涮笔：换着说话20首之一

远山绿叶

涮笔：换着说话20首之一

——续拙文《评诗一则》之诗尾巴

写诗不懂评诗事，只靠天才兴不长。

所爱若无深处去，其专必自浅时亡。

缘何懒惰难成美，俱在轻浮已示详。

世上诸能称本领，都从认识见真章。

天下第二

”世上诸能称本领，都从认识见真章。"说的好，谢谢老师的诗作，学习问好点赞。

龙家小院

谢谢老师是诗作，让我明白了认识对于诗人的重要性，努力对于人的重要性，自强对于人的重要性，学习了。也写两句向您问好，如下：

能评能写见闻详，自负天才量有疆。
努力学习明就里，虚荣懒惰陷迷茫。
诗文本是言心志，道德从来靠自强。
历尽艰难方觉悟，谁人落地带神光？

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-11-20 10:54
谢谢老师是诗作，让我明白了认识对于诗人的重要性，努力对于人的重要性，自强对于人的重要性，学习了。也写 ...

你跟的这首诗等于喊口号，空谈误国啊！要清楚，写说理诗，揭的就是事理道理，不能浮在表面，自己还没有做出深刻的思考和成绩，就批评讽刺，不好。
看不惯便说话，甚至发牢骚，平时可以，算不算得当，都可一笑了之，写诗就得严肃起来，只要看不透，自己也没有出类拔萃，就没有发言的资格，因为没法说服人，而且说的都是你怎么看，别人就怎么看的，如此没有任何高明和出奇之处，浪费了诗壳子。
我用“换着说话”，是我教他人的方法，以便让人尽快学会写诗，在心理上不以写诗为难，在写诗上不寻求时风，我写诗通常往浅显处写，是我要把道理说清楚，意在深入浅出，特别是里边的内涵和要求都是我做到了的，且写了那么多文章来省思世人，也算世人皆知了，这就是深，所以我可以用这种写法深寓浅陈，一边摆事实讲道理，一边提出期许和要求，并用这种表意志、提要求的方式，让人努力和反思，像“世上诸能称本领，都从认识见真章”这种提醒人的写法，总是需要以身作则的。离开了以身作则就是蒙人。
写诗之所以是修身养性，就在于不仅给人看，还给自己看，自己做了，改了，变好了，养成好习惯了，才是修身养性，达不到这个意义，写诗都是虚荣+白写，没有出息，实际也学不会写。
你还在努力积累阶段，没法给人提要求，也没法看不惯这，看不惯那，需要先把自己从中拔出来再说，若还在原地，光有认识和想法，而对行为没有说法，对实际生活没有新的见地和改变，就只能通过不断学习来反思自己，绝不能写诗是一个样，生活是另一个样。
写诗既然是雅文化之举，就要本着一旦动笔就不能把自己抛得无关，要说内心之语，说自己的实情，用生活中的自己，真真实实表达对美好的向往意志，结合实际甘苦从心年底表现对不好事情的鞭笞情感，还要尽量自然流露，而不能笼统说现象，指别人，甚至有所故意抬高，不然就暴露了你自己一边在反对逃避现实，一边也犯着同样的病。
现在的年轻人，从二十几岁到五十几岁，都是改革开放后成长起来的，注重自我感受，想法多，喜欢刺激，追求强烈，自己不成功便对际遇感觉不满，何况时至今日对成王败寇论也渐渐开始觉醒，有了“不以财论”意识，然而多批评的是周围环境和现象，上学时厌烦道理而此时却好给人讲“道理”，老期望别人做好、别人改变，很少抨击和反思自己，一边既想保住面子，而不能用自己的教训提醒世人，一边又不能做出与周围世界反差之举，用合理的方式给自己说话找资格，这种情况和这样的心理，是写不成诗的。
任何道理作为知识都是好讲出来的，道理虽是万物存在的客观依据和理由，具有真理和规律意义，且道理一亮出来就有揭示和显示作用，这会给人以谁会讲道理，谁就先知先觉，修深德厚，高人一等的印象，但这对于讲述道理的人，根本代表不了什么，因为任何道理都需要发现、阐释和形成可见的语言，只有最先发现和最先阐释道理的人，才是真实的。
把道理讲成知识是容易的，因为什么道理只要一讲出来就成了知识，成了可知道、可记住的东西，而这已非实际的自然存在的道理了，仅是浮予纸上的东西，是可以搬到嘴上笔下谁都能说的，或死记硬背，或一知半解满嘴跑火车，都是这个原因。
只有道理和万物在一起，生生不息，才是不折不扣的道理，并且事物可亡而道理不死，故道理之于人，不能满足于知道，总要一点点进行修为，谁修为了，谁才有资格把修为到的部分讲出来，不然就是自欺欺人，所以在写说理诗中讲的道理，正是作者修为的部分，非此就叫不上真情实感。
这才是“人诗合一”，是写诗的真要领。我写诗，如不是应制，从没有离开过自己的眼耳鼻舌身，是由此出发，看什么都总有一个我，在其中做反思和对照，说的总是我自己看得出看不出、行不行、能不能的事，每向外看，先向里看，不能只管眼睛，不管耳鼻舌身，不能只看见别人怎么不好，看不到自己肚子脑袋在玩什么花活。
写诗是换着说话不假，但一定要换出美来才是写诗，美不在别处，就在自己的眼耳鼻舌身上，因为只有修为了，才能保证揭理要有目光独具的深邃感，明事要有出人意料的洞开感，写景写物要有别出心裁的意外感，非此便打住，不能随便出次品，不做轻易之事。
同时，美还是个性的，如果对同一个实情，人人反映起来都千篇一律，便没有了美。要知道，普遍的感受，相同的体会，以及人人都能有的视角，永远是存在的，这不行，还仅仅是大家能够分享和共赏的基础，最不可缺少的是每个人的独特发现和感知，要本着个性化，只有个性化中才有活生生的美。
个性化就是不可复制化，好比一个民族、地区，有一个民族、地区的语言，汉语是一套汉民族约定俗成的共同使用的语音、语法和习惯用法系统，人人都得如此，这是共性，是可复制的，不然就没法交流，但是谁见过有这么存在的汉语？
死了的语言是无法活生生的，乃至无人能解，汉语是活生生的，总是以人人都说的形式存在着，且与这个民族和故土生生不息，不断变化，总是不管到了什么时代，张三有张三的语气，李四有李四的色彩，于是每个人说话，都无法被另一个人复制。
写诗就是这个理，归根结底，写诗的共性在于写的是诗，共用一套传统模式和欣赏系统，这仅仅是一种艺术存在现象，个性则在于每个人都不可东施效颦，鹦鹉学舌，都要写自己最熟悉的事情，写已经悟透了的东西，至少是深入研究过的，如此才有用得着的感受和体会，不然全凭脑袋知道的那一点东西写诗，恐怕谁都能不管不顾地换着说话了，如此还不把写诗这种艺术换死？
再归根结底，写诗的资格总是个扪心自问的问题，写诗能不能有个性，千说万说，一至简说，就没有那么多说处，就看有无自知之明，有自知之明，就懂得自己哪里最熟悉，哪些东西悟透没悟透，到底有没有深入研究过，所以有自知之明就可写，没自知之明就别动笔，非此都是玩花活。
这些还没弄明白，怎么算有文化？没文化拿什么写诗？或者明知熟悉而不写，明知没悟透还硬来，没有研究也当研究，这种现象不是此地无银三百两吗？
不得不说，只有自知之明，才最想理解，也理解得了，更能达得到人诗合一，做到了人诗合一，或说有了自知之明，即便就停留于换着说话，也还是能让人百品不厌，美不胜收。
写诗一定要抱准自知之明，不然连自己都不知是谁，怎么对待生活和这样那样的素材？也就做不到人诗合一了，写诗一假，不但成不了表达自我，反而是徒吆喝，就像那些自己不怎么样，却到处出诗集、送诗集的人，简直是赔本赚吆喝。
正是这样，“换着说话”，是让人尽快学会和走进基本样式的简明说法，能换着说，这不足为奇，能不能换出美，才是关键，要考虑成熟再动笔，不能失去涵养过程和静定之心，否则还是虚荣心和功利主义在自觉不自觉作怪。
有美才是基本作品。美有形式美，除了声韵，一是结构，一是对仗，靠的是认真学习一下规则，然后运用好规则，其中对仗既关乎诗，也关乎词，不会对仗，律的形式美就出不来。
你现在写律，首首都有对仗问题，属精研不够，做不到精就想出作品，如此便无异于信口开河了，而且我不可能都遇到和指出来，一旦成习就固化了，对你学习不利，要谨慎才好。
其次，美有创造美，从创作说是内涵美，从读者说是欣赏美，这是命门，表现为对素材，内容，视角，认识，态度等方面的处理，用于反映的是人对自然，生活，修养，期许等情感意志因素，最终体现于对无穷无尽方面的认识程度和揭示情况。
这些要靠天长日久学习和修养才行，你现在写的诗，还不真实，很浮，缺乏从自己都不觉得的内心深底发出响声，尚仅仅是从一般意识层面说话，故很飘，既调不动潜意识，而且总像包裹着什么。
殊不知，越是想包裹的东西，因为恰恰有货，最意味深沉，写出来才越是美，哪怕掩盖的是空虚，是鸡毛蒜皮，是不堪之过去，只要能反思，其中的一挣扎，一震荡，一提炼，也都是美，这在艺术上，无非是编成正剧、喜剧，还是悲剧而已。
写诗有简单能力和根本能力之分，简单能力是玩转诗壳子，根本能力才是艺术能力，就是把在生活中内心最深处的东西，变成想说的诗句来示人，或揉碎给人看，以警人之心，或洗荡给人看，以迪人之魂，这些都需要加工提炼，没有多少人能有现成美的东西可自吹自擂。
这也是为什么，在同样豪放情感下，苏轼写的是“人生如梦，一樽还酹江月”，而毛主席写出了“数风流人物，还看今朝”，还是这样的原因，李白才浪漫得天地辽阔：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，杜甫则深沉得现实精细：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，所以学诗不是学怎么说，而是学由谁来说。以诗代话，-----
写诗得法靠修人，一字一行无不真。执着莫贪空壳子，辛勤请练自家身。
青莲语见银河远，工部歌称天气新。但有十年言是梦，岂无杯酒念精神。

龙家小院

     谢谢老师的批评和教诲，您说的对，是我写的不好，不论是 形式，抑或内涵。让我更加清晰的明白了我自身的缺陷，对于律我没有精研，对于诗我没有深情，如此写出的诗词其艺术性和内涵性都是肤浅和无神的。我可能也确实有所包裹，这样的掩饰也可能连我自己都不能发现，这就是习惯成自然，所以写诗就不容易出深刻的内涵。以后我还是要想办法慢慢挖掘出这些东西，用合理的方法表达出来。现在对”换着说话，换出美来“的含义，同时让我明白了先贤们之所以能够引领风骚，是因为他们有个性且真实心声和追求，是把这些都落到了实处，而非像我只空喊口号。
      如果一个人的作品不能有益于人，那也就称不上真正的作品，那样写的再多也是毫无意义的。如果一个人的感情不能感动别人，那样的感动自己就是自我欺骗。我一定谨记老师的教诲，以后更加谨言慎行，多多反省自身，不能为了虚荣和应酬而胡写，没有真感受也就不要写。我也一定有时间就看语法书，希望尽早能弥补自己的一些短板，理论科学类的知识我也会时常涉猎，但我知道这是一个漫长的过程。
      老师的良苦用心我明白，总是在我误入歧途的时候把我拉回来，总是在我轻浮的时候让我沉下来，总是在我不清醒的时候让我从新认识自己，这样我才不至于行差踏错。我一定好好学习，不急不躁，不自吹自擂，从而争取做一个有自知之明的人。