诗评：关于换着说话

远山绿叶

七绝 以诗代序

忽然想起有人说，大块文章读着烦。劝我多多分几段，挑三拣四好开言。

诗评：关于换着说话

在拙作《涮笔：换着说话20首之一》下复龙家小院

  龙家小院诗：

  能评能写见闻详，自负天才量有疆。努力学习明就里，虚荣懒惰陷迷茫。

  诗文本是言心志，道德从来靠自强。历尽艰难方觉悟，谁人落地带神光？

一

  评论：你跟的这首诗等于喊口号，空谈误国啊！要清楚，写说理诗，揭的就是事理道理，不能浮在表面，自己还没有做出深刻的思考和成绩，就批评讽刺，不好。

  看不惯便说话，甚至发牢骚，平时可以，算不算得当，都可一笑了之，写诗就得严肃起来，只要看不透，自己也没有出类拔萃，就没有发言的资格，因为没法说服人，而且说的都是你怎么看，别人就怎么看的，如此没有任何高明和出奇之处，浪费了诗壳子。

  我用“换着说话”，是我教他人的方法，以便让人尽快学会写诗，在心理上不以写诗为难，在写诗上不寻求时风，我写诗通常往浅显处写，是我要把道理说清楚，意在深入浅出，特别是里边的内涵和要求都是我做到了的，且写了那么多文章来省思世人，也算世人皆知了。

  这就是深，所以我可以用这种写法深寓浅陈，一边摆事实讲道理，一边提出期许和要求，并用这种表意志、提要求的方式，让人努力和反思，像“世上诸能称本领，都从认识见真章”这种提醒人的写法，总是需要以身作则的。离开了以身作则就是蒙人。

远山绿叶

二

  写诗之所以是修身养性，就在于不仅给人看，还给自己看，自己做了，改了，变好了，养成好习惯了，才是修身养性，达不到这个意义，写诗都是虚荣+白写，没有出息，实际也学不会写。

  你还在努力积累阶段，没法给人提要求，也没法看不惯这，看不惯那，需要先把自己从中拔出来再说，若还在原地，光有认识和想法，而对行为没有说法，对实际生活没有新的见地和改变，就只能通过不断学习来反思自己，绝不能写诗是一个样，生活是另一个样。

  写诗既然是雅文化之举，就要本着一旦动笔就不能把自己抛得无关，要说内心之语，说自己的实情，用生活中的自己，结合实际甘苦，真真实实从心底深处，表达对美好的极大热衷、健康意志和这样的向往，从具体认识高度，表现对不好事情的无情鞭笞、讽刺和这种毫不动摇的情感，还要尽量自然流露，自然流露已经是自觉不自觉的潜意识了，绝不能笼统说现象，指别人，甚至有所故意抬高，不然就暴露了你自己一边在反对逃避现实，一边也犯着同样的病。

远山绿叶

三

  现在的年轻人，从二十几岁到五十几岁，都是改革开放后成长起来的，注重自我感受，想法多，喜欢刺激，追求强烈，自己不成功便对际遇感觉不满，何况时至今日对成王败寇论也渐渐开始觉醒，有了“不以财论”意识，然而多批评的是周围环境和现象，上学时厌烦道理，此时却好给人讲“道理”，老期望别人做好、别人改变，很少抨击和反思自己，一边既想保住面子，不能用自己的教训提醒世人，一边又不能做出与周围世界好的反差之举，用合理的方式给自己说话找资格，这种情况和这样的心理，是写不成诗的。

  任何道理作为知识都是好讲出来的，道理虽是万物存在的客观依据和理由，具有真理和规律意义，且道理一亮出来就有揭示和显示作用，这会给人以谁会讲道理，谁就先知先觉，修深德厚，高人一等的印象，但这对于讲述道理的人，根本代表不了什么，因为任何道理都需要发现、阐释和形成可见的语言，只有最先发现和最先阐释道理的人，才是真实的。

远山绿叶

四

  把道理讲成知识是容易的，因为什么道理只要一讲出来就成了知识，成了可知道、可记住的东西，而这已非实际的自然存在的道理了，仅是浮予纸上的东西，是可以搬到嘴上笔下谁都能说的，或死记硬背，或一知半解满嘴跑火车，都是这个原因。

  只有道理和万物在一起，生生不息，才是不折不扣的道理，并且事物可亡而道理不死，故道理之于人，不能满足于知道，总要一点点进行修为，谁修为了，谁才有资格把修为到的部分讲出来，不然就是自欺欺人，所以在写说理诗中讲的道理，正是作者修为的部分，非此就叫不上真情实感。

  这才是“人诗合一”，是写诗的真要领。我写诗，如不是应制，从没有离开过自己的眼耳鼻舌身，是由此出发，看什么都总有一个我，在其中做反思和对照，说的总是我自己看得出看不出、行不行、能不能的事，每向外看，先向里看，不能只管眼睛，不管耳鼻舌身，不能只看见别人怎么不好，看不到自己肚子脑袋在玩什么花活。

远山绿叶

五

  写诗是换着说话不假，但一定要换出美来才是写诗，美不在别处，就在自己的眼耳鼻舌身上，因为只有修为了，才能保证揭理要有目光独具的深邃感，明事要有出人意料的洞开感，写景写物要有别出心裁的意外感，非此便打住，不能随便出次品，不做轻易之事。

  同时，美还是个性的，如果对同一个实情，人人反映起来都千篇一律，便没有了美。要知道，普遍的感受，相同的体会，以及人人都能有的视角，永远是存在的，这不行，还仅仅是大家能够分享和共赏的基础，最不可缺少的是每个人的独特发现和感知，要本着个性化，只有个性化中才有活生生的美。

  个性化就是不可复制化，好比一个民族、地区，就有一个民族、地区的语言，汉语是一套汉民族约定俗成的共同使用的语音、语法和习惯用法系统，人人都得如此，这是共性，是可复制的，不然就没法交流，但是谁见过有这么存在的汉语？

远山绿叶

六

  死了的语言是无法活生生的，乃至无人能解，汉语是活生生的，总是以人人都说的形式存在着，且与这个民族和故土生生不息，不断变化，总是不管到了什么时代，张三有张三的风格，李四有李四的语气，于是每个人说话，都无法被另一个人复制。

  写诗就是这个理。归根结底，写诗的共性在于写的是诗，共用一套传统模式和欣赏系统，这仅仅是一种艺术存在现象，个性则在于每个人都不可东施效颦，鹦鹉学舌，都要写自己最熟悉的事情，写已经悟透了的东西，至少是深入研究过的，如此才有用得着的感受和体会，不然全凭脑袋知道的那一点东西写诗，恐怕谁都能不管不顾地换着说话了，如此还不把写诗这种艺术换死？

  再归根结底，写诗的资格总是个扪心自问的问题，写诗能不能有个性，千说万说，一至简说，就没有那么多说处，就看有无自知之明，有自知之明，就懂得自己哪里最熟悉，哪些东西悟透没悟透，到底有没有深入研究过，所以有自知之明就可写，没自知之明就别动笔，非此都是玩花活。

远山绿叶

七

  这些还没弄明白，怎么算有文化？没文化拿什么写诗？或者明知熟悉而不写，明知没悟透还硬来，没有研究也当研究，这种现象不是此地无银三百两吗？

  不得不说，只有自知之明，才最想理解，也理解得了，更能达得到人诗合一，做到了人诗合一，或说有了自知之明，即便就停留于换着说话，也还是能让人百品不厌，美不胜收。

  写诗一定要抱准自知之明，不然连自己都不知是谁，怎么对待生活和这样那样的素材？也就做不到人诗合一了，写诗一假，不但成不了表达自我，反而是徒吆喝，就像那些自己不怎么样，却到处出诗集、送诗集的人，简直是赔本赚吆喝。

  正是这样，“换着说话”，是让人尽快学会和走进基本样式的简明说法，能换着说，这不足为奇，能不能换出美，才是关键，要考虑成熟再动笔，不能失去涵养过程和静定之心，否则还是虚荣心和功利主义在自觉不自觉作怪。

远山绿叶

八

  有美才是基本作品。美有形式美，除了声韵，一是结构，一是对仗，靠的是认真学习一下规则，然后运用好规则，其中对仗既关乎诗，也关乎词，不会对仗，律的形式美就出不来。

  你现在写律，首首都有对仗问题，属精研不够，做不到精就想出作品，如此便无异于信口开河了，而且我不可能都遇到和指出来，一旦成习就固化了，对你学习不利，要谨慎才好。

  其次，也是首要的，美有创造美，从创作说是内涵美，从读者说是欣赏美，这是命门，表现为对素材，内容，视角，认识，态度等方面的处理，用于反映的是人对自然，生活，修养，期许等情感意志因素，最终体现于对无穷无尽方面的认识程度和揭示情况。

远山绿叶

九

  这些要靠天长日久学习和修养才行，你现在写的诗，还不真实，很浮，缺乏从自己都不觉得的内心深底发出响声，尚仅仅是从一般意识层面说话，故很飘，既调不动潜意识，而且总像包裹着什么。

  殊不知，越是想包裹的东西，因为恰恰有货，最意味深沉，写出来才越是美，哪怕掩盖的是空虚，是鸡毛蒜皮，是不堪之过去，只要能反思，其中的一挣扎，一震荡，一提炼，也都是美，这在艺术上，无非是编成正剧、喜剧，还是悲剧而已。

远山绿叶

十

  写诗有简单能力和根本能力之分，简单能力是玩转诗壳子，根本能力才是艺术能力，就是把在生活中内心最深处的东西，变成想说的诗句来示人，或揉碎给人看，以警人之心，或洗荡给人看，以迪人之魂，这些都需要加工提炼，没有多少人能有现成美的东西可自吹自擂。

  这也是为什么，在同样豪放情态下，苏轼写的是“人生如梦，一樽还酹江月”，而毛主席写出了“数风流人物，还看今朝”，还是这样的原因，李白才浪漫得天地辽阔：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，杜甫则深沉得现实精细：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，所以学诗不是学怎么说，而是学由谁来说。

远山绿叶

十一

  以诗代话，-----

  写诗得法靠修人，一字一行无不真。执着慎贪空壳子，辛勤细练自家身。

  青莲语见银河远，工部歌称天气新。但有十年言是梦，岂无杯酒念精神。

龙家小院

谢谢老师的教诲，您说的对。写说理诗并非是空谈道理，而要说自己对道理的践行和感悟，否则就是误人误己。如果自己还没有践行道理就大谈特谈，那也是虚荣和狭隘，是极不负责和不严谨的行为。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:29
二  写诗之所以是修身养性，就在于不仅给人看，还给自己看，自己做了，改了，变好了，养成好习惯了，才是修 ...

谢谢老师的教诲，我记住了。我现在还是要以学习积累为主，以及把学到的思想和认识体现在自己的生活实践中，如此才能真正的有助于修养养性和达到这样的目的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:31
三  现在的年轻人，从二十几岁到五十几岁，都是改革开放后成长起来的，注重自我感受，想法多，喜欢刺激，追 ...

谢谢老师的教诲，第一个发现和阐述道理的人是创造，第二个就是引用和转述了，这是实践和空谈的区别。学习者首要要做到的是用真理照亮自己的内心，然后才是思想决定行为的践行真理，这就是修身养性的具体内涵。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:33
四  把道理讲成知识是容易的，因为什么道理只要一讲出来就成了知识，成了可知道、可记住的东西，而这已非实 ...

谢谢老师的教诲，您说到对。道理本身就是万物发展和谐的规律，是人实践和探索发现了它才成为了知识。如果认为知识就是道理这是说不通的，因为大道永远运行于万事万物之中，前人的总结性知识只是个人对生活中道理感悟，是至简的概括，非亲身体验难以明白真正的就里。写诗也是如此，诗就是生活中的为人处世，既是个人的表情达意，也是对大道的真实践行和体会。因每个人都是不同的人，生活中对大道体悟的深浅，繁冗都会有所不同，这就是大道的变化和无处不在，是因地制宜，也是因时制宜和因人制宜，但方向上总是一致的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:36
五  写诗是换着说话不假，但一定要换出美来才是写诗，美不在别处，就在自己的眼耳鼻舌身上，因为只有修为了 ...

谢谢老师的教诲，让我明白和什么是换着说话和换出美来。换着说话指的语言艺术化的过程，而换出美来是生活艺术化的过程。语言虽然表达的是生活，但只有充满个性，充满精神，充满内涵的的生活才属于艺术所需要的生活，即艺术生活。艺术的生活是一个人对大道践行的生活，是真实的生活，更是一种人性美的展现生活，追求艺术的人最应该拥有的生活，否则就谈不上有追求。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:37
六  死了的语言是无法活生生的，乃至无人能解，汉语是活生生的，总是以人人都说的形式存在着，且与这个民族 ...

谢谢老师的教诲，您说的对。每个人都有自己熟悉的生活，用这个写诗无疑是最真实且有感受的，逃避这个就是逃避真实和逃避生活，让写诗也成了只说别人不说自己，这样非但不能正确和准确的表情达意，也同样是违背艺术规律的。而玩花活就是玩自己，因为不真实的东西很难有存在的艺术价值。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:38
七  这些还没弄明白，怎么算有文化？没文化拿什么写诗？或者明知熟悉而不写，明知没悟透还硬来，没有研究也 ...

谢谢老师的教诲，您说到对，人都应有自知之明，何况是写诗的人。自知之明是一种良好的自我意识和反省精神，也是一种客观合理的实事求是心态，这些都是修养的基础，也是最基本的为人处世修养。有了自知之明就能够有准确的自我定位，就知道己是人谁，即不会盲目自大，也不会妄自菲薄，就不缺乏理性的涵养和静定之心。诗人所要表达的就是自己真实的生活，真实的内心，而这些都是建立在自知之明的基础之上的。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:39
八  有美才是基本作品。美有形式美，除了声韵，一是结构，一是对仗，靠的是认真学习一下规则，然后运用好规 ...

谢谢老师的教诲，我一定认真学习现代汉语语法，争取能够解决艺术形式美的问题。最主要的还是通过主动学习道理和生活中对道理的体悟，来增加自己的认识和修养，从而为创造的内涵美和读者的欣赏美夯实自身的基础。再者就是非真实不写，非弄懂不写，非有益于人不写，尽量对自己的行为和作品负责，坚决不做社会公序良俗的破坏者和污染者。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:40
九  这些要靠天长日久学习和修养才行，你现在写的诗，还不真实，很浮，缺乏从自己都不觉得的内心深底发出响 ...

谢谢老师的教诲，我明白了。人要敢于面对自己的不堪，敢于抛弃自己的虚荣，因为这些都是自己的宝贵生活经验和心底的阵痛，需要强大的内心才能够坦然面对，如此我真正明白了鲁迅说的”真正的战士敢于面对惨淡的人生“这句话的内涵。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:40
十  写诗有简单能力和根本能力之分，简单能力是玩转诗壳子，根本能力才是艺术能力，就是把在生活中内心最深 ...

谢谢老师的教诲，让我们明白了写诗主要的功能就是表达自我，当然是由自己来说自己的生活感受和情感意志。学习别人学习的是别人的精神，胸怀，智慧，态度等等优良的做人品质和生活智慧，而诗要表达的只能是作者自己的心声和志向。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-1 09:41
十一  以诗代话，-----  写诗得法靠修人，一字一行无不真。执着莫贪空壳子，辛勤细练自家身。  青莲语见银 ...

谢谢老师是诗作，写诗确实是靠人，可见”就诗论事“是多么的自欺欺人，学习了。也写两句向您问好，如下：
学习贵在学精神，莫要贪图壳子新。
内里发声堪雅奏，口头乱语总胡陈。
苏辛词作千秋颂，李杜诗文万古春。
俱是堂堂男子汉，章章字字不违真。