七律 感课本插图事件（16）（记言）

远山绿叶

七律 感课本插图事件（16）（记言）

三十一

议论诗成三十首，写完依旧语如泉。

言谈终究徒开口，辩证不来稀逆天。

时下所兴均有理，坊间最怕只无钱。

权当自办吹风会，算做对空谋话缘。

三十二

物质精神难统一，原因看似怨金钱。

不应止此轻开口，要向尽层深掘泉。

毕竟世间非兽界，如何人上是豺缘。

同心同德同平等，说做分行必有偏。

龙家小院

七律 感课本插图事件（16）（记言）

三十一
议论诗成三十首，写完依旧语如泉。
言谈终究徒开口，辩证不来稀逆天。
时下所兴均有理，坊间最怕只无钱。
权当自办吹风会，算做对空谋话缘.
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，议论诗已写成了三十首，现在依旧话如泉涌。言作者思如泉涌，生活和认识底蕴厚。
颔联，谈话终归不是白白的说，辩证认识不到就少有高明。言语言是思维的载体。
颈联，时下所流行的是你好我好大家好，坊间人最怕的只是没有钱。言普遍唯利是图的价值观。
尾联，我这权且当自己办个吹风会，算作对空谋取说话的缘分。总揽全文，言作者欲唤醒世人的心愿，令人深思和警醒。凸显了作者深刻的社会洞察力和忧国忧民思想。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-11 11:16
七律 感课本插图事件（16）（记言）

三十一

中二联理解不妥。

龙家小院

三十二
物质精神难统一，原因看似怨金钱。
不应止此轻开口，要向尽层深掘泉。
毕竟世间非兽界，如何人上是豺缘。
同心同德同平等，说做分行必有偏。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，物质和精神难以统一，表面原因看似怨金钱。言表面现象。
颔联，不应止于表面现象轻易开口，要向底层深深挖掘事情根源。言透过现象看本质。
颈联，毕竟世间非动物世界，如何能在做人上像豺狼那般？具言人性就是人和动物的根本区别。
尾联，只有同心同德才能人人平等，言行不一必然做人上有所偏驳。言人的社会属性，呼应首联，问好。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-11 11:19
中二联理解不妥。

谢谢老师的批评和教诲，那我重新解读，如下，请查阅并严厉批评：
三十一
议论诗成三十首，写完依旧语如泉。
言谈终究徒开口，辩证不来稀逆天。
时下所兴均有理，坊间最怕只无钱。
权当自办吹风会，算做对空谋话缘.
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，议论诗已写成了三十首，现在依旧话如泉涌。言作者思如泉涌，生活和认识底蕴厚。
颔联，言谈终归不是为了徒然开口，辩证认识不到就少有不违反规律的。言认识思考要全面。
颈联，时下流行各讲各的理，坊间人最怕的也只是没有钱。言普遍人自以为是和唯利是图特点特征。
尾联，我这权且当自己办个吹风会，算作对空谋取说话的缘分。总揽全文，言作者欲唤醒世人的心愿，令人深思和警醒。凸显了作者深刻的社会洞察力和忧国忧民思想。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-11 11:44
三十二
物质精神难统一，原因看似怨金钱。
不应止此轻开口，要向尽层深掘泉。

“说做分行必有偏”，理解窄了，一定要注意，诗有没有限定，有限定才不可过度引申，没有明显限定，意思就是开放的。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-11 12:16
谢谢老师的批评和教诲，那我重新解读，如下，请查阅并严厉批评：
三十一
议论诗成三十首，写完依旧语如泉 ...

中二联还是解释不正确，是老想通过你脑袋这个大关，所以不能客观理解诗的句子，无形中是你这个读者在犯主观，是在按你的意思望文生义，而不是尊重原诗。
读诗，诗的句子是人家的，人家说的再主观，再不合理，再不通顺，对读者也是客观说了的，意思该是什么就是什么，该简单就简单，该复杂就复杂，该不顺还是不顺，读诗时不能将信将疑，更不能越俎代庖。
只有尊重客观，时刻保证能过得了客观这个关，才能进步，实际是有进步的视力和眼光，死乞白赖在自己圈子里打转，进步不了，不能进步，就总有理解不了的，也看不出问题，不管怎么以为，除了假象还是假象，都是犯主观。---
读诗也要讲诚实，将信将疑解不来。越俎代庖尤是错，错之一步变胡猜。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-11 12:47
“说做分行必有偏”，理解窄了，一定要注意，诗有没有限定，有限定才不可过度引申，没有明显限定，意思就 ...

谢谢老师的批评和教诲，是我理解的不到位，那就重新理解，如下：
三十二
物质精神难统一，原因看似怨金钱。
不应止此轻开口，要向尽层深掘泉。
毕竟世间非兽界，如何人上是豺缘。
同心同德同平等，说做分行必有偏。
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，物质和精神难以统一，表面原因看似怨金钱。言表面现象。
颔联，不应止于表面现象轻易开口，要向底层深深挖掘事情根源。言透过现象看本质。
颈联，毕竟世间非动物世界，如何能在做人上像豺狼那般？具言人性就是人和动物的根本区别。
尾联，只有同心同德才能人人平等，言行不一必然思想认识必有所偏驳。言人的社会属性，呼应首联，问好。
请您查阅并多多批评，问好。

龙家小院

谢谢老师的批评和教诲，那我重新解读，如下，请查阅并严厉批评：
三十一
议论诗成三十首，写完依旧语如泉。
言谈终究徒开口，辩证不来稀逆天。
时下所兴均有理，坊间最怕只无钱。
权当自办吹风会，算做对空谋话缘.
谢谢老师的诗作，解读如下：
首联，议论诗已写成了三十首，现在依旧话如泉涌。言作者思如泉涌，生活和认识底蕴厚。
颔联，靠表面语言终究徒然开口，思维辩证不来就少有逆天的本领。言思想认识主导写诗的本领。
颈联，时下所兴起的是人人都自以为是的风气，街头巷尾最怕的也只是自己没有钱。言人普遍固执于物质的现象。
尾联，我这权且当自己办个吹风会，算作对空谋取说话的缘分。总揽全文，言作者欲唤醒世人的心愿，令人深思和警醒。凸显了作者深刻的社会洞察力和忧国忧民思想。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2022-8-11 15:19
谢谢老师的批评和教诲，那我重新解读，如下，请查阅并严厉批评：
三十一
议论诗成三十首，写完依旧语如泉。 ...

下面写的不搁这里了，待《读诗也能暴露问题》。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2022-8-12 22:54
下面写的不搁这里了，待《读诗也能暴露问题》。

好，我到时候去读。