 2015-5-22 15:06:13

对联第十六讲作业：——太行山

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答 : 叠字对。

”一样”、”几经”分别自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

答 :联内后分句自对：

“世外沧桑”对“人间营逐”；“稚川凡诀”对“孤屿清风”。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

答 : “求仁得仁”是动宾结构并列；
“虽死不死”是偏正结构并列。
“何怨”是偏正结构；
“自由”是连绵词，
因为上下联后分句都是句内自对【“求仁”对“得仁”】；【“虽死”对“不死”】，又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构都可以放宽。

2、民国联27、东坡祠前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

“晴好雨奇”是并列结构，“朱崖儋耳”是专有名词并列。
因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽。

三、用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   阵阵莺歌缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   皓月银星夜已浓

爱哭的笑笑 · 发表于 2015-5-22 16:19:32

对联第十六讲作业：一、判断下列对联采用何种传统对格？ 1、民国联77、赠况周颐联朱祖谋一样风光一样感；几经世事几经愁。叠语对，一样，几经 2、民国联13、葛荫山庄徐致靖对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。联内自对，世外沧桑，人间追逐稚传凡诀孤屿清风二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因： 1、民国联24、秋瑾墓前人巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。仁，是名词，死是动词。何怨是偏正名词，自由是并列名词求仁得仁，虽死不死，又是自对，故可以成联 2、民国联27、东坡祠前人我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。晴好，雨奇，都是主谓。朱崖儋耳都是偏正。但是它们又都是联内自对。三、试用传统对格对句： 1、声声燕语呢喃意【白衣】==片片风光旖旎情 2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==鸟语花香意正浓

寂寞沙洲冷 · 发表于 2015-5-22 20:13:41

寂寞沙洲冷作业

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
当句对的联内自对。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
求仁得仁对虽死不死是平仄放宽的叠语自对。
巾帼、英雄是偏正结构，亭台、风雨是并列结构，词组结构不一致，但是它们都是句内自对，就整体看来是可以成对的。

2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
晴好、雨奇是主谓结构，朱崖、儋耳是偏正结构，它们都是句中自对，虽然它们词组结构不一致，但也可成对的。

三、试用传统对格对句：
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   缕缕春风别样情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   日丽风和意正浓

青青儿 · 发表于 2015-5-22 22:29:07

生群凝联炼对第十六讲青儿作业

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用联内叠语自对。上联儿“一样”和下联“几经”

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

答：采用联内分句自对。上联“世外”对“人间”；“沧桑”对“营逐”
                  下联“稚川”对“孤屿”；“凡诀”对“清风”

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由

答：上下联后分句失替。但因为是联内叠语自对，平仄可以放宽。
上联“巾帼”“英雄”是偏正词组，而下联“亭台”“风雨”为并列词组，词性失对。
上联“求仁得仁”是并列的两个动宾词组，下联“虽死不死”是两个并列偏正词组。
上联“何怨”是偏正词组，下联“自由”是连绵词。这几个词性失对，但因为是分句叠语自对，所以可以放宽。

2、民国联27、东坡祠前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

答：上联“晴好雨奇”是两个并列的主谓结构，下联“朱崖儋耳”是两个并列的偏正结构。但因为是联内自对，所以词性放宽。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   缕缕花香潋滟波

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   水秀山青景更新

/秋草/ · 发表于 2015-5-22 23:16:23

本帖最后由 /秋草/ 于 2015-5-22 23:19 编辑

秋草新人转抄一、二题学习，三自己对句

三、用传统对格对句：
1出句、声声燕语呢喃意【白衣】
对句、朵朵花香婉转情
2出句、红肥绿瘦春刚好【白衣】
对句、月貌花容柳显娇

荷塘月色 · 发表于 2015-5-22 23:17:11

本帖最后由云诗雷情于 2015-5-23 07:47 编辑

对联第十六讲作业：
古风一班棋组，棋03荷塘月色
一、判断下列对联采用何种传统对格？
1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
答，叠语对。上联两个一样，下联两个几经。
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答:属于联内分句自对。世外沧桑--人间营逐。稚川凡诀--孤屿清风
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：
1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
答:结构不对品。求仁动宾，得仁动宾，虽死偏正，不死偏正。求和得是动词，虽和不是副词。因为是联内叠语自对，只要意步平仄符合马蹄律，上下联符合马蹄律正格，词性可以放宽。
2、民国联27、东坡祠前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
答:属于联内词组自对。晴好对雨奇，春堤-柳色。朱涯-  儋耳，此地-梅花上下联第一分句平仄不相对。因为是联内词组自对所以可以放宽。
三、试用传统对格对句：
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
恰恰莺歌浪漫情《月色》
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
云淡风轻月正圆《月色》

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古风招生群凝联炼对第十六讲作业贴

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