精华1
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发表于 2015-4-30 07:59:16
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本帖最后由 凌华光 于 2015-4-30 08:04 编辑
"为诗词理论批评,介乎于整体与局部,或个别字词的引申,见解,意见或不同,但无关于政见或者道德说教,那是另一个领域"_____这话有可接受的成份,也不竟然如此,觉得有片面性。。我以为:不一定不关政见或道德说教。也不一定必关道德说教,关不关,要具体看该诗该事是处于怎么一个状态,即具体情况具体分析。不要一概说是另一个领域.要承认文化(含诗词)总体是国家民族的软实力。而爱国主义,中国骨气,社会主义核心价值观,也是中国诗词的软实力之一。一旦涉及,怎能排斥政见?当代诗词理批评的原则上就是要关注政治和道德。这属于思想性的范畴,当代诗词理伦批评的大原则遵循的是发展先进文化,支持健康有益的文化,改造落后文化,抵制腐朽文化。健康有益这个词较宽松,接受它应无问题,只是先进文化一词,崇尚西方体制的人和对中国体制与道路方向无自信的人就不高兴了.只是不公开说不高兴这三字,而有时是迂回曲折地登台表达其这看不惯。平静地说而且以我之愚见,,"不高兴"不为过,只要不公开反对或持所谓中立的宽容的态度,这样的人也是友好的人士,应与之友好.只有在矛盾极兴尖锐时仍盼支持好的事物和立场。树欲静而风不止,如之奈何?软实力有深意,这是战略高度。蝴喋鸳鸯派才子佳人,一般说,是健康文化,应支持。莫遗忘,古代仍崇尚,文以载道,也歌颂致君尧舜上再使风俗淳,这就有道德和道德传播。古代说诗言志,在知识层,通常所见,这个志,本身受道德和政见的制约。悯农诗就是讲道德之例,继不继承?/说近的,比如一些同情毕福剑为之叫屈的草草写成的诗(有的只是调侃一下),我也没去批评具体诗只批评给以同情岂非怪事,就这个原则。话说回来,能抹去其中的政见倾向和道德是非观念吗?实是求事吧。比如纪念抗战胜利七+周年的命题及作品,君能抹去政见和道德观吗?谁又能写出没有政见和道德观的纪念诗吗?想一想就明白是还是非?如谁作诗评,能不赞及思想性,而偏偏在,仅仅在它处,大发-通意见吗?从古到今,从中到外,文化是一个国家民族的软实力。把政见及倾向与道德观及主张从文化中删去那还称得上软实力?诗人不是政治家但诗人应懂点政治。在国际上中国是受围堵的,是受害的。中国不再输出革命了。却是被人围攻,这多令人不平。令人不高兴. |
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