关于诗词的“雅”——从艺术谈起二十八

远山绿叶

  看看，贾岛的这首诗哪一字不“俗”，哪一字不“熟”呢？难道此诗不“雅”吗？

远山绿叶

  所以，这里一定藏着什么问题。

远山绿叶

  到这里，我们已经知道，古人中存在着一种视“雅”为不变的诗词审美现象，

远山绿叶

  即，要“避俗”、“避熟”，并顽固坚持所谓“雅材”、“雅语”、“雅意”为主张，

远山绿叶

  且以此为诗词必恪守之“精华”，而不可逾越。

远山绿叶

  但是，他们又确实不太自信，因为有大量的证据表明，这并不能解释诗词关于“雅”的全部信息。

远山绿叶

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龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:39
1、人们对诗词的“雅”的一贯认识。  就中国文化来看，从古始，人们对“雅”的理解总与《诗经》有关。
...

谢谢老师的讲解，让我明白了诗经就是中国诗的最早集大成著作，也可以说是诗的源头。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:40
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录从西周到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了风就是民风，说的就是大概就是民间。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:40
“颂”指祭祀祖先、歌功颂德的一类。“雅”分为“小雅”和“大雅”，是由贵族阶层采集或创作的，其中“小 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了“颂”就是歌颂先人，雅就是贵族的雅文。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:41
显然，这里的“雅”，不仅仅是一种划分而已，还带有明显的等级色彩。

谢谢老师的讲解，让我明白了这里的“雅”就是高雅，指的是贵族们的雅好，具有明显的阶级色彩。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:42
这也可以看出，“雅”的含义历来是有值得商榷的成分的。

谢谢老师的讲解，让我明白了“雅”在这时虽有“美”的含义，但也有“自以为美”的主观方面。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:43
按上述，我们从艺术一般规律的角度所进行的分析，“雅”和“俗”是没用高下等级之分的，因而不该带有褒贬 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了“雅”在当初的含义主要还是等级色彩为主。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:43
但是事实上，历来人们对“雅”的判断，都未脱离开等级观念。

谢谢老师的讲解，让我明白了这可能是有话语权决定的，就像教育部专家诬陷老百姓缺乏审美能力差不多的意图。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:44
清刘熙载说：“诗何为富贵气象？曰：大抵富如昔人所谓函盖乾坤，贵如所谓截断众流便是。诗质要如铜墙铁壁 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了写诗，富要如同究竟真理虽一却无穷无尽，贵要超越俗流而远见卓识，而诗质要贵在周密真实而无懈可击，气腰如天风海涛汹涌磅礴。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:44
他把“诗质”，直接概括为“贵气之象”，不难看出与“雅者，正也”之说，是一脉相承的关系。
...

谢谢老师的讲解，让我明白了这可能和上古内圣外王的思想有关，“雅，正也，王政之所兴也“应该指的就是上层意识形态正四方之风气。所以，”富贵之象“应该也指具有引领风气的“精神食粮”意思。个见，错谬处还请严厉批评。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:45
旧时文人墨客和贵族政客，好以“儒雅”自居，又多有闲情逸致，因此把诗词歌赋、琴棋书画这些所谓贵族活动 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了古代贵族阶层就是所谓的“雅士”，主要还因为学习文化的权力和话语权都掌握在他们手中，必然有自我美化的成分，但也不能否认确有以天下为己任的士大夫，如屈原等等。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:46
同样，受这种传统的影响，后人也自然不自然的将这些归入高雅文化，观其常常并称之固，也可见此端倪。
...

谢谢老师的讲解，让我明白了，这些多是旧社会文化观念的习惯使然，有鲜明的时代特色，比如称知县为“父母官”，未必“父母官”就是褒义，无非是对身份的尊称。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:47
就是因为，这些“儒雅”之事大都被古代贵族有闲者所喜好，又因为古代见诸文字的东西，基本是由他们传承下 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了古时候艺术为基本是士大夫阶层的事情，这也留给人下上层多雅的印象。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:47
久而久之，这便成了人们对“雅”的习惯认识，并逐渐演化成了人们的欣赏习惯或曰审美习惯。
...

谢谢老师的讲解，让我明白了什么是习惯成自然，这就改变了人们的审美习惯。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:48
清刘熙载还说：“善古诗必属雅材。俗意、俗字、俗调，苟犯其一，皆古之弃也”（《艺概·诗概》），这证明 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了传统的等级观念在人们心中根深蒂固，是一种约定俗成的力量在起作用。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:49
2、诗词的“雅”在认识上的误区。  刘熙载实际上概括出了人们自古以来，对待诗词这种文学艺术关于“雅” ...

谢谢老师的讲解，让我明白了这就是诗为“雅文”的又一重含义，即形式和表面文字等等方面都要符合“雅”的要求，实际上是符合士大夫的审美和生活情趣。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:50
但是他又说：“诗不可有我而无古，更不可有古而无我。典雅、精神，兼之斯善” （《艺概·诗概》）。
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谢谢老师的讲解，让我明白了这就是说写诗要符合文化传承，也要有自己独到的发展创新。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:57
但是，他却坚持“诗要避俗，更要避熟。剥去数层方下笔，庶不堕熟字界里”（《艺概·诗概》）的说法，又似 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了“避熟”应该指避免抄袭，“避俗”应是指避免低俗，当个这个低俗不完全是现代社会意义上的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:50
首先就是“不可有我而无古”，即诗词要做到“高古”或“华丽”。

谢谢老师的讲解，让我明白了这和中国文人传统保守的思想观念有密切联系。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:51
古人评陶渊明的诗词高古，如白居易于《与元九书》说：“以康乐之奥博，多溺於山水；以渊明之高古，偏放於 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了山水田园诗合乎高古风格，因为那是社会最原始的状态。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:52
李白、杜甫、孟浩然等大家，也对其诗颇加称赞，杜甫就赞道：“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生 ...

谢谢老师的讲解，让我明白了诗人们对山水田园诗的推崇，因为那代表着恬淡和不屈。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:53
再如，有所谓“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之称的李商隐《板桥晓别》：
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谢谢老师的讲解，让我明白了“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”有讽刺的意味，无人能解释还说好就莫名其妙。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-31 06:53
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
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谢谢老师的讲解，让我明白了这首诗属于借景抒情的诗，是李商隐的饯别诗。