蝉趣

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 12:19
抱负雨晴树。抱负，这里应该作动词用，在雨树，在晴树都可以。这不是自在吗？
歌吟：歌唱吟咏。  吟歌： ...

蝉鸣不歇，求偶心切，声嘶力竭，只争朝夕，还说自在，无端造境，不合逻辑。您就乱讲吧！

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 12:26
抱负何意知道吗？和雨晴树搭配得上吗？雨晴树 拗口， 有意境吗？歌吟是歌唱，吟歌是唱歌，主谓和动宾关系 ...

好吧。你这样认为是可以。

我不再言。

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 12:29
蝉鸣不歇，求偶心切，声嘶力竭，只争朝夕，还说自在，无端造境，不合逻辑。您就乱讲吧！ ...

庄子不是有句话：子非鱼，焉得鱼之乐。
你不是迈五，为何要迈五写出符合你认定的标准呢！

这就对了。你写的都是实境，迈五写的多是意境。
你自己再考虑考虑吧。
不再言。

尘与沙

舆图万里 发表于 2021-11-21 12:36
庄子不是有句话：子非鱼，焉得鱼之乐。
你不是迈五，为何要迈五写出符合你认定的标准呢！

但言无妨，他不是这里的版主，无权制止你说话。

舆图万里

尘与沙 发表于 2021-11-21 13:06
但言无妨，他不是这里的版主，无权制止你说话。

道理讲完了。
不可能让刘工改变自己的认知。
适可而止，表达出自己的观点就可以了，
顺其自然，随顺众生吧。
是非以不辩为解脱。
多言无益。

尘与沙

舆图万里 发表于 2021-11-21 13:23
道理讲完了。
不可能让刘工改变自己的认知。
适可而止，表达出自己的观点就可以了，

不要想改变他什么，只要去看看他以前的诗，再来看看他现在的诗便清楚了。他是属于那种不能与言诗的一类。

舆图万里

尘与沙 发表于 2021-11-21 13:27
不要想改变他什么，只要去看看他以前的诗，再来看看他现在的诗便清楚了。他是属于那种不能与言诗的一类。 ...

这需要刘工自己认识到，他认识不到，再多道理也没有用。

门外汉

小子规 发表于 2021-11-21 09:58
我以前看到过一篇文章，说黄河上每年跳河轻生的有很多人，于是催生了一门职业。有些船家专门去打捞尸体， ...

俺也看到过相关资料，捞的讲究很多。

陈毅忠

舆图万里 发表于 2021-11-21 10:32
抱负雨晴树，吟歌风月诗。梦成泥不染，衣蜕事先知。
饮露逍遥国，惜花疏远枝。声高夺人静，自在忘忧时。
...

迈五的诗，是不重视写实的。他的咏物诗，那个物，只是一种借助。比如咏蝉，他只是借助蝉来表现自家的自适、自在、自得；至于蝉的形态和习性有没有生动地表现出来，他并不很看重。换句话说，如果迈五不咏蝉，改咏蛙，在他也并无大的差别。再说句夸张的话，迈五的诗，如果全部以“无题”为题，大略也没有大问题。相反，九门是看重写实的，他喜欢新闻题材。故迈五之作空灵；九门之作质实。至于刘工，他也不看重写实，他喜欢“升华”，他的所谓升华，大多是自己站出来说他的感悟。这样做有时也是可以的。李煜之词作，无人不称赞，他就喜欢直言其情绪。

上海刘工

上海刘工 发表于 2021-11-21 12:29
蝉鸣不歇，求偶心切，声嘶力竭，只争朝夕，还说自在，无端造境，不合逻辑。您就乱讲吧！ ...

艺术高于生活，但来源于生活，可以升华，不可乱造。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 12:36
庄子不是有句话：子非鱼，焉得鱼之乐。
你不是迈五，为何要迈五写出符合你认定的标准呢！

你看我那是实境，那你就真的不懂诗了。我没必要和你纠缠。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 12:36
庄子不是有句话：子非鱼，焉得鱼之乐。
你不是迈五，为何要迈五写出符合你认定的标准呢！

傻子疯子也有意境，但不是正常人的意境。迈五是故弄玄虚的意境。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 13:23
道理讲完了。
不可能让刘工改变自己的认知。
适可而止，表达出自己的观点就可以了，

鸭子听雷是啥滋味？你不知道吧？但我不希望你如鸭子。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 14:13
这需要刘工自己认识到，他认识不到，再多道理也没有用。

人的认知不在同一水平，我们相差甚远！究竟谁好？只有明眼人才知道，懵逼们是不识好歹的。

舆图万里

陈毅忠 发表于 2021-11-21 14:29
迈五的诗，是不重视写实的。他的咏物诗，那个物，只是一种借助。比如咏蝉，他只是借助蝉来表现自家的自适 ...

有道理。
我有一年没上网了。刚上网这几个月，读的也不多。喜欢你的分析。

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 14:32
你看我那是实境，那你就真的不懂诗了。我没必要和你纠缠。

你坚持你的没有错。你有自己坚持的理由的就坚持下去吧。
诗词是抒发个性的。流派不同，表现手法也不同。
作为外人，与刘工你打交道不多。不了解你的诗词也是正常的。评论的有误则是我自己的认知水平问题。向你道歉！给你造成困扰了。

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 14:34
傻子疯子也有意境，但不是正常人的意境。迈五是故弄玄虚的意境。

正常交流是可以的。带有情绪我认为不妥。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 14:48
你坚持你的没有错。你有自己坚持的理由的就坚持下去吧。
诗词是抒发个性的。流派不同，表现手法也不同。
...

评诗往往是是非之地，仁兄慎言慎行吧！

上海刘工

陈毅忠 发表于 2021-11-21 14:29
迈五的诗，是不重视写实的。他的咏物诗，那个物，只是一种借助。比如咏蝉，他只是借助蝉来表现自家的自适 ...

咏物寄情要合乎情理逻辑，不是想如何就如何瞎掰。现实主义，浪漫主义，现实浪漫主义手法，陈兄懂得多少？乱讲不好啊！

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 14:50
正常交流是可以的。带有情绪我认为不妥。

这是逻辑分水岭，没有什么情绪问题，扯远了。话不投机半句多，点到为止吧。

上海刘工

迈五删我贴子，以便断章取义，心虚而已。你就自我陶醉吧！有章程你别改进。

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 14:38
人的认知不在同一水平，我们相差甚远！究竟谁好？只有明眼人才知道，懵逼们是不识好歹的。 ...

你自视甚高！我给你鼓掌！

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 15:05
你自视甚高！我给你鼓掌！

真理往往在少数人手里。否则人人都是权威了。发明创新都是少数人，我虽不是权威，但我敢挑战权威，那些假权威就该打倒在地。

舆图万里

上海刘工 发表于 2021-11-21 15:10
真理往往在少数人手里。否则人人都是权威了。发明创新都是少数人，我虽不是权威，但我敢挑战权威，那些假 ...

谁也打不倒！使自己立于不败之地才是正道。

大眼怪归来

清露无尘惜挽歌

陈毅忠

上海刘工 发表于 2021-11-21 14:55
咏物寄情要合乎情理逻辑，不是想如何就如何瞎掰。现实主义，浪漫主义，现实浪漫主义手法，陈兄懂得多少？ ...

确实懂得不多，知其一二而已。

上海刘工

舆图万里 发表于 2021-11-21 15:20
谁也打不倒！使自己立于不败之地才是正道。

你若是和墙作对相撞，你能立于不败之地？我不和墙作对。

陈毅忠

上海刘工 发表于 2021-11-21 14:55
咏物寄情要合乎情理逻辑，不是想如何就如何瞎掰。现实主义，浪漫主义，现实浪漫主义手法，陈兄懂得多少？ ...

直抒胸臆，这种手法本身是好的，只是要运用得体。戴叔伦《塞上曲》是这样写的：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”无一句不直说，却是好诗。

上海刘工

陈毅忠 发表于 2021-11-21 16:52
直抒胸臆，这种手法本身是好的，只是要运用得体。戴叔伦《塞上曲》是这样写的：“汉家旌帜满阴山，不遣胡 ...

这个没有修辞，也没有弦外之音，最重要看意境的是否深远，提升的层次和高度。你还没悟到吧？不再讨论了。写诗靠灵感，读诗也是靠灵感。

陈毅忠

上海刘工 发表于 2021-11-21 17:02
这个没有修辞，也没有弦外之音，最重要看意境的是否深远，提升的层次和高度。你还没悟到吧？不再讨论了。 ...

刘工看重意境，当然好。意境有两个字：一个意，一个境。境是物境，在人心之外；意是我意，在人心之中。我之意附于物之境，物之境着我之意，乃生意境。单有物境，或单有我意，都不能成意境。刘工之诗句，往往有意无境，故少意境。直言了，也不一定对。一握。