如何改与如何看五

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:22:05

发布于吾爱网2022-07-31 14:55

如何改与如何看五

——感两位诗友的交流

事不关己，没有感情时，谁都可对同村通婚不看好，甚至看不惯，一旦自己也坠入了同样的爱河呢？是固守于已经不合理的意识和观念而煎熬，还是顺其自然，顺应需要，哪个是最佳选择？（以下见分节）

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:23:03

说到“鬼祠不太准确，牌位和祠的差异较大，供的是牌不是祠”，“鬼并没交代是善鬼还是恶鬼”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:23:18

不可这么僵死理解，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:23:32

诗中的“鬼”受主题限定，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:23:48

是指不该出现的战犯牌位，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:24:06

而非无法关联又不得不受牵连的玄奘。

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:24:24

因“鬼”的存在，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:24:38

把玄奘寺一时看成鬼祠并非过矣，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:24:52

在修辞上，既可以“鬼”借代“祠”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:25:08

也可用“祠”夸张“鬼”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:25:22

犹如父母腐败，可说“腐朽家庭”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:25:41

一家闹鬼，全楼人搬走，可说“鬼楼”。

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:25:58

这种情况，既要分清哲学与文学的各自属性，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:26:14

也要合理对待二者的联系，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:26:34

不可用任何一种僵硬思维割裂使用环境，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:26:47

做任何一种概念化理解，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:27:03

不可对修辞现象，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:27:36

用“以偏概全”，“偷换概念”，“混淆概念”等逻辑论理，生搬硬套，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:27:48

如此，反而犯的是“刻舟求剑”的逻辑错误。

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:28:18

再就全诗结构看，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:28:35

“听闻末法时，释子筑魔基”奠定了全诗的整个态度，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:29:05

中二联“戒律口头唱，经文心里疑”，“化缘缘有价，拜佛佛能欺”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:29:29

两两虽属并列关系，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:29:46

却因位置顺序所在，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:30:05

呈先后一承一进的联系，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:30:22

也就是先说哪个，另一个都有跟进的作用。

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:30:40

末联“试问玄奘寺，因何供鬼祠？”是陡转，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:31:02

不是总结式结尾，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:31:21

也就无从看成“结句尚薄”，

远山绿叶 · 发表于 2022-9-16 18:31:55

好比一组镜头，虽拍的是鬼祠，却一直在酝酿氛围，

（下页还有）

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