关于诗词的“雅”——从艺术谈起三十二

远山绿叶

首贴于圈网2011-6-12 18:48，现发布于吾爱网2017-06-19 00:05

关于诗词的“雅”——从艺术谈起三十二

十、诗词的“雅”的三个特点

    通过以上分析知道，解释为“雅，正也”的“雅”，因为历来带有等级色彩而失于偏颇，其具有符号性质的所谓“雅材”、“雅语”、“雅意”，也必然有失公允，也就不可能完全代表诗词的“精华”，而真正能概括诗词“精华”且能够将诗词“精髓”表现出来的一些特征才是诗词真正的“雅”。（以下见分节）。

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  按这一看法，诗词的“雅”应该至少具有这样三个特点：

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  1、感官美

  诗词是语言艺术，首先它要考虑对语言的选择。

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  但是，诗词最终是“有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆”（刘勰《文心雕龙·明诗》）的一种艺术形式，而不是空洞的语言炫耀，

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  所以它不应该为所谓的“雅”而“雅”，而应该按照诗词的创作和欣赏需要，恰当的选择诗词语言。

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  概括起来就是，要做到：看着字眼舒服，读着韵味十足，听着声调和谐。

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  这才是诗词在艺术特征上的“雅”。

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   这样的诗词才能真正让人感受到艺术的美，才能让人有欣赏下去的欲望。

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  如王维《秋夜曲》：

  桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

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  诗有诗的格式，词有词的格式，但都是用语言来表现的。因此诗词首先要在看、听、读上给人以美的享受。

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  再如毛泽东《七绝·为女民兵题照》：

  飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

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  韵味和声调，是诗词最主要的审美特征，

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  不难看出，在这两点上，这两首诗有着一脉相承的联系。

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  诗词必须坚持这样的特征，否则诗词将不成其为诗词，诗词的“雅”也就不复存在。

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  韵味和声调，都离不开对语言文字的选择，

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  说到底，不论是诗词的语言意义，还是其韵味和声调，都是由语言本身决定的。

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  这样，语言的选择应是诗词最关键的一项内容。

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  而且，语言文字作为诗词的外部形象，它的“雅”似乎更具有先声夺人之势。

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  如上面“桂魄”、“轻罗”、“银筝”等形象，总能给人以“高贵”的联想。

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  但是，这也正是很多人因误解，而囿于“诗要避俗，更要避熟”怪圈的原因。

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  比较这两首诗，毛泽东的这首诗可谓句句用“俗”，句句用“熟”，

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  但它为什么还能与上一首，在韵味和声调上一脉相承呢？

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  再看王维另一首诗，《山居秋暝》：

  空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

  竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

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  这首诗里的语言，平实而无高贵气，甚至每一句话都从俗言熟语中变化得来，

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  却构建了一幅“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”极其优美的意境，

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   从审美角度看远远胜过上一首的《秋夜曲》。

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  归根结底，诗词的语言，只要在形式和内容上，符合诗词的创作规律，

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  能够满足人们在看、听、读上对诗词的欣赏享受，

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  选“俗”也好，用“雅”也好，都应该视作诗词的“雅”。

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