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远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:12 生活中“俗”的现象,虽无处不在,人们对高雅的举止、言论、修养,道德情操的追求和实践,却从未停 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:13 正因如此,生活中的“俗”,总是与人的“雅”背道而驰的,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:13 人们更愿意看到把身边的“俗”,提炼为“雅”的艺术。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:13 再比较下面两首词。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:14 李煜《临江仙》: 樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。 别巷寂 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:14 柳永《浪淘沙慢》: 梦觉、透窗风一线,寒灯吹息。那堪酒醒,又闻空阶,夜雨频滴。嗟因循、久作天 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:15 这两首词,同样抒发有对生活的无限眷念和多少儿女情长,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:16 但是,李煜词通过构置一系列悲惨的意境,显然超出了对儿女情长的纠缠。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:17 也即是说,因“炉香闲袅凤凰儿,空持罗带”,还不至于用尽“樱桃落尽”、“子规啼月”、“暮烟垂” ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:17 那么,见证他的儿女情长的“凤凰儿”和“罗带”,是什么呢?
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:18 是国家安宁的象征。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:19 这一些都将化为乌有,那么此时词里展现的意境,该是多么具有深度和发人深省。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:21 可是,柳永词却缠绵于相欢相爱的点点滴滴,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:21 除了对“香暖鸳鸯被,殢云尤雨”的追思,便是“知何时、却拥秦云态?愿低帏昵枕,轻轻细说与”, ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:21 一副百无聊赖之态,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:22 那么,他为“江乡夜夜,数寒更思忆”,所描绘出的往日如胶似漆的情景,又有多少意义? ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:23 两首词,比较起来不难看出,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:23 作者的人生境界,不仅影响着诗词的境界,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:23 而且还影响到,诗词“艺术的美”的程度,也就是“雅”的水平。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:24 十四、诗词的“雅”与艺术性 通过上面的讨论,我们可以把 “雅”当做判断艺术的一个标准,但“雅”却不 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:25 1、艺术与艺术性的区别 我们知道,艺术的本质是“雅”的。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:26 某些不“雅”的作品,尽管我们不把其称为艺术,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:26 却不可否认的是,它们有时也会给人以一定的,貌似艺术的享受,
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:26 为什么呢?这就要说到艺术性的问题。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:28 艺术性,是指人们以一定的形式,在追求美的过程中,发现和创造出的艺术特点,如手段、技巧、方法、对象 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:28 离开了这些,艺术便无从谈起。
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:29 随着在这些方面的差异,艺术性是有高低之分、程度之差、“雅”与“俗”之别的。 ...
远山绿叶 发表于 2022-9-7 09:30 因而艺术性又代表了人们认识美、表现美、创造美的精神程度,尤其反映这个精神程度的技艺水平,所以 ...
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