本帖最后由 金筑子 于 2021-1-13 12:25 编辑
四论近体诗只能押平声的原因
中唐时期,日本僧人空海来唐朝三年所搜集的诗论著作《文镜秘府论》,于上世纪三十年代才传回中国。所搜集的理论很庞杂,只是天卷中的关于沈约的四声论阐述,于唐近体诗的研究极具学术价值外,多数为糟粕堆积,只有从糟粕中去寻找点滴的有价值的东西。最有价值的当然是沈沈约的前有浮声后必切响的平仄概念,以及元兢以浮切理论重新定位的二四平仄优于二五异声论,并创造的标准例诗《蓬州野望》: 飘摇宕渠域,旷望蜀门隈, 水共三巴远,山随八阵开。 桥形疑汉接,石势似烟回。 欲下他乡泪,猿声几处催。 此诗第一句用“平平仄平仄”特殊句式,押平声韵,是唐近体诗的代表。以此首标标律诗可推导出多种近体诗式。 .《秘府论》的另一价值还在于它的错误搜集,唐人以此识别当时的错误理论的矛盾之处以取其精华去其糟粕。例如二十八种病之三:第三,五言诗一句之中,第二字不得与第五字同声。又在第十三再论:“一句之内,除第一字及第五字,其中三字,有二字相连,同上去入是病。(若犯上声,其病重于鹤膝,此例文人以为秘密,莫肯传授。上官仪云:“犯上声是斩刑,去入亦绞刑。”)如曹子建诗云:“公子敬爱客。”“敬”与“爱”是,其中三字,其二字相连,同去声是也。这就是说一句五言二三四五字都不得同声,又没有举出例句,这种诗句式可以有多种:()平上去入、()上平去入,()去上平入,()上去平入,()入平上去,()上平入去……。试想,理论上这种句子可以存在,但付诸实践谁也不去管那么多。 现用《秘府论》中自己引用的五言律诗来看“二五不得同上去入”、“二三四不得同上去入”,都是办不到的: 元兢诗: 飘摇宕渠域,旷望蜀门隈, 水共三巴远,山随八阵开。 桥形疑汉接,石势似烟回。 欲下他乡泪,猿声几处催。---几、处,二字同上声。 皇甫冉诗 中司龙节贵,上客虎符新。 地控吴襟带,有光汉缙绅。-----控、带,二五同去声 泛舟应度腊,入境便行春。 何处歌来暮,长江建邺人。
《献岁归山》 欲知愚谷好,久别与春还。 莺暖初归树,云晴却恋山。 石田耕种少,野客性情闲。 求仲时应见,残阳且掩关。---仲、见,二五同去声
元兢如此解释四声:声有五声,角徵宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,徵为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫徵相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”这就是平仄律产生的近体诗只押平声韵的原因。
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