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龙家小院在此论坛的部分评帖留言(26)

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沧浪诗人评点写论副首版

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发表于 2021-6-11 08:30:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

1·唱响幸福贠恩凤
谢谢诗友的诗作,写的很真实,很有感情,充满了劳动的奉献精神,学习了,向您问好。
五律 步《月夜忆舍弟》韵感于老美近来
1谢谢诗友的诗作,写的很真实,尤其丛林斯世界,胜者必强兵这句,真的是一阵见血,丛林世界就是动物世界,当然只能逞爪牙之利。也写两句向您问好,如下:
丛林法则无人性,满嘴钢牙不讲情。
你咬我来他咬你,从来正义靠输赢。
2)谢谢诗友的评点和留言,您说的对,正是如此。可是资本主义世界的理论就是真理在大炮的射程之内从来正义靠输赢是讽刺西方民主政治的虚伪,说白了就是看谁拳头硬,什么民主,自由,平等,不过都是他们侵略别人的幌子。这算是一首讽刺诗,正话反说。向您问好,望多多批评和指点。
3)谢谢诗友的指点 ,根据您的建议,我又重新写了一首,您看看,如下:
丛林法则无道义,满嘴钢牙不讲情。
强者为尊争利益,专欺弱小好经营。
人权大棒成工具,民主精神扰太平。
世界警察军火贩,森森白骨筑其名。
4)谢谢诗友的鼓励和认可,向您问好。
对林泉诗友对联出句
1谢谢诗友的分享,对联是中国传统文化,在各种艺术体裁中也多有表现。就连逢年过节,红白喜事,中国人也离不开对联,学习了,向您问好。也送上一联,如下:
上联:天南地北双飞客,
下联:古往今来光棍愁。
横批:思伴
2)谢谢诗友的指点和批评,您说的有道理,不妨细说,我很少对对联,真的还不知其中三昧,望多多指点和批评。
3)上联:天南地北双飞(乐),
下联:古往今来光棍愁。
横批:思伴
诗友看,改一个字如何?
4·再闻华府窃听丑闻
谢谢诗友的诗作,写的都是实情,题材内容都很好,给人以启迪,学习了。资本主义社会的同盟关系就是利益关系,和强盗团伙一个性质,干的都是伤天害理的勾搭。这样的勾搭就必然要相互勾结,否则心里发虚就干不好,所谓的人多好办事,狗多追人咬。也写两句向您问好,如下:
强盗集团哪有诚,全因利益结同盟。
伤天害命互安慰,浑水摸鱼挑战争。
窃密风云还未了,印钞机器又轰鸣。
人权民主皆胡扯,掠夺资源是实情。
http://www.hksc888.com/thread-1719731-1-1.html
5. 思无邪漫谈之一百三十九:说智
1)-谢谢诗友的文章,说的全是金玉良言,读了让人受益匪浅和豁然开朗,正是如此啊。当然不仅仅是智力,也同样是智慧。智力只能让人博闻强记,但却教不会人坚守原则和与人为善,因为智力因素来自于还仅仅处于认识的层面,如果这样的认识不能和人自身的感情融为一体,那就成了死记硬背,这样实际上就达不到学习者修身养性的真实作用,非但无益于自身修养,甚至会让人产生高高在上的虚荣和自恃。只有当认识了道理,又能通过道理改造自身原有的人性缺陷,如此智力因素才能和感情因素相互协调,共同进步,共同促进,从而达到完美的和谐。当这种和谐发展到一定阶段和高度以后,就让人能够正确的分析和判断现实中的为人处世方法和策略,这就是有了洞察力的表现,所谓不惑指的就是这种洞察力和远见。智慧总是从大处着眼,否则的话只能算小聪明,因为自私自利不利于社会的发展和人类的和谐共存,终究是人类自身作茧自缚的愚蠢行为,就算受益自身,也一定会遗祸后代子孙。再次谢谢您的文章,写的非常好,学习了,向您问好。
2)谢谢诗友的鼓励和认可,我也是实话实说,交流和互动就需要实事求是,总是本着知之为知之,不知为不知,这样才能避免误人误己和与人为善,这是我们老师以前常常教诲我们的。望以后经常互动,向您问好。
3)谢谢诗友的留言,用心灵不用耳朵确实说的好,不经过深思熟虑的想法连自己都蒙,还谈什么与人为善,学习了,向您问好。
4智决定有否正确的是非观,非常赞同诗友的言论,严谨且充满正能,的确如此。总是先要明白,看透,然后才能做出正确的判断和选择,这是交流和互动的根本策略和方法。您既谈到了智在为人处世方面的普遍意义,又谈到了智在微信和论坛交流中的具体内涵,完全符合矛盾的普遍性寄寓矛盾的特殊性之中这一认识论原理,学习了,也向您问好,望以后常来互动交流。
5)谢谢诗友的留言,确实如此,知道的就说,不知道的就不要说,这样才是认真负责的态度和严谨的学术精神。正如您说的那样,今天的人们普遍虚荣浮躁,浮躁是因为虚荣心使他们不能沉下心来认证研究学问,虚荣是因为他们普遍被外物牵绕,拿浅尝辄止和浮光掠影的知识来自视甚高。这直接造成的后果就是,该说的,因缺乏踏实的研究而说不全,或者干脆就说不上来;不该说的,又因为虚荣和爱面子的原因总是想插上两嘴,这样往往就成了强词夺理,甚至发展到最后是歇斯底里。所以,吹牛,撒谎,骂人,一条路走到黑等等这些偏执且没有素质的表现,因为当今人们普遍虚荣浮躁的原因,也就成了很普遍的现象。这是我的一点感受,不到之处,还请诗友多多批评和指正。
6)谢谢诗友的鼓励和认可,向您问好。
6·送侄儿侄女同上高考考场
1谢谢诗友的赐玉,应时应景,写的很真实且充满感情,学习了。也写两句向您问好,如下:
十年苦读磨心性,本领高超不用慌。
为国选才优者胜,金榜题名做栋梁。
2)客气了,也向您问好。
7·二0二一年湖南高考长沙名校考点楹联简评
1谢谢诗友的文章,真心写的不错,唯楚有才看来不是白说的,中学生都很厉害了,即登大雅开天地 ;当启宏图贯古今。这一联确实很有气势。您的评点也非常中肯客观,让我学到了好多知识,向您问好,祝一切顺利。
2)谢谢诗友的鼓励,真心写的好,小小年纪竟有如此见识,真是后生可畏,向他祝贺,也向您问好,湖南人杰地灵。
8·诗歌的境界越是真诚越有魅力
1谢谢诗友的文章,写的很好,举例恰当,论述详尽,学习了,向您问好。我记得老师曾经对我说过:真实是艺术的命根子,当然这里的真实不是复制生活的真实,而是艺术的真实。生活中的现象固然是真实,但那也只是真实的 现象,毕竟未达事物的本质。真实的本质不会从天上掉下来,只能靠有心人去探索和发现,最终把这样的真实用人性的语言表达出来,这样的真实就是艺术的真实,其中体现了一个人认识和感情的完美结合。
       比如,从历史的角度观察,社会的发展总是进步的,是合理推翻了不合理的产物,广大人民总是推送历史进步的主要力量,可以直言不讳的说,人民才是创造历史的主体,所以历朝历代的开始,人民都是基本受益的。比如,开元盛世,贞观之治,洪武年间等等时代,初期的领导人大多都明白”水能载舟,亦能覆舟“的道理。可是一旦到中后期,统治阶级就忘了这些,社会矛盾也随之加剧了。从经济学的角度讲,是少数人利用职务和关系的便利,逐渐侵吞了广大人民的生活资料,这样的一个过程就是从合理到不合理的发展过程,每个朝代的末期就是一个量变到质变的时候,就行一个风烛残年的老人,更像是一个病入膏肓的病人,只有灭亡,否则任谁也无力回天,因为就是历史的发展规律,俗称”死循环“和”历史周期律“。

       但是,毛泽的运用马克思理论很好的打破了这个死循环和历史周期律,之中的钥匙就是”全心全意为人民服务“,不知现在的官员,还有几个真心的记得这句话。任何不认识和不理解,都是认识的局限和人性的缺陷问题,这实质上是人与人之间智慧的差距,同时证明了毛泽东思想的伟大。您文章中所介绍的诗人南杉也是一位很有思想的人,从他的诗中可以看到诗人内心丰富的情感,不屈的探索和反省精神,这些都是有修养的表现,这是每一个诗人都应该有的基本修养,即反省自身和与人为善。

       最后,我要说的就是,透过现象看本质就能够明白今天社会存在那些问题。比如,谁掌握话语权?谁掌握了绝对财富?谁更有尊严?从这些事实中,就能够明白整个社会的生产关系和意识形态到底发生了哪些变化,这些都是无法掩盖的事实,也是写诗应该反映的真实。只有越能实事求是的承认和说出来,才能证明一个人真诚和胸怀,抑或是整个社会的包容和气象,这样的思想是有境界的,用这样的思想写出来的诗,也注定是真实且不乏境界的。
2)转载的这篇文章不错。
3)谢谢诗友的鼓励和认可,您说的很对,向您问好。不合理的东西即使再真实也是需要推翻和改变的,而艺术作为人类的精神食粮,职责就是惩恶扬善和引导人们形成和建立正确的价值观,比如,培养社会主义接班人等等。
9·五律 全国脱贫攻坚 总结表彰大会观后*
谢谢诗友的诗作,写的很真实,社会主义为人民服务的精神也在诗中体现了出来,学习了,也写两句向您问好,如下:
脱贫还要借东风,服务人民话不空。
10·承旭门交响曲
1谢谢诗友的诗作,从您的笔下,让我了解到了改革开放初期社会的众生相。作者通过对承旭门从早到晚的描述,从中既可以看到中西方文化的交流痕迹,也看到了资本主义落后价值观对中国人观念的侵蚀,以及封建主义落后思想的回潮。放下毛泽的思想武装和引导的人民,开始普遍出现了浮躁,无聊,拉关系,赶时髦等等情绪,这其中既有方向上的迷茫,也有文化上的不自信。写很有历史价值,是现实主义的笔墨,学习了,向您问好。
2)谢谢诗友的留言,您说的也对,任何时候矛盾总是存在的,有积极向上的人,也就总是会有以自我为中心的人。发展经济本身不存在错误,错就错在有些人为了经济而忘记了道义和责任,从而成为了金钱的奴隶。我对哪个改革的时代不太了解,言语之中有些地方是主观的,请多多包涵。
3)谢谢诗友的鼓励和指点,说的很客观,我明白了,向您问好。
11·三胎
1) 谢谢诗友的赐玉,写的也是当今的社会现象,学习了。也写两句向您问好,如下:
如今发展靠三胎,缺少劳工输未来。
莫说躺平皆任性,当明种树为谁栽。
精忠报国千般好,遗祸民族百事哀。
总是小心无大错,被人利用不应该。
2) 谢谢晓青来访。望以后多多互动,问好。
12·躺平
1) 谢谢诗友的赐玉,写的言辞典雅,意思明了,让我看到了躺平者绝望和消极的人生态度。学习了,也写两句向您问好,如下:
躺平只是伤心语,梦想成空做自嘲。
富者有闲参佛法,穷人没空赏荒郊。
天天忙碌还房贷,岁岁离家少节操。
若是同心何至此,割完韭菜剪羊毛。
2) 谢谢晓青来访,也向您问好。
3) 这首诗通过白描手法,勾勒出来了一个无所事事,不思进取的躺平者形象,不错。
13·石库门
谢谢诗友的诗作,写的很有气势和革命精神,学习了,向您问好。http://www.hksc888.com/thread-1722758-1-1.html
14·五律 傅聪在英国因新冠逝世享年86岁
1谢谢诗友的诗作,写的很真实,也很动情。本来我是不认识傅聪的,刚才去网上查理一下他的资料,内心也是五味杂陈,有时间对错真的很难说清楚,待我再深入了解吧。也写两句向您问好,如下:
音乐天才说傅聪,留洋未返愧阿翁。
肖邦之曲虽成就,一场悲歌谁动容。
2)谢谢诗友的指点迷津,可惜,一个伟大的父亲就这样心碎了,傅雷家书有空的话我要去读读。
15·和诗友谈巴以冲突
1谢谢诗友的鼓励和认可,是这样的,依靠武力是不能真正让人屈服的,除非他把敌人全杀死,亦或者自己永远强大,可惜的是,这两样都是不可能做到的。所以,他们的报应迟早会来。也向诗友问好。
2)谢谢诗友的鼓励和认可,您说的非常有道理。事实证明,美帝国主义一贯鼓吹的民主,自由,平等,这些普世价值观只是对圣经的断章取义。他们这种鼓吹普世价值观,即使在自己国内也没有实现,比如种族歧视,新冠疫情死亡60万人平民等等;在国外全球发动战争,造成了太多无辜平民的伤亡,比如伊拉克战争,叙利亚战争等等。可见,他们鼓吹的民主,自由,平等,对于普通大众而言都是一场笑话,更是一场人类的灾难。而只有特权者的少数人,在美国才真正的有民主,自由,平等,比如,同样是感染了新冠,别人好多都死了,而美国总统特朗普全家就没有一点事,就像得了一场普通的感冒一样,几天就好了,也没有留下一点后遗症。
16·对林泉诗友出句(四)
1谢谢诗友的对联,写的有的很真实,有的很风趣。我虽不懂,有两处建议,如下:
一是·豪情壮志道之道;(之达)
       秀外慧中人上人。(林泉)

出句写的非常好,豪情壮志的人,所有的表现行为,实际上都是内里正确价值观和信仰的体现,“道之道”很恰当。但是对句“秀外慧中人上人”,对的很工整,但是“人上人”三字容易使人误解,有居高临下的封建思想和阶级压迫含义,似有不妥。
二是·拙作无华心里话;(林泉)
       宏文有义道中情。(之达)

出句写的不错,本来任何文章都是表情达意为上,对句形式上也对的很好,但是“道中情”和“心里话”意思趋同。
以上言论只是我个人的观点,不一定对,还请多多批评和指点。
2)谢谢诗友的留言,原来是这样啊,明白了。您说的有道理,有相互渲染和互文的作用,是我理解的不准确,学习了,向您问好。
3)谢谢诗友的留言,我是从小喜欢文学,跟老师学过一点马列主义和毛泽东思想,并非专业出身。
4)谢谢诗友的鼓励和认可,您说的对,社会主义有自身的价值观,向您问好。
5)谢谢诗友的对联,对的很好,新旧文化融为一体,传承和发展就成了水到渠成的自然而然的事情,向您问好。
17·简评老樵《五律·小村避疫》
1谢谢诗友的诗评文章,写的太好了,评点的也很中肯。文学的审美和教化功能,决定了它的载道言志”;决定了文章合为时而著,歌诗合为事而作像这句一针见血的点出了,何为文章?何为诗?具体在一个作品上,就是它是思想性与艺术性的完美统一,两者缺一不可。这一句充满了普遍性和特殊性的辩证统一思想。通篇文章条理清晰,举证得当,能让每一个读到的人都受益匪浅,这不正是文学的 审美和教化功能的真实体现吗?您这样就已经做到了人诗合一,和我老师的思想不谋而合,可见,真理总是一样的,万法也总是一理,不同者只在变化尔,文以载道正是如此。至于文章的那首诗,您已经完全评点到位,正是自私心态和家国情怀的一种鲜明对比,让美者更美,让浊者更浊,高下立判,这种背面敷粉的艺术手法,本来是一种写诗和作文的艺术手法,没想到却以作者不自知的状态下呈现给别人,这就是现象中的本质,是人性的外露,是隐藏不住的 。再次谢谢您的高论,真的很好,拜读了。
2)谢谢诗友的留言和指点,您说的很好。传承就要传承先人的优秀文化基因,这是我们写诗的基础,同时也要更重视当代最先进文学理念,因为这些代表这人类思想的进步和认识的提高。由此可见,只有多读古人诗话,才能去粗取精,才能明辨何为诗?只有多吸收现代哲学最正确思想,才能更加有分辨力,才能把传统文化推向新的高度。传统文化和现代文化,是一个继承和发展的关系,正确的结合本身就能让正确更接近真理,这也是中华文化五千年来一直延续不断,和经得起历史考验的的原因所在。中国文化就像大海,任何先进科学正确的文化思想都会被其容纳和吸收,这就是中国文化的胸怀,继承中国文化的文人当然也要有这种胸怀,否则继承的只能是皮毛。诗友说的争鸣齐放是对的,只有如此才是与人为善,才有个性可言,才是真实的,因为真实就是个性。再次谢谢诗友的留言,向您问好。
3如此看来,虚荣和麻木不仁才是写诗的阻碍,诗人应当引以为戒,问好。
4)谢谢诗友的批评和教诲,您说的对,这是一个整体修养和素质的问题,也是一个系统性的问题,但说一方面难免有失偏薄,我以后会注意的,向您问好。
5)谢谢诗友的鼓励和认可,祝晚安。
            

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