古风招生群凝联炼对第十六讲作业贴

云诗雷情

古风招生群凝联炼对第十六讲作业贴
一、判断下列对联采用何种传统对格？


1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；

几经世事几经愁。


2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；

无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。



二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：


1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；

亭台悲风雨，虽死不死终自由

2、民国联27、东坡祠   前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；

公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。




三、试用传统对格对句：


1、声声燕语呢喃意【白衣】==


2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

轻寒一剪梅

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业

对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样//风光//一样//感；

几经//世事//几经//愁。

答：此联采用了传统格中联内叠语自对的方法。上联的一样，下联的几经。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此//好//湖山，再//休提//世外//沧桑，人间//营逐；

无多//新//结构，且//领略//稚川//凡诀，孤屿//清风。

答：此联采用了传统格中联内分句自对的方法。世外//沧桑对人间//营逐，稚川//凡诀对孤屿//清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼//拜//英雄，求仁//得仁//又//何怨；

亭台//悲//风雨，虽死//不死//终//自由。

答：结构两处不相对：

其一、求仁得仁中求和得是动词，下联虽死不死中虽和不是副词。

其二、何怨对自由，何怨是偏正，自由是联合，词性也不对。

平仄上，第二分句失替，上联246平，下联246仄。但因为是联内自对，求仁对得仁，虽死对不死，是可以的。

2、民国联27、东坡祠   前人

我//久住//西湖，晴好//雨奇，曾向//春堤//吟//柳色；

公//连渡//东海，朱崖//儋耳，何如//此地//近//梅花。

答：下联第一分句第三字失替。因不以词害意，以意为上，所以采用了这个字。

此联采用的是传统格中的句内自对格。明好对雨奇，朱崖对儋耳。前者是苏写西湖的名句中化来的，后者是他发配到云南的两个地名。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==

   缕缕花香缱绻情

   袅袅饮烟摇曳姿

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

   燕舞莺歌梦不多

   云淡风轻草正香

月朗风清

月朗风清作业

一判断下列对联采用何种传统对各                                                                                                                                    
  1民国联77   曾祝周颐联  朱祖谋                                                                                                                                          
    一样风光一样感                                                                                                                                                                  
几经世事几经愁                                                                                                                                                                     
    叠语联                                                                                                                                                                          
  2民国联13葛荫山庄   徐致清                                                                                                                                             
对此好湖山，修再提世外沧桑，人间营逐，                                                                                                                           
  无多新结构  且领落稚川凡诀，孤屿清风                                                                                                                                 
    联内当句自对                                                                                                                                                            
     二指出对联词性或结构不想对之处，并解释仍视为成对的原因                                                                                                      
1民国联24 秋瑾墓前人                                                                                                                                                         
巾帼拜英雄   ，求仁得仁又何怨                                                                                                                                             
亭台悲风雨，   虽死不死终自由                                                                                                                                            
  属于叠语自对   ， 人和死    ，词性不对品，但因为是联内叠语自对，可放宽要求，所以，仍属于成对                                          
  2民国联27东坡词前人                                                                                                                                                        
我久住西湖     ，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色                                                                                                                       
公连渡东海    ，朱崖僝耳，何如此地近梅花                                                                                                                        
  联内自对晴好对于雨奇，朱崖对儋耳    晴好与朱崖词性不对   ，但因为是句内自对      仍视为对句                                            
   三试用传统对格对句                                                                                                                                                               
声声燕语呢喃意==
阵阵虫吟唱和情
（阵阵虫吟缱绻情)                                                                                                            
红肥绿瘦春刚好==
雨疏风骤夏正浓

翰墨

云诗雷情

翰墨 发表于 2015-5-20 05:38
祝贺“凝练炼对文学群”有了自己的作业论坛，登上一个新的台阶。感谢古风学院东风校长的关心，感谢版主云诗 ...

翰墨老师好，

小葫芦

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业
对联第十六讲作业：

小葫芦
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋


一样风光一样感；

几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。上联 一样与一样，下联 几经与几经  是联内叠语自对。


2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；

无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

答：采用了句中自对：即在一个分句中自对。即：世外沧桑与人间营逐；稚川凡诀与孤屿清风。是分句中自对。
上下联的词性结构失对，沧桑和凡诀，营逐与清风。

沧桑  凡诀
并列   偏正，
形容词，名词

营逐  清风
并列   偏正
动词，名词
虽然在这里结构和词性的失对了。因为采用了传统对格的句内自对，所以上下联之间的词性、结构可以放宽。


二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/   平，  平/     平/仄/   仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/    仄，  仄/   仄/平/    平。

答：求仁/得仁  与此 虽死/不死 是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为成对。

每个分句，都是平仄交替；句脚平仄也符合马蹄律正格。而且,在自对的上下联相应位置,词性和结构也可放宽.

2、民国联27、东坡祠   前人


我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；


公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==朵朵花香缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==燕舞莺歌情更浓

海海

对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？
  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
答:正对
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答:好像是正对  
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：
  1、民国联24、秋瑾墓
  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由
。 答:何怨和自由对不公，
2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
答，晴好雨奇和朱崖儋耳，词性看不透，春堤和此地，词性春和此不公  
三、试用传统对格对句：  
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
片片花红浪漫情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
小燕大莺树压长

偶然相遇

对联第十六讲作业：偶然


一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样\风光\一样\感；
几经\世事\几经\愁。
联内叠语自对。
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此\好\湖山，再休提\世外\沧桑，人间\营逐；
无多\新\结构，且领略\稚川\凡诀，孤屿\清风。
上联的湖山、世外与人间，下联的结构、稚川与孤屿。
联内分句自对。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼\拜\英雄，求仁\得仁\又\何怨；
亭台\悲\风雨，虽死\不死\终\自由。
1.上联的“求”“得”是动词，下联的“虽”“不”是副词。何怨是偏正，自由是并列，词性不对。但是因为是联内自对，所以可以放宽。
2、民国联27、东坡祠   前人
我\久住\西湖，晴好\雨奇，曾向\春堤\吟\柳色；
公\连渡\东海，朱崖\儋耳，何如\此地\近\梅花。
句内自对。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
   阵阵晚风缱绻情


2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
   鸟语花香燕自来

偶然相遇

对联第十六讲作业    尘封
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答：采用了句中自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/   平，  平/     平/仄/   仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/    仄，  仄/   仄/平/    平。

答：求仁/得仁  与此 虽死/不死 是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为对

2、民国联27、东坡祠   前人


我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；


公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     缕缕花香缱绻情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     暮晚朝阳梦境时

偶然相遇

对联第十六讲作业    布嫁衣
一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用了联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答：采用了句中自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
  仄/仄/   平，  平/     平/仄/   仄；

亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
  平/平/    仄，  仄/   仄/平/    平。

答：求仁/得仁  与此 虽死/不死 是平仄失替，上下又词性结构失对，

求仁，与得仁是动宾，虽死与不死是偏正，

但在联中是自对。

这种多句叠语联，因为叠语读音的缘故，上下联意步步脚的平仄不易完全相对，一般本联意步步脚平仄符合马蹄律，句脚平仄也符合马蹄律，即可认为对

2、民国联27、东坡祠   前人


我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；


公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。

答：用的是当句中，词组中自对。晴好与雨奇，朱崖与儋耳。

晴好/雨奇，朱崖/儋耳
主谓/主谓，偏正/偏正

虽然在上下联中是词性失对，但用的是句内自对。所以是可以的

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     缕缕花香缱绻情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     花艳草鲜梦依然

云诗雷情

代交作业

对联第十六讲作业：
 凝联～六月飞雪
 
一、判断下列对联采用何种传统对格？
 
1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。

联内叠语自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

世外，人间，句中自对。稚川，孤屿，句中自对。
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：
 
1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

求，得，动词。虽，不，副词，词性不对。何怨，偏正。自由，并列。求对得，虽对不，因为是句中自对，词性可以放宽，所以成对。

2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
 
晴好雨奇
主谓主谓

朱崖儋耳
偏正偏正

晴好对雨奇，朱崖对儋耳，也因为句中自对，可以放宽，所以成对。



 
三、试用传统对格对句：
 
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
阵阵花香缱绻情
 
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
 云淡风轻月正圆

尘封

翰墨老师好！

刺玫瑰

对联第十六讲作业：刺玫瑰

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
联内叠语自对  一样对一样  几经对几经
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
联内自对，世外沧桑对人间营逐；稚川凡诀对孤屿清风。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
求仁得仁是动宾，虽死不死是偏正，因为求仁对得仁，虽死对不死，是联内叠语自对
2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
晴好雨奇是主谓，朱崖儋耳是并列，因为晴好对雨奇，朱崖对儋耳，他们是句中自对。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==           片片桃花妩媚情
      阵阵清风温婉情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
    莺歌燕舞情正浓

六月雪

对联第十六讲作业：     一、判断下列对联采用何种传统对格？   1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  联内叠语自对  2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。  世外，人间，句中自对。稚川，孤屿，句中自对。 二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：   1、民国联24、秋瑾墓  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。  求，得，动词。虽，不，副词，词性不对。何怨，偏正。自由，并列。求对得，虽对不，因为是句中自对，词性可以放宽，所以成对。  2、民国联27、东坡祠   前人 我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色； 公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。   晴好雨奇 主谓主谓  朱崖儋耳 偏正偏正  晴好对雨奇，朱崖对儋耳，也因为句中自对，可以放宽，所以成对。      三、试用传统对格对句：   1、声声燕语呢喃意【白衣】== 阵阵花香缱绻情   2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==  云淡风轻月正圆

天若有情

对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  叠语对 2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。         对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  叠语对 2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。       答  :联内自对  二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人    巾帼     拜    英雄         求仁  得仁    又何怨；     亭台   悲    风雨，     虽死   不死   终自由。   答:     转品对又联内自对 巾帼   英雄 偏正   偏正   并 列，， 亭台   风雨 偏正  并列    偏 正  何怨    自由  主谓    动补  2、民国联27、东坡祠   前人 我    久住    西湖，    晴好    雨奇，  曾向    春堤   吟柳色；  公   连渡    东海，  朱崖    儋耳，    何如   此地    近梅花。  晴好对雨奇 朱崖对儋耳  答:   联内自对       三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香烂漫情  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==花艳柳新情正浓 联内自对 答: 二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人    巾帼     拜    英雄         求仁  得仁    又何怨；     亭台   悲    风雨，     虽死   不死   终自由。   答:     转品对又联内自对 巾帼   英雄 偏正   偏正   并 列，， 亭台   风雨 偏正  并列    偏 正  何怨    自由  主谓    动补  2、民国联27、东坡祠   前人 我    久住    西湖，    晴好    雨奇，  曾向    春堤   吟柳色；  公   连渡    东海，  朱崖    儋耳，    何如   此地    近梅花。  晴好对雨奇 朱崖对儋耳  答:   联内自对       三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香烂漫情  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==花艳柳新情正浓

落入凡间

落入凡间作业
对联第十六讲作业：


一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样/风光/一样/感；
几经/世事/几经/愁。
上联有两个，一样，下联有两个几经属于联内叠语对
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此/好/湖山，再/休提/世外/沧桑，人间/营逐；
无多/新/结构，且/领略/稚川/凡诀，孤屿/清风。
   世外与人间相对，稚川与孤屿相对，属于联内自对

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。

上联第二分句失替，下联第一二分句都失替，求与得是动词，虽与不是副词，词性不对，但因为求仁与得仁，虽死与不死都属联内叠语自对，所以成立，

2、民国联27、东坡祠   前人
我  久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟/柳色；
公   连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近/梅花。

我与公属于领字不计平仄，所以渡字失替，但因不害联意，视为成立，晴好与雨奇，朱崖与儋耳也形成联内自对，所以成立

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
淡淡花香缱倦情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
水秀山青景正浓

一念心无尘

一念心无尘
对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。 联内叠语自对， “一样，几经”分别自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。    联内分句自对，上联；世外沧桑，人间营逐，下联；稚川凡诀，孤屿清风


二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

巾帼/拜英雄，求仁得仁/又何怨；
亭台/悲风雨，虽死不死/终自由。

“求仁得仁”是动宾结构并列；“虽死不死”是动词性偏正结构并列。“何怨”是动词性偏正结构；“自由”是连绵词，形容词。

因为上下联后分句都是句内自对（“求仁”对“得仁”；“虽死”对“不死”），又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构可以放宽。

2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
“晴好雨奇”是主谓结构并列，“朱崖儋耳”是专有名词并列。

因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：



1、声声燕语呢喃意【白衣】==
      句句珠玑绝妙词

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     屋后房前植尽花

世说心语

世说心语

古风学院招生群凝联炼对十六讲作业

对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样//风光//一样//感；

几经//世事//几经//愁。

答：此联采用了传统格中联内叠语自对的方法。上联的一样，下联的几经。




2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此//好//湖山，再//休提//世外//沧桑，人间//营逐；

无多//新//结构，且//领略//稚川//凡诀，孤屿//清风。

答：此联采用了传统格中联内分句自对的方法。世外//沧桑对人间//营逐，稚川//凡诀对孤屿//清风。




二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼//拜//英雄，求仁//得仁//又//何怨；

亭台//悲//风雨，虽死//不死//终//自由。

答：结构两处不相对：

其一、求仁得仁中求和得是动词，下联虽死不死中虽和不是副词。

其二、何怨对自由，何怨是偏正，自由是联合，词性也不对。

但因为是联内自对，求仁对得仁，虽死对不死，是可以的。

平仄上，第二分句失替，上联246平，下联246仄。下联一分句失替，因律不害意可以使用。




2、民国联27、东坡祠   前人

我//久住//西湖，晴好//雨奇，曾向//春堤//吟//柳色；

公//连渡//东海，朱崖//儋耳，何如//此地//近//梅花。

答：下联第一分句第三字失替。因不以词害意，以意为上，所以采用了这个字。

此联采用的是传统格中的句内自对格。明好对雨奇，朱崖对儋耳。前者是苏写西湖的名句中化来的，后者是他发配到云南的两个地名。




三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     点点墨香寂寞春

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

    花少叶多夏意浓

梅影：

            梅影
对联第十六讲作业：

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。 联内叠语自对， “一样，几经”分别自对

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。    联内分句自对，上联；世外沧桑，人间营逐，下联；稚川凡诀，孤屿清风


二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。

巾帼/拜英雄，求仁得仁/又何怨；
亭台/悲风雨，虽死不死/终自由。

“求仁得仁”是动宾结构并列；“虽死不死”是动词性偏正结构并列。“何怨”是动词性偏正结构；“自由”是连绵词，形容词。

因为上下联后分句都是句内自对（“求仁”对“得仁”；“虽死”对“不死”），又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构可以放宽。

2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；

公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
“晴好雨奇”是主谓结构并列，“朱崖儋耳”是专有名词并列。

因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：



1、声声燕语呢喃意【白衣】==
      恰恰莺声婉转情
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     云淡风轻月正圆
     魏紫姚黄色正浓

江南雨@

我刚来，还不会做作业

涅槃重生

哈喽

涅槃重生

对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。   二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。  2、民国联27、东坡祠   前人 我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色； 公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。   三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】==  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==

醉茶

醉茶

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样/风光/一样/感；
几经/世事/几经/愁。
答：传统联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此/好/湖山，再/休提/世外/沧桑，人间/营逐；
无多/新/结构，且/领略/稚川/凡诀，孤屿/清风。
答：联内分句自对。


二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼/拜/英雄，求仁/得仁/又/何怨；
亭台/悲/风雨，虽死/不死/终/自由。
答：结构两处不相对。求和得是动词，虽和不是副词。二、何怨偏正，自由是联合。因为联内自对，求仁对德仁，虽死对不死，凑合。
2、民国联27、东坡祠   前人
我/久住/西湖，晴好/雨奇，曾向/春堤/吟柳色；
公/连渡/东海，朱崖/儋耳，何如/此地/近梅花。
答：句内自对，晴好对雨奇，朱涯对儋耳，传统对格可以放宽词性结构。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==阵阵花香缠绵情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==云淡风清月正圆

涅槃重生

对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  重字联  2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。  长联   二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。  格式不对  2、民国联27、东坡祠   前人 我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色； 公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。  格式不对   三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】== 对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。  2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。   二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。  2、民国联27、东坡祠   前人 我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色； 公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。   三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】==  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】== 阵阵莺舞乐悠词  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】== 瞎火黑灯月不明

翰墨

对联第十六讲作业：——太行山                                                                                       


一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答 : 叠字对。

”一样”、”几经”分别自对。


2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。


答 :联内后分句自对：

“世外沧桑”对“人间营逐”；“稚川凡诀”对“孤屿清风”。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：


1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。


答 : “求仁得仁”是动宾结构并列；
“虽死不死”是偏正结构并列。
“何怨”是偏正结构；
“自由”是连绵词，
因为上下联后分句都是句内自对【“求仁”对“得仁”】；【“虽死”对“不死”】，又是叠字对（叠“仁”和“死”），按传统对格，词性和结构都可以放宽。


2、民国联27、东坡祠   前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

“晴好雨奇”是并列结构，“朱崖儋耳”是专有名词并列。
因为是句内自对，“晴好”对“雨奇”，“朱崖”对“儋耳”，按传统对格可以放宽。

三、用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     阵阵莺歌缱绻情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     皓月银星夜已浓

爱哭的笑笑

对联第十六讲作业：   一、判断下列对联采用何种传统对格？  1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋 一样风光一样感； 几经世事几经愁。 叠语对，一样，几经 2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖 对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。 联内自对，世外沧桑，人间追逐   稚传凡诀  孤屿清风  二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：  1、民国联24、秋瑾墓  前人 巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨； 亭台悲风雨，虽死不死终自由。 仁，是名词，死是动词。何怨是偏正名词，自由是并列名词 求仁得仁，虽死不死，又是自对，故可以成联 2、民国联27、东坡祠   前人 我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色； 公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。 晴好，雨奇，都是主谓。朱崖儋耳都是偏正。但是它们又都是联内自对。  三、试用传统对格对句：  1、声声燕语呢喃意【白衣】==片片风光旖旎情  2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==鸟语花香意正浓

寂寞沙洲冷

寂寞沙洲冷作业


一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
联内叠语自对。

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
当句对的联内自对。

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
求仁得仁 对 虽死不死是平仄放宽的叠语自对。
巾帼、英雄是偏正结构，亭台、风雨是并列结构，词组结构不一致，但是它们都是句内自对，就整体看来是可以成对的。

2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
晴好、雨奇是主谓结构，朱崖、儋耳是偏正结构，它们都是句中自对，虽然它们词组结构不一致，但也可成对的。

三、试用传统对格对句：
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     缕缕春风别样情

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
      日丽风和意正浓

青青儿

生群凝联炼对第十六讲青儿作业

一、判断下列对联采用何种传统对格？

1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋

一样风光一样感；
几经世事几经愁。

答：采用联内叠语自对。上联儿“一样”和下联“几经”

2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖

对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。

答：采用联内分句自对。上联“世外”对“人间”；“沧桑”对“营逐”
                      下联“稚川”对“孤屿”；“凡诀”对“清风”

二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：

1、民国联24、秋瑾墓  前人

巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由

答：上下联后分句失替。但因为是联内叠语自对，平仄可以放宽。
    上联“巾帼”“英雄”是偏正词组，而下联“亭台”“风雨”为并列词组，词性失对。
    上联“求仁得仁”是并列的两个动宾词组，下联“虽死不死”是两个并列偏正词组。
    上联“何怨”是偏正词组，下联“自由”是连绵词。这几个词性失对，但因为是分句叠语自对，所以可以放宽。

2、民国联27、东坡祠   前人

我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。

答：上联“晴好雨奇”是两个并列的主谓结构，下联“朱崖儋耳”是两个并列的偏正结构。但因为是联内自对，所以词性放宽。

三、试用传统对格对句：

1、声声燕语呢喃意【白衣】==
     缕缕花香潋滟波

2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==
     水秀山青景更新

/秋草/

秋草 新人转抄 一、二题学习，三 自己对句

三、用传统对格对句：
1出句、声声燕语呢喃意【白衣】
对句、朵朵花香婉转情
2出句、红肥绿瘦春刚好【白衣】
对句、月貌花容柳显娇

荷塘月色

对联第十六讲作业：
古风一班棋组，棋03荷塘月色
一、判断下列对联采用何种传统对格？
1、民国联77、赠况周颐联  朱祖谋
一样风光一样感；
几经世事几经愁。
答，叠语对。上联两个一样，下联两个几经。
2、民国联13、葛荫山庄  徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
答:属于联内分句自对。世外沧桑--人间营逐。稚川凡诀--孤屿清风
二、指出下列对联词性或结构不相对之处，并解释仍可视为成对的原因：
1、民国联24、秋瑾墓  前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
答:结构不对品。求仁动宾，得仁动宾，虽死偏正，不死偏正。求和得是动词，虽和不是副词。 因为是联内叠语自对，只要意步平仄符合马蹄律，上下联符合马蹄律正格，词性可以放宽。
2、民国联27、东坡祠   前人
我久住西湖，晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；
公连渡东海，朱崖儋耳，何如此地近梅花。
答:属于联内词组自对。晴好对雨奇，春堤-柳色。朱涯-  儋耳，此地-梅花 上下联第一分句平仄不相对。因为是联内词组自对所以可以放宽。
三、试用传统对格对句：
1、声声燕语呢喃意【白衣】==
恰恰莺歌浪漫情《月色》
2、红肥绿瘦春刚好【白衣】==      
云淡风轻月正圆《月色》