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读诗也能暴露问题四

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发表于 2022-8-15 10:26:58 | 显示全部楼层 |阅读模式


读诗也能暴露问题四
——在拙作《七律 感课本插图事件(16)(记言)》下互动回复


  (接上)前首,中二联“言谈终究徒开口,辩证不来稀逆天。”“时下所兴均有理,坊间最怕只无钱。”一个联是出句对句结构倒置,意思说“辩证不来让逆天少发生,这些言谈终归是白开口”。(以下见分节)

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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:27:22 | 显示全部楼层
  你解释成“谈话终归不是白白的说,辩证认识不到就少有高明”,用自己的主观无端给出句多了你脑筋里的“不是”,让意思反了,对对句则成了瞎晕,这都反映了体会和思维的混乱,造成语言不能正确解读诗句。

点评

谢谢老师的批评和教诲,是我思维混乱不清,才让理解上犯了主观套用的毛病,这也是我还未能冲出自己狭隘认识和经验的证明,以后会注意这些方面的。  详情 回复 发表于 2022-8-22 14:52
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:27:59 | 显示全部楼层
  即使重新解释为“言谈终归不是为了徒然开口,辩证认识不到就少有不违反规律的”,仍是换汤不换药,哪怕后半句语言有了意思调整,问题和味道还是没变。

点评

谢谢老师的批评和教诲,这就证明了处在狭隘中的人总是会重复同样的错误的道理,因为认识上有缺陷也就不可能从别的角度思考问题。  详情 回复 发表于 2022-8-22 14:55
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:28:22 | 显示全部楼层
  又次解释为“靠表面语言终究徒然开口,思维辩证不来就少有逆天的本领”,抛开后半句不说,想想,为什么要加上“表面”二字?这与体会,思维,语言能力三个方面,有什么联系,是什么问题?

点评

谢谢老师的批评和教诲,这就是我体会上没有发生个别的改变,所以解读上也不可能有有质的突破,证明我还是在主观狭隘了没有走出来。  详情 回复 发表于 2022-8-22 14:58
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:28:51 | 显示全部楼层
  另一个联是正常结构,揭露的是观念纷飞,人人有理,谁也不服谁,怀疑一切,否定一切的时弊,意思说“时下兴盛的是人人有理,社会风气也是人人最怕手里没有钱”。

点评

谢谢老师的批评和教诲,我明白了,我总是喜欢用自己的主观经验去套作品,这就想一个人在原地踏步一样,不可能有真正的进步,进步是要用客观打造主观。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:01
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:29:20 | 显示全部楼层
  你先是解释为“时下所流行的是你好我好大家好,坊间人最怕的只是没有钱”,对出句理解显然不确,再次解释改为“时下流行各讲各的理,坊间人最怕的也只是没有钱”,已经好些,至又次解释成“时下所兴起的是人人都自以为是的风气,街头巷尾最怕的也只是自己没有钱”,才算准确。

点评

谢谢老师的批评和教诲,我明白了,还是要客观的联系生活来理解,主观经验主义可以参考,但有疑惑还需客观来解决和纠正主观。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:04
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:29:44 | 显示全部楼层
  次首,“毕竟世间非兽界,如何人上是豺缘。”这一联是辩证说理,揭露社会不平不公现象,讽刺不择手段致富和不正当竞争以及阶层差异,意思说“毕竟人间不是动物世界,怎么能在人上面还有豺狼压迫呢?”

点评

谢谢老师的批评和教诲,是我理解的不准确,以致于语言思维也不能弥补体会的不足,以后我会注意尽量深入体会,少出现这样的错误。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:07
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:30:09 | 显示全部楼层
  你解释成“毕竟世间非动物世界,如何能在做人上像豺狼那般?”意思不通顺,诗里的“如何”是反问,相当于“岂能”,“人上是豺缘”即所谓“人上人”,意味人的性质对抗,存在压迫,社会主义不允许这种情况。

点评

谢谢老师的批评和教诲,我现在明白了,是我犯了主观理解的错误,对语法知识方面的修养也严重不足,以后会注意,尽量让自己能够摆脱主观束缚。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:10
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:30:42 | 显示全部楼层
  “同心同德同平等,说做分行必有偏”,这两句不论从全诗看,还是从这一联的出句看,都是在说普遍现象,属于四海而皆准性质,没有具体针对,意思很简单,是说全社会和各个地方,都应该人人“同心同德同平等,一旦说做不一就说明有偏颇之处”,其中“偏颇”二字随“说做不一”转移,说做不一有多大程度和范围,就有多大程度和范围的偏颇。

点评

谢谢老师的批评和教诲,让我明白了语言和体会之间的直接关系,少有概念和细节体会不准,语言上就会留下漏洞。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:13
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:31:18 | 显示全部楼层
  为什么要解释成“只有同心同德才能人人平等,言行不一必然做人上有所偏颇”?其中“只有--才能”,“必然--有所”,又是怎么回事?是不是自己在搅和自己的脑筋?(未完)

点评

谢谢老师的批评和教诲,这还是我这个总是喜欢纠结于因果联系的脑子主观经验主义捣的乱,以后我尽量不把自己的主观脑袋中的因果联系强加给作品,从而避免不尊重原作者的情形再次发生。  详情 回复 发表于 2022-8-22 15:21
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 楼主| 发表于 2022-8-15 10:31:36 | 显示全部楼层
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发表于 2022-8-22 14:46:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2022-8-22 14:48 编辑

谢谢老师的批评和教诲,是我没有发现竟是倒置,以后我会注意的。
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远山绿叶 发表于 2022-8-15 10:27
你解释成“谈话终归不是白白的说,辩证认识不到就少有高明”,用自己的主观无端给出句多了你脑筋里的“不 ...

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远山绿叶 发表于 2022-8-15 10:27
即使重新解释为“言谈终归不是为了徒然开口,辩证认识不到就少有不违反规律的”,仍是换汤不换药,哪怕后 ...

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“同心同德同平等,说做分行必有偏”,这两句不论从全诗看,还是从这一联的出句看,都是在说普遍现象,属 ...

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为什么要解释成“只有同心同德才能人人平等,言行不一必然做人上有所偏颇”?其中“只有--才能”,“必然 ...

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