【苏醒味象】大野芳菲系列之——鹰击长空

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:00
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:00
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:00
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:01
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:01
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:01
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:01
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:02
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:02
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:02
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:02
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:02
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

无悔 发表于 2015-5-11 23:03
共同开心在诗坛！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

顽童 发表于 2015-5-12 16:57
精采！惊赏！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

顽童 发表于 2015-5-12 16:57
精采！惊赏！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

顽童 发表于 2015-5-12 16:57
精采！惊赏！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

黄笑英 发表于 2015-5-12 22:20
学习受益，问好！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

黄笑英 发表于 2015-5-12 22:20
学习受益，问好！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

蘇醒

黄笑英 发表于 2015-5-12 22:20
遥握！

对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程，因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，所谓寄情就是更进一步感受作者的创作情感和意境。所以，这三步逐行，方能渐入艺术欣赏佳境。

北国之春

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:09
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

惊赏！学习。

北国之春

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:09
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

惊赏！学习。

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:09
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:10
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！

无悔

蘇醒 发表于 2015-5-12 23:11
对于艺术欣赏仍有其基本规律可循，亦非“玄学”之术。我以为，欣赏艺术是作品在人脑中“再创作”的过程， ...

学习，受益！