李白《静夜思》（床前明月光）新解

山有乔松

想要儒释道上系联也不是不可以，可问题是，就这首仅20字的古绝中，有语境相关联么？只题头一个夜的定语静字恐怕是远远不够的，假如这就够了的话，哪么，静巷、静脉也成了儒释道之哲学了？不觉得这很搞笑吗？

山水有相逢

山有乔松 发表于 2021-5-4 15:25
想要儒释道上系联也不是不可以，可问题是，就这首仅20字的古绝中，有语境相关联么？只题头一个夜的定语静字 ...

同意！

   “举头望”
   “低头思”
  
  已自说明是不脱俗之思。

山有乔松

植杖叟 发表于 2021-5-3 09:51
明明是诗人在月光下思乡，不要把简单的事情弄的异常复杂，那是专家们的特长。 ...

李白这首，一个床字就睡床、胡床、井栏云云经年累月地吵，简单的事情复杂化即便是专家恐怕也会变成砖家，有时仅从字义就够了的。

床  《说文》牀，安身之坐也。从木，片声。字亦作床。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。

可见床的字义就是用于坐、卧之物，类似于后来的胡床；所谓相置切韵于床，要是把这个床强说成睡床、井栏的话，科考场上摆张睡床放切韵或科考场里的井栏上放切韵，这不成很搞笑了吗？

舆图万里

山有乔松 发表于 2021-5-4 14:51
见月而思，没有一定的语境照应是很难解成什么哲学之问、灵魂之思的。譬如李白的把酒问月·故人贾淳令予问之 ...

这是问月的名篇名句，也得到普天之下智者的认可。那就依此为例，我来问月，你试作答：

月亮的父母是谁？
月亮的家乡或故乡在哪里？
月亮的光明是哪里来的？

注意：莫用最新的科技成果或猜想来作答，如光子、量子、上帝粒子、弦论、大爆炸、奇点、夸克、反射、衍射、还有薛猫之类的这些。这些都不能完美的回答上述问题，回答的也不是究竟！

能回答这些问题，就能明了新解的奥义；不能回答这些问题，新解的奥义又怎能知晓呢！

山有乔松

舆图万里 发表于 2021-5-5 07:27
这是问月的名篇名句，也得到普天之下智者的认可。那就依此为例，我来问月，你试作答：

月亮的父母是谁？

月亮的父母的父母又是谁？
月亮的家乡或故乡在月亮的家乡或故乡里？
月亮的光明从光明来？

这跟静夜思有个毛线关系？

舆图万里

山有乔松 发表于 2021-5-5 09:24
月亮的父母的父母又是谁？
月亮的家乡或故乡在月亮的家乡或故乡里？
月亮的光明从光明来？

你已被“所知障”障碍了。这个话题就此打住吧。谢谢交流！

山有乔松

舆图万里 发表于 2021-5-5 09:29
你已被“所知障”障碍了。这个话题就此打住吧。谢谢交流！

不能自圆其说就说别人“所知障碍”？恰好说明是你自己“所知障”

舆图万里

山有乔松 发表于 2021-5-5 09:32
不能自圆其说就说别人“所知障碍”？恰好说明是你自己“所知障碍” ...

打着吧。谢谢交流。

舆图万里

      传统的解读只重最后一句低头思故乡上，故只在故士乡情上阐发，这没有错的。宋元明清理学心学当道，也是理之应当。
      
      李白千古一人，心月孤悬，气象万千。只从一面解读肯定是不够的。我们也应有兼具的视野，弘廓的胸襟来打开新的视角，此篇试作尝试。

      去魅解惑，我将自己所提的三问自己解答，以增强对国学传统文化的正信和自信。

      月亮的父母是谁？或（我从哪里来？）
      答：无中生有（有日月星辰山河大地飞潜动植等等宇宙万象）

      月亮的家乡或故乡在哪里？或（我到哪里去？）
      答：有归于无（宇宙万象的归宿）
     
      月亮的光明是哪里来的？
      答：我心光明。

      我是谁？
      答：我是道，合道而一。

      庄子言：“知道易，勿言难，知而不言所以天，知而言之所以人。古之人天与不人”此帖即犯此：“今之人人而不天”。

      此帖与有缘人结缘。谢谢跟帖者与观帖者。感恩！

汇江还是汇江

月亮的光明是哪里来的？
      答：我心光明。

月也光明,我也光明,物我同明.

舆图万里

汇江还是汇江 发表于 2021-5-6 08:00
月亮的光明是哪里来的？
      答：我心光明。

是的是的