本帖最后由 龙家小院 于 2021-7-31 11:31 编辑
1. 思无邪漫谈之一百三十六：就文学个性与诗友丁商榷 1) 谢谢老师的文章，待我慢慢细读，先提起，让各位诗友共同学习. 2) 谢谢老师的文章，读后让人明白了什么是诗的个性和风格。正如您说的那样，共性是认识的结果，有没有共性和有多少共性，这即和认识的深刻性有关，也和由此深刻的认识塑造的人的情感有观。我是这样想的，每个人的任何表达，都是认识和情感的共同结果，也当然就是个性和共性的共同反映，人与人之间的表达区别就在个性的不同，能引起别人的共鸣就是因为共性的深刻。共性之美必须用个性的方式来表达，因为这样才具体真实且避免了说教；而个性风格也必须孕育共性之美，因为共性是人与人之间能相互理解和沟通的桥梁。由此，写诗者应当知道什么是真正的共性，那就是真理，也应该明白什么是真正的个性，即真实。如此我可以推断出，人与人之间写诗的高下本身是思想和认识的高下，而并非是谁掌握了格式就行了，所以，诗的功夫在诗外，这也是“人诗合一”的道理，俗称“知行合一”。
从认知的角度讲，个性表达就是认知的真实暴露，而文学风格就是在就是这种暴露的艺术化结果。认识深刻的人，其文学风格一定严谨和科学，认识浅薄的人，其文也必定浅薄，比如了《狂人日记》深刻，《废都》则充满了庸俗。感情的角度讲，胸怀大的人多是见识不凡，这是外因对内因的干预问题，是文化真正起到了修身养性的作用，否则人诗两层皮就是文而不化，实际是认识不到位必然会影响自己的胸怀和情感。创作个性就是如此，必须是建立在健康且正确的三观之上的真实表达，而文学风格正是创作个性给读者的感觉。就先说这么多，错谬之处还请多多批评和指点，向您问好。 3) 谢谢老师的讲解，是这样的，一切的个性来源于人自身的修养，否则理性不足就是能是感性和任性，学习，向您问好。 4) 谢谢老师的指点，向您问好。 2. 五绝 妻苦鸟害（新韵） 1) 谢谢诗友的诗作，这首诗写的清新朴实，感情浓郁，学习了，向您问好。 2) 清新自然，生活气息浓郁，再提以便读者感悟。 3)好，祝晚安。 3. 百年党史系列七律作品之一 1) 谢谢领导的赐玉，您的诗作让我了解了中国共产党的斗争史，充满了正能量，也同样让我明白了很多道理，学习了。愿以后常来互动，祝您一切顺利，再创佳绩，也写两句向您问好，如下：
百年党史斗争篇，信仰不同相处难。
软弱只能遭杀戮，糊涂必定惹空欢。
政权出自枪杆子，决策还凭道路宽。
革命分田扶弱小，心存正义志如磐。 2) 谢谢领导的留言，您太客气了，您能来这里发文互动我倍感荣幸，期待以后常来，多多交流，向您问好，也祝您周末愉快，一切顺利。 4. 江湖 谢谢诗友的诗作，写的很好，让我想起了东方不败的诗“江湖风云出我辈，一入江湖岁月催，宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉”。我也写两句向诗友问好，如下：
纵使江湖杀戮深，英雄不会昧良心。
惩奸除恶乃天职，论剑华山高处寻。 5. 关于互动的歉意 谢谢老师的鼓励和认可，向您问好。 6. 七绝·悔 谢谢诗友的文章，写的很真实，也是社会的普遍现象，尤其“沟通闭塞堵言路，滚字高呼胜唱歌”这句，让人读了无限感慨，学习了。也写两句向您问好，如下：
当年陶令五儿痴，读罢君言更不疑。
借酒消愁诓自己，何如清醒惹人思。 7. 天宫 谢谢诗友的诗作，此篇诗作因是生活事实，所以不但语言美，而且还很有趣味和引人共鸣，写出非常好，学习了。也写两句向您问好，如下：
神州火箭射苍穹，吐雾穿云屡建功。
本身飞船能载客，炎黄从此住天宫。 8. 七绝.恐 1)谢谢诗友的赐玉，写的非常好。前两句说理且言志，让人读了很受鼓舞。第三句有迷茫感，因心有所求而不得，这也是很多人的共同心理，能够引起读者的普遍共鸣。第四句是对第三句的回答，所求正是为了家人的幸福。整首诗气正且内心充满了迷茫和矛盾，非常真实，和题目“恐”相合，达到了艺术的感染效果，学习了。也写两句向您问好，如下：
万花阵里能分辨，外表内涵需两观。
气正身端堪益友，虚荣懒惰不相干。 2) 客气 9. 五律 蔡和森 谢谢老师的文章，写的很有英雄气概和革命精神，学习了。也写两句向您问好，如下；
大义蔡和森，忠贞赤子心。
既然投革命，誓死布春霖。 10. 七绝.吓 1) 谢谢诗友的诗作，写的很真实，学习了，问好。 2) 也写两句向您问好，如下：
大英本是老流氓，日薄西山尚演兵。
可惜今时非往日，炮声一响改行程。 11. 七绝.猫 谢谢诗友的诗作，写的很有趣，学习了。也写两句向您问好，如下：
自古与人有大功，飞檐走壁护粮农。
谁知今日多慵懒，老鼠跟前不想冲。 12. 五律 陈独秀 1)_ 谢谢老师的诗作，写的很客观，让人了解了一个真实的陈独秀，学习了。也写两句向您问好，如下：
革命先驱陈独秀，只因过错少人知。
书生纵使无谋略，风骨犹存德少亏。 2) 谢谢老师的讲解，确实如此，向您问好。陈独秀此人虽有错误，但为人有骨气，意志也坚定，没有什么旧官僚习气，为中国共产党的开创事业做出了伟大的贡献。至于成败有能力因素的客观性起决定作用，也不能完全否定他的努力。 13. 七绝 群主（新韵） 1) 谢谢诗友的诗作，写的很真实。我想，人与人之间的交往就是全靠个心诚，遇见这样的朋友交流就多多益善，这也是生活就是艺术的源泉的真实内涵。学习了，也写两句向您问好，如下：
世上真诚最是香，交流互动即文章。
一来二去成朋友，流水高山余韵长。 2) 谢谢诗友的鼓励和认可，您过奖了，这是有原因的。首先，交流互动才能给人以有针对性，也让写诗有了抓手，写上两句就是换着说话。至于信手拈来，那是写诗的自由王国，我还在学习阶段，并没有这样的本领，差的太远了。其次，论坛是一个交流互动的地方，这里每天的流量，都是各位师友的大力支持和参与的结果，我应该谢谢他们的支持和鼓励，所以，这里并不是我一个人在战斗。再次谢谢诗友的支持和鼓励，向您问好，祝一切顺利。 3) 诗友的诗写得真实且自然，我非常喜欢，这就是诗的方向，向您学习，问好。 4) 谢谢诗友的鼓励和认可，也向您问好，学习。 14. 七绝.戏和蜀女 1) 谢谢诗友的留言，写的很风趣，学习了。也写两句向您问好，如下：
莫言蜀女都来夸，丽质天生醉晚霞。
只是英雄需在意，胸怀大志莫贪花。 2)握手。 15. 慕容复 1）谢谢诗友的诗作，完全把慕容复这个小人的痴心妄想写了出来，学习了。也写两句，向您问好，如下：
江湖总是小人多，诡计阴谋表面和。
可惜贪婪藏不住，鲜廉寡耻见情讹。 2）也向您问好。 16. 五律 党百年“七一勋章”颁授仪式观后 1）谢谢老师的诗作，写出来”七一勋章“获得者们英雄的一生，向他们致敬。“奉本人民记，报国青史光。”正是”为人民服务“的真实内涵，也是我党的行为宗旨，也写两句表达心情，如下：
致敬七一勋章获得者蓝天野
天道自昭彰，英雄把姓藏。
一生奔革命，百岁上华堂。
艺术忠魂铸，生活冒险王。
人民难忘记，垂钓老儿郎。 2）谢谢老师人鼓励和认可。 17. 闻高考放榜 1）谢谢诗友的诗作，写的是真实的事件，很好。只是今天华夏儿女是五十六个民族的统称，已没有华夷之分，南北地域虽不同，但考试基本是公平的。 2）谢谢朋友的留言，您说的也有道理，不过，这已经是封建社会的”非我族类，其心必异“老话了。事实上，华夏族在历史就没有停止过融合，从上古阪泉之战,涿鹿之战时，南北融合就已经开始了，又经过春秋战国时期楚文化和周文化的激烈碰撞，秦朝的统一天下，汉朝的收服南匈奴，汉族到此才形成雏形。之后再到晋时的五胡乱华，到贞观之治（李世民）都有鲜卑族的血统，继而宋元明清，哪个朝代没有民族的融合痕迹呢？由此可见，包容和融合一直伴随着中华民族的历史发展，”中华民族“和”汉族“本身就是一个统一团结的代名词，就连”华夏族“中的”华夏“也只是区域的划分，哪有以什么以血统论的可能？可以这样说，凡是认同中国文化，并致力于民族团结和国家统一的中国人，都是一家人，发展到今天地球村的时代还谈什么华夷之分？之所以汉人今天主持国政，是因为汉文化的承载主要是汉人，如果有一天，各个民族所有人都是汉文化的认同者和守护者，都以国家团结和人民幸福为最大的使命和责任，那谁来作领导都是一样的。何况”中国文化“本身就在海纳百川，这足以证明我们的文化本身也同样具有包容性和自我的升华功能，作为文化的传承者们又如何可以自高自大和固步自封呢？ 3）谢谢朋友的留言，您这样说就等于说”一个人不需要别人的认同，而只需要战胜别人”，这就是丛林法则。 4）人类是一个群体动物，也就不可能总是强调自己的感受，而不顾别人的死活，以前就因为这样死了多少人，所有战争的起源最初应该都是为了侵略别人，难道世界永远就逃不出这样的弱肉强食的宿命吗？ 5）世界一家和人类和谐共存永远是人类应该追求和发展的方向，但这并不意味不维护本民族的利益。比如，汉族确实不应该在数量上和质量上处于劣势，尤其是质量上，因为这不利于汉文化的传承和发展。一个民族要想在世界上永远自立自强就不应该让自己处于劣势，不论是数量上，还是道义上，前者是生存和发展的基础，后者是生存和发展的意义。所以，生存和发展不能总只停留在数量取胜的基础之上，还应在生存意义上站的住脚，即有利于“世界一家和人类和谐共存”这个主题，这就是正义和非正义的区别。 18. 闻印度国产航母下水 1）谢谢朋友的诗作，写的很好，很真实，学习。也写两句向您问好，如下：
想起印邦常感叹，同为古国忍相残。
佛经自是传中土，战火焉能屡寇边。
旧日争端应悔过，今朝抗疫大于天。
从来百姓望安定，世代邻居友谊连。 2）谢谢诗友留言，左派思想是相对于右派思想而言的。 19. 郭沫若：从这样的历史态势中走进历史学 谢谢老师的文章，从历史的发展角度讲一个人的成长历程，这就是调查研究的重要性。以我感觉，马克思理论对人三观的改变和帮助是毋庸置疑的，这点我能理解。就郭老的学术精神而言是严肃且认真的，从他挖了那么多古坟的实际行动来看，确实是可以自证的。从中西方文化混杂对人内心的塑造而言，郭老却有传统且开放的一面，两者的优点都能兼容并蓄，在他自身的情感史上也有很好的证明。再从文革中的政治立场来看，就更是如此，他老人家已经把灵活应变用到了炉火纯青的境界。作为文人他无疑是有成就的，作为政治家他无疑也是很成功的，是个货真价实的能人。 20. 郭沫若《女神》在新文学史上的意义 1）谢谢老师转的文章，客观的说出来新诗的发展史，让我对五四以来的新文化运动有了更全面的认识。平心而论，郭沫若此人我非常不喜欢，但我也绝不敢否认他的才华，因为那也是事实。我对他的文章读的不多，《洪波曲》我是拿来当民国历史看的，因此，对他本人好的方面真的是知之甚少。我以后还是尽量多了解了解这位文豪，也许是我听到关于他的负面消息过多，故而心存成见的缘故。 2）谢谢老师的教诲，确实如此。不管怎么说，从民族大义来看，郭老确实堪称红色革命的啦啦队长，起来了在文化阵营中传播革命思想的积极作用。我以后还是要从当时的历史条件来看待其中的人和事，否则难免脱离历史真实，即脱离实际。 http://www.hksc888.com/thread-1744017-1-1.html
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发表于 2021-7-31 11:31:47
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