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楼主: 凌华光

[七律] 天池湖今昔(修改稿)

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 楼主| 发表于 2015-4-30 07:59:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 凌华光 于 2015-4-30 08:04 编辑

"为诗词理论批评,介乎于整体与局部,或个别字词的引申,见解,意见或不同,但无关于政见或者道德说教,那是另一个领域"_____这话有可接受的成份,也不竟然如此,觉得有片面性。。我以为:不一定不关政见或道德说教也不一定必关道德说教,关不关,要具体看该诗该事是处于怎么一个状态,即具体情况具体分析。不要一概说是另一个领域.要承认文化(含诗词)总体是国家民族的软实力。而爱国主义,中国骨气,社会主义核心价值观,也是中国诗词的软实力之一。一旦涉及,怎能排斥政见?当代诗词理批评的原则上就是要关注政治和道德。这属于思想性的范畴,当代诗词理伦批评的大原则遵循的是发展先进文化,支持健康有益的文化,改造落后文化,抵制腐朽文化。健康有益这个词较宽松,接受它应无问题,只是先进文化一词,崇尚西方体制的人和对中国体制与道路方向无自信的人就不高兴了.只是不公开说不高兴这三字,而有时是迂回曲折地登台表达其这看不惯。平静地说而且以我之愚见,,"不高兴"不为过,只要不公开反对或持所谓中立的宽容的态度,这样的人也是友好的人士,应与之友好.只有在矛盾极兴尖锐时仍盼支持好的事物和立场。树欲静而风不止,如之奈何?软实力有深意,这是战略高度。蝴喋鸳鸯派才子佳人,一般说,是健康文化,应支持。莫遗忘,古代仍崇尚,文以载道,也歌颂致君尧舜上再使风俗淳,这就有道德和道德传播。古代说诗言志,在知识层,通常所见,这个志,本身受道德和政见的制约。悯农诗就是讲道德之例,继不继承?/说近的,比如一些同情毕福剑为之叫屈的草草写成的诗(有的只是调侃一下),我也没去批评具体诗只批评给以同情岂非怪事,就这个原则。话说回来,能抹去其中的政见倾向和道德是非观念吗?实是求事吧。比如纪念抗战胜利七+周年的命题及作品,君能抹去政见和道德观吗?谁又能写出没有政见和道德观的纪念诗吗?想一想就明白是还是非?如谁作诗评,能不赞及思想性,而偏偏在,仅仅在它处,大发-通意见吗?从古到今,从中到外,文化是一个国家民族的软实力。把政见及倾向与道德观及主张从文化中删去那还称得上软实力?诗人不是政治家但诗人应懂点政治。在国际上中国是受围堵的,是受害的。中国不再输出革命了。却是被人围攻,这多令人不平。令人不高兴.
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发表于 2015-4-30 08:02:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:10:28 | 显示全部楼层
当代文艺作品的--------思想性,艺术性,观赏性-----之"思想性"本身就在诗的范畴之内,它要求提倡爱国主义和社会主义核心价值观.不同国家的思想性的内涵不同,但一定含有政见与道德说教。否则,文化怎称得上-个国家一个民族的软实力??当代国际竟争,是经济,军事,文化软实力,外交的全面竞争。中国受围堵迫使中国广大文士为增强文化软实力而努力,团结对外。即便古代,也讲究文以载道,也讲齐家治国平天下修身养性为道德境界,并渗透到戏曲散文诗词之中。我们要继承而不要逆反,我们要在继承基础上创新而不能保守僵化。什么叫深度?水平不够,至今模糊。,但是想,应力求符合中国优秀传统又与时俱进。就可靠近一步。对于评论一方面我不钻牛角尖另方面本人对弘扬先进文化,支持健康有益的文化_____是言听计从的。请不理解者理解。看相关的有些帖子,认识上有可取之处,态度也不异常,即便有的帖子认识,不全面有误解,也无恶意。我就不再此说个所以然了.至于<<天池湖今昔>>,最后道白,它不像为毕福剑抱同情的调侃之作含政见倾向与道德评价,只游山玩水人生体验____至多含讴歌倾向(这是嗅得到的气息)____穷山沟变致富旅游地。可乎/承认乎?要说自我感觉,属于健康之作。既非先进文化,亦非落后文化,更非腐朽文化。更未自视佳构,有何看不惯,过意不去?没有。岂不就完了。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:25:16 | 显示全部楼层
习总书记说,必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节,努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。______这就是我言听计从,乐意以此作为写评议工作的指导思想.统而言之广而言之(不是指个别,指总体),古今中外,文艺作品思想性包含道德和政见。有人理解有人不喜欢不理解。三性,这是公益标准
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 楼主| 发表于 2015-4-30 09:37:07 | 显示全部楼层
.已阅跟帖,获益不小,只加-条温馨的提示:作为软实力,总体而言(不是指每一件具体作品)古今中外文艺作品的思想性,就含有道德说教与政治倾向.只是内涵有别。勿以为怪.盼形成广泛共识。
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发表于 2015-4-30 09:43:30 来自手机 | 显示全部楼层
格那丁 发表于 2015-4-30 08:02
你的诗呢,可以给一句恰当评语:状易写之景,如在天边,含有限之意,浮于言上。 ...

你得明白,仁心不等于诗意。大道本身是诗,写出来却通常不太妙。因为大家都懂,可能不习惯以诗说教。

一颗美丽的心,一双回春的手,一首动人的诗。三合一的机率太小。好人比好诗更重要。

像我写诗,大多数时候就只为了练习如何将真话说得更圆润富有感染力。离你心目中诗的标准还很远很远。
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 楼主| 发表于 2015-4-30 10:52:33 | 显示全部楼层
谢关心。人问意思是什么?我答这首诗是游山玩水应景之作,也没深意,只有浅意,也不精练,但不便删削压缩。以后再看.首句是照应标题,也是反映本地的地方特色,"今昔"是何意?这天池原为穷山沟,没有池。后来才有池,才成为旅游地,才有院楼。末句为友划船亦乐,岂止乐乎山水?人生之旅,人生不要成为孤舟随波飘流。虽游山玩水,也渗透人生体验,暗暗含有对家乡把穷沟变旅游图致富的肯定______要问什么意思,答曰这就是主要意思.也许辞不达意。
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发表于 2015-5-1 11:01:00 | 显示全部楼层
人生为什么有苦旅孤舟?不是我想的,你想的,也不是李白想的。
往往很多事情,身不由己。

我想凌先生是位养尊处优的老干部。
所以,我们所写的诗,所看事和物不大相同,因为我们所走的路不一样,所置身的社会环境不一样,所写的诗当然不一样,角度和观点更不一样。
我们这里是写繁体字的,祖国人民是写简体字的,同一祖宗的东西,分成二种写法,怎样说才好呢?
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 楼主| 发表于 2015-5-1 20:31:27 | 显示全部楼层
有益的是我发出了正面论述,我主观上暂不重复了。我前面的几帖已对着主要矛盾作了原则性回答(未进一步阐述).看懂的人会点头。没看懂我可以不理会.而别人非主要论点,我已忽略不计。愿与诗友团结为重就要看对方如何了
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