我对《锦瑟》一诗的看法

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 08:11
诗贵含蓄。以言尽意不尽为好。有时不得已，必须写得隐曲。诗法，无非兴比赋。多从比兴去看看，也就读懂了 ...

现在都什么时代了，十大修辞都不止，还抱住比赋兴不放？隐曲自然有，多是弦外之音，不是主题，可以推测，提高认识，但不能喧宾夺主，以示孤高。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 08:11
诗贵含蓄。以言尽意不尽为好。有时不得已，必须写得隐曲。诗法，无非兴比赋。多从比兴去看看，也就读懂了 ...

诗是语言艺术，手法风格很多，含蓄只是其一，不是万能钥匙，这么认为真是太幼稚了。

上海刘工

大眼怪归来 发表于 2021-11-13 16:55
妙在朦胧，争在朦胧。杜杜曰，争不下怎么不开打？

钻牛角尖里去了，哪能不朦胧呢。

叩心

汇江还是汇江 发表于 2021-11-14 09:08
故而早就有另一观点，锦瑟乃义山回首平生，人生抱负无法实现之说。 这种说法，其实按照当时封建文人，以 ...

弟也以为如此。
毕竟悼亡可以明说，义山一直也在明说，用不着遮遮掩掩，玩弄玄虚。
问好汇江兄。

叩心

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 05:46
我之解读，能引出叩心诗兄的玉，也算是一得了。谢了。问好兄。

不敢，各人具有自得，人本不尽同，古有三教九流，今有层次阶级。
有人说玄虚，那是他自己的认知。
说时代以不同，写律可以不用比兴。
吾再想，是不是琴这种乐器，现代演奏的时候，可以不用手去弹，而是用个东西去敲打呢？
问好诗兄。

上海刘工

叩心 发表于 2021-11-14 11:43
不敢，各人具有自得，人本不尽同，古有三教九流，今有层次阶级。
有人说玄虚，那是他自己的认知。
说时代 ...

古代编钟是敲打的，现代的钢琴是弹的，。比兴是简易修辞，而今发展深入了，古人用矛，现代有核武器。你感觉如何呢？

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 09:39
现在都什么时代了，十大修辞都不止，还抱住比赋兴不放？隐曲自然有，多是弦外之音，不是主题，可以推测， ...

呵呵。

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 09:42
诗是语言艺术，手法风格很多，含蓄只是其一，不是万能钥匙，这么认为真是太幼稚了。 ...

哎，怎么说呢。这就是为何守卫的诗下，说好的人多。你喜欢与否，影响不了他人的评价。你再不服，又有什么用呢。

晓风轻拂

叩心 发表于 2021-11-14 11:43
不敢，各人具有自得，人本不尽同，古有三教九流，今有层次阶级。
有人说玄虚，那是他自己的认知。
说时代 ...

无知的人，如果能从尊重诗人出发，从诗法之比兴上细细品味，也能多少看些门道的。 然，有些自视甚高的，好象天下就他第一的，连诗贵含蓄这点都要批个几句。这样的人还会化时间去细品义山的诗吗？！

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 12:33
哎，怎么说呢。这就是为何守卫的诗下，说好的人多。你喜欢与否，影响不了他人的评价。你再不服，又有什么 ...

有什么服不服的？自己写自己的诗，只是告诉你不要把自己的意识强加给别人。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 12:31
呵呵。

人固执己见可以，但要能站住脚，只是嘴硬没有用啊！哈哈哈哈哈哈！

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 12:41
有什么服不服的？自己写自己的诗，只是告诉你不要把自己的意识强加给别人。 ...

我说守卫的诗好，就是将自己的意识强加给别人了？哪有这样的说辞！

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 12:44
人固执己见可以，但要能站住脚，只是嘴硬没有用啊！哈哈哈哈哈哈！

嘴硬的是你吧。要不回去看下那些回复？！九门兄如何说的，与金池长老相类。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 12:54
我说守卫的诗好，就是将自己的意识强加给别人了？哪有这样的说辞！

就那诗你还说比其他人写的都好，是什么意思？你有健忘症？

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 12:56
嘴硬的是你吧。要不回去看下那些回复？！九门兄如何说的，与金池长老相类。 ...

如果听别人说，那你就该赶紧撒泼尿溺死了。

叩心

上海刘工 发表于 2021-11-14 11:55
古代编钟是敲打的，现代的钢琴是弹的，。比兴是简易修辞，而今发展深入了，古人用矛，现代有核武器。你感 ...

古人用矛，现在有核武器，那你完全可以制造核武器，为什么还要天天玩矛呢？

叩心

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 12:40
无知的人，如果能从尊重诗人出发，从诗法之比兴上细细品味，也能多少看些门道的。 然，有些自视甚高的， ...

古人自视甚高的人，大都有些真本事吗，现在有些人，本事没学到，却偏偏学到了自视甚高。

上海刘工

叩心 发表于 2021-11-14 13:56
古人用矛，现在有核武器，那你完全可以制造核武器，为什么还要天天玩矛呢？ ...

前面说的是道理，你这纠缠的是无理，杀猪焉用宰牛刀，各得其所。

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 13:53
就那诗你还说比其他人写的都好，是什么意思？你有健忘症？

呵呵。我评：这首好，最见深意。我之后，陈毅忠也说好，迈五兄也说好，怎么了，有谁强要你接受了吗。你不是说过不喜欢吗？你不喜欢是你的事，干吗就非得要他人不喜欢！
又：或许是常管的名头挂着，就感觉自己不得了——才有这么霸道的说辞！

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 13:55
如果听别人说，那你就该赶紧撒泼尿溺死了。

从你的怼中，就可看出，你与金池长老本就一路的货。又：你不凡再回头看下你的那些复吧。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 14:01
呵呵。我评：这首好，最见深意。我之后，陈毅忠也说好，迈五兄也说好，怎么了，有谁强要你接受了吗。你不 ...

我也写过同题诗，你那么说踩着大家，，也踩着我了，我代表大家削你没啥不妥。你拉大旗扯虎皮没用。

晓风轻拂

叩心 发表于 2021-11-14 14:00
古人自视甚高的人，大都有些真本事吗，现在有些人，本事没学到，却偏偏学到了自视甚高。 ...

是的。就当看个笑话吧。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 14:07
从你的怼中，就可看出，你与金池长老本就一路的货。又：你不凡再回头看下你的那些复吧。 ...

你就是个头脑空空还想沽名钓誉，而且又没有修养小人，谁都比你强。

上海刘工

晓风轻拂 发表于 2021-11-14 14:08
是的。就当看个笑话吧。

两个头脑简单，自命不凡呆子，找个地方咬着草根咪着去吧！

大眼怪归来

争红脖子结深仇

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 14:08
我也写过同题诗，你那么说踩着大家，，也踩着我了，我代表大家削你没啥不妥。你拉大旗扯虎皮没用。 ...

我没在你诗下评一语，踩你什么了。就因为没在你诗下也评个好字吗？！

这里的版主，迈五、九门、大眼，还有其他的诗友都看着呢。

你就多多的削吧——我当看戏好了。

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 14:13
两个头脑简单，自命不凡呆子，找个地方咬着草根咪着去吧！

自命不凡的，除了你刘工还会有谁啊。

晓风轻拂

上海刘工 发表于 2021-11-14 14:11
你就是个头脑空空还想沽名钓誉，而且又没有修养小人，谁都比你强。

从你这回复中，就可看出，小人唯你刘工也！

叩心

上海刘工 发表于 2021-11-14 14:00
前面说的是道理，你这纠缠的是无理，杀猪焉用宰牛刀，各得其所。

难道不是吗？
律诗，就是矛啊，是文化兴与唐朝时期的一种形式，现在是小说，散文，是核武器。
诗兄你大可去写小说，散文，这样你就可以无需理会比兴。
但如果你还写律诗这种形式的文化，却不知道你为什么不尊重这种文化形式的内涵。
诗歌，总不出乎赋、比、兴三种，而比、兴二者尤为重要。关于比兴的意义，刘勰既著有专篇(《文心雕龙》卷八《比兴》第三十六)，又在《明诗》《辨骚》等篇中说到。 "我国古代诗人，总是把"风"、"骚"作为学习的最高标准。张惠言在他的《词选》序上，首先就提到这一点。 唐代，孔颖达解释"诗有六义"，并又引汉儒郑玄的话而加以引申，说明赋、比、兴都是作诗的手法，但"比显而兴隐"，所以运用的方式略有不同，要不外乎情景交融、意在言外。
这就是"言在此而意在彼"的内蕴，也就是前人所谓要有"寄托"。 "人们的感情波动，是由于外境的刺激而起，这也就是比兴手法在诗歌语言艺术上占着首要地位的基本原因。 这"借景言情"的手法，正是古典诗词怎样运用语言艺术的关键所在，也就是比兴手法的基本精神。 触景生情，就得很巧妙地运用比兴手法，把"没要紧语"转化为"极要紧语"，而使作者内蕴的深厚情感，成为"言有尽而意无穷"的弦外之音。
当然，好诗不一定非要比兴，但不爱比兴的，请不要说比兴的不好。
你大可直来直去，大可有话就说，但别人就是喜欢比兴，就是喜欢借题发挥，就是喜欢玩抽象。
己不欲勿施于人。

晓风轻拂

大眼怪归来 发表于 2021-11-14 14:17
争红脖子结深仇

我未在他诗下评一语，却因评守卫的诗，他就能与我结仇似的，看看这人霸道到怎样的程度！