关于诗词的“雅”——从艺术谈起四十四

远山绿叶

首贴于圈网2011-6-12 18:48，现发布于吾爱网2017-06-19 00:05

关于诗词的“雅”——从艺术谈起四十四

  
      人的境界虽不能决定艺术水平的高低，但对人们在艺术上的审美却有着极大的影响力，因为这是人们生活价值观的需要。（以下见分节）

远山绿叶

       生活中“俗”的现象，虽无处不在，人们对高雅的举止、言论、修养，道德情操的追求和实践，却从未停止。

远山绿叶

       正因如此，生活中的“俗”，总是与人的“雅”背道而驰的，

远山绿叶

       人们更愿意看到把身边的“俗”，提炼为“雅”的艺术。

远山绿叶

        再比较下面两首词。

远山绿叶

   李煜《临江仙》：

   樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

   别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。

远山绿叶

   

   柳永《浪淘沙慢》：

   梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。

   愁极，再三追思，洞庭深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。

   恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。

远山绿叶

   这两首词，同样抒发有对生活的无限眷念和多少儿女情长，

远山绿叶

    但是，李煜词通过构置一系列悲惨的意境，显然超出了对儿女情长的纠缠。

远山绿叶

       也即是说，因“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带”，还不至于用尽“樱桃落尽”、“子规啼月”、“暮烟垂”、“寂寥人散”、“烟草低迷”这些字眼，更不至于“回首恨依依”。

远山绿叶

      那么，见证他的儿女情长的“凤凰儿”和“罗带”，是什么呢？

远山绿叶

       是国家安宁的象征。

远山绿叶

       这一些都将化为乌有，那么此时词里展现的意境，该是多么具有深度和发人深省。

远山绿叶

  可是，柳永词却缠绵于相欢相爱的点点滴滴，

远山绿叶

      除了对“香暖鸳鸯被，殢云尤雨”的追思，便是“知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与”，

远山绿叶

      一副百无聊赖之态，

远山绿叶

        那么，他为“江乡夜夜，数寒更思忆”，所描绘出的往日如胶似漆的情景，又有多少意义？

远山绿叶

   两首词，比较起来不难看出，

远山绿叶

      作者的人生境界，不仅影响着诗词的境界，

远山绿叶

      而且还影响到，诗词“艺术的美”的程度，也就是“雅”的水平。

远山绿叶

十四、诗词的“雅”与艺术性

    通过上面的讨论，我们可以把 “雅”当做判断艺术的一个标准，但“雅”却不是判断艺术水平的标准。

远山绿叶

   1、艺术与艺术性的区别

   我们知道，艺术的本质是“雅”的。

远山绿叶

    某些不“雅”的作品，尽管我们不把其称为艺术，

远山绿叶

       却不可否认的是，它们有时也会给人以一定的，貌似艺术的享受，

远山绿叶

       为什么呢？这就要说到艺术性的问题。

远山绿叶

   艺术性，是指人们以一定的形式，在追求美的过程中，发现和创造出的艺术特点，如手段、技巧、方法、对象，以及存在方式、表现程度等。

远山绿叶

      离开了这些，艺术便无从谈起。

远山绿叶

     随着在这些方面的差异，艺术性是有高低之分、程度之差、“雅”与“俗”之别的。

远山绿叶

       因而艺术性又代表了人们认识美、表现美、创造美的精神程度，尤其反映这个精神程度的技艺水平，所以艺术性才是判断艺术水平的标准。

远山绿叶

       下一篇：关于诗词的“雅”——从艺术谈起四十五

   上一篇：关于诗词的“雅”——从艺术谈起四十三






       （下页还有）