诗与中庸

汇江还是汇江

诗词是一个艺术概念,中庸是一个学术概念.
诗与中庸:诗能不能中庸?能不能不中庸?
中庸诗有没有几条可以执行的标准?
中庸是诗检验的必要条件吗?
谁能举几首标准的中庸诗出来让人饱一下眼福?

梅花精灵

报告：

逸名《水星格致丛书》2020册11章29页云：诗有大炮中炮和小炮 大学诗 =大炮 中庸诗 = 中炮  

路过学习并问好！

梅花精灵

引用一

“谁能举几首标准的中庸诗出来让人饱一下眼福?”

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有。

微型中炮诗例1

我就是诗，锤炼自己就好像锤炼一首诗一样。

作者：水星大学中庸双学位灌士

2020-11-30 作

北山钓者

诗是用来抒情言志，歌诵美好东西的。毛主席娄山关血战一场，作诗抒怀，不过“苍山如海，残阳如血”

北山钓者

中庸之道是封建统治阶级麻痹人民的方法，要求歌者发乎情，止乎礼，在现代社会不足为训，但动人心魄，给人美感却是永远不变的诗歌宗旨。

北山钓者

所以毛主席喜欢诗，一生流传不过几十首，如果什么都用诗的形式表达，那诗就滥了，诗是文学的精粹，好比美酒，只可偶一为之，不可当饭，当零食。

林金建

北山钓者 发表于 2020-11-30 08:17
中庸之道是封建统治阶级麻痹人民的方法，要求歌者发乎情，止乎礼，在现代社会不足为训，但动人心魄，给人美 ...

“中庸”是儒家最高的价值标准，三言两语是论不清的。我应该可以对此做些阐述，但涉及自己的专业，就不想谈了。

许多许多

近读汇江先生诗，都合旧韵，很好

汇江还是汇江

梅花精灵 发表于 2020-11-30 00:01
引用一

“谁能举几首标准的中庸诗出来让人饱一下眼福?”

谢谢

汇江还是汇江

北山钓者 发表于 2020-11-30 08:07
诗是用来抒情言志，歌诵美好东西的。毛主席娄山关血战一场，作诗抒怀，不过“苍山如海，残阳如血” ...

同意你的观点.
诗就是应该走在诗路上,如果走在诗路上,而结果却中庸了,那也是诗的中庸.
如果诗在中庸之路上追求中庸,那就没有诗了.
诗可以偶尔中庸一下,但中庸却不是诗.
把中庸作为诗规,是既不懂诗,也不懂中庸的表现.
把中庸作为打诗的棍子,是最不中庸的表现,

汇江还是汇江

许多许多 发表于 2020-11-30 15:22
近读汇江先生诗，都合旧韵，很好

偶合而已.
一是步韵,随人走,人旧韵,我也旧韵.
二是自韵也不免偶合.

林金建

“时代风云事，人间爱恨声。”可见马凯先生对人生之味体会之深也。诗的本质是抒发感情，而喜怒哀乐本来就是人类共有的情感嘛。

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-11-30 08:17
中庸之道是封建统治阶级麻痹人民的方法，要求歌者发乎情，止乎礼，在现代社会不足为训，但动人心魄，给人美 ...

把握尺度、平衡关系是封建统治阶级麻痹人民的方法?当代不讲了?发乎情，止乎礼义也不讲了?

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-11-30 08:17
中庸之道是封建统治阶级麻痹人民的方法，要求歌者发乎情，止乎礼，在现代社会不足为训，但动人心魄，给人美 ...

据路透社报道，默克尔11月30日出席一场在线会议，期间，有几名议员要求她对所谓中国“侵犯人权”的行为采取更强硬的立场。

　　默克尔表示：“我们必须明确欧洲自身的利益，这还包括（与中国）在外交政策、经济政策、数字政策等方面的共同立场。”

　　“未来几年与中国有关的挑战是，在争取我们的价值观和利益之间找到一个良好的平衡。”默克尔说。。。
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西方人也许不知道什么叫中庸之道，但西方同样懂得平衡关系，西方人也被封建统治阶级的中庸之道麻痹了?

门外汉

行吟诗草 发表于 2020-12-2 09:01
据路透社报道，默克尔11月30日出席一场在线会议，期间，有几名议员要求她对所谓中国“侵犯人权”的行为采 ...

反对中庸之道的人，大多不是真正的懂，包括所谓的学者。至于被利用，与之无关。用金子打死人，不是金子的错吧。

北山钓者

诗教只听说过温柔敦厚，没听说写诗要讲中庸之道，中庸是处世之道，人心惟危，道行惟微，惟精惟一，允执厥中，几千年来浸透国人骨髓，培养出一大批庸庸碌碌的人，所以现代提倡创新，不再讲中庸思想，因其不合时宜。

北山钓者

千夫诺诺，不如一士谔谔，诗的境界也在此吧。春秋战国时代流行的骚体，后来绝迹了，这大概就是中庸思想产生的作用。

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-12-2 11:13
诗教只听说过温柔敦厚，没听说写诗要讲中庸之道，中庸是处世之道，人心惟危，道行惟微，惟精惟一，允执厥中 ...

中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。

    子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。

诗，发乎情，止乎礼义，这不就是把握尺度吗?这不就是平衡关系吗?中国素称礼义之邦，这礼义之邦也不要了?

中庸之庸并不是庸庸碌碌之庸，中庸跟创新有本质冲突吗?

北山钓者

行吟诗草 发表于 2020-12-2 11:26
中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。

    子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正 ...

你说的也没错，讲文明道德礼义永远没错，但五四后批中庸之道恐怕不是说这个意思。

行吟诗草

门外汉 发表于 2020-12-2 10:04
反对中庸之道的人，大多不是真正的懂，包括所谓的学者。至于被利用，与之无关。用金子打死人，不是金子的 ...

中庸之道说成是封建统治阶级麻痹人民的方法之人实在是不知道中庸为何物，这多少还有点文革旧思想的遗毒，文革时的批林批孔批周公就这么干过--见凡孔子的思想都要批下，当今之中国提倡和谐，当今之世界提倡多元，又不是提倡造反的年代，反甚中庸呢?


仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中 庸也，小人而无忌惮也。”，西方人尚且知道要把握尺度、平衡关系，我们却反起中庸来了，这不很可悲吗?

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-12-2 11:35
你说的也没错，讲文明道德礼义永远没错，但五四后批中庸之道恐怕不是说这个意思。 ...

五四是什么年代?是个造反的年代，是个打倒孔家店的年代，中国之历史有时就是这么奇怪，要造反了就打倒孔家店就打倒儒家，要治理了就抬高儒家，这个现象先生不会不知道吧?

儒家思想本质上是教化、治理和改造社会的思想，封建统治和封建思想不一定能划为等同，君子日新其德，厚德载物、与时俱进等等如何不是出自于儒家?如何不是出自于代表封建统治阶级的儒家?如不能认识到这点则有可能给某些人发出错误的信号

五四要的是德先生和赛先生，德先生和赛先生跟中庸不冲突

创新不是造反

行吟诗草

所谓过犹不及，创新也不是没有节制的

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-12-2 11:17
千夫诺诺，不如一士谔谔，诗的境界也在此吧。春秋战国时代流行的骚体，后来绝迹了，这大概就是中庸思想产生 ...

即便如骚体也知道以日昏月暗而喻上政有失，以芝兰香草而喻君子之德，古诗十九首也是以夫妇而喻君臣，激情澎湃不代表胡来不代表造反，芳心缈缈也不是诲淫诲盗，这些都离不开尺度的把握，也离不开发乎情止乎礼义的温柔敦厚之诗教

所谓诗言志，这个志就含有止的意义，发乎情，止乎礼义，知发还需要知道知止，这也是温柔敦厚之诗教，也是中庸的体现

门外汉

行吟诗草 发表于 2020-12-2 12:34
即便如骚体也知道以日昏月暗而喻上政有失，以芝兰香草而喻君子之德，古诗十九首也是以夫妇而喻君臣，激情 ...

说的好，就是这个道理，武术上也讲究收放自如，打出去收不回来的拳，不能称为拳术。
反过来说，律诗的起承转合就是中庸之道，绝对纯粹的没有。

行吟诗草

门外汉 发表于 2020-12-2 15:04
说的好，就是这个道理，武术上也讲究收放自如，打出去收不回来的拳，不能称为拳术。
反过来说，律诗的起 ...

诗发乎情止乎礼义，中庸‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。’，只强调喜怒哀乐而不知节止的那是不知诗也不知中庸。

儒家提倡修身齐家治国平天下，中庸如是论：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”

知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

大学如是论：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

    知止而后在定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

    物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

    古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物。

    物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

    自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

怎么谈得上中庸是封建统治阶级麻痹人民的方法呢?要说麻痹，麻痹的也是先麻痹天子

在古代，匹夫匹妇、贩夫走卒恐怕连上学的机会都没有，懂得点行止，懂得点尺度恐怕都离不开封建统治阶级的教化

北山钓者

行吟诗草 发表于 2020-12-2 18:29
诗发乎情止乎礼义，中庸‘喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者， ...

现在是现代社会，那个政治书里谈中庸思想了？写个诗牵扯上中庸不觉得愚腐吗？具体事体具体谈，不要不切实际漫无目标地谈，那些诗不合中庸之道了，拿出来具体谈，拿已经退出历史舞台的东西来说教有什么意思？

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-12-2 20:00
现在是现代社会，那个政治书里谈中庸思想了？写个诗牵扯上中庸不觉得愚腐吗？具体事体具体谈，不要不切实 ...

发乎情止乎礼义不是中庸？诗发乎情止乎礼义不是诗教？写个诗不从诗教？

中庸如何退出历史舞台了？难不成今天不讲节制不讲礼义？

诗三百皆发乎情止乎礼义，如何不合中庸之道了？不合中庸之道的恐怕只有楼主的破鸡诗，写个诗写成了终吃屎

终吃屎也罢了，不就被删了个帖嘛，还不断写骂诗，写骂诗也罢了，还想找理论根据，想找理论根据也罢了，先生要给爆粗给骂诗正名？真觉得理论版的版主之帖是删不得的？

北山钓者

行吟诗草 发表于 2020-12-2 21:01
发乎情止乎礼义不是中庸？诗发乎情止乎礼义不是诗教？写个诗不从诗教？

中庸如何退出历史舞台了？难不成 ...

你用中庸之道镜子照一照你这些话，合不合中庸之道？

行吟诗草

北山钓者 发表于 2020-12-2 21:52
你用中庸之道镜子照一照你这些话，合不合中庸之道？

如何会不合呢？既没骂你也没爆粗，这个尺度还是有拿捏的
怀疑终吃屎骂谁了吧？还真不是，就出自于你任命的版主诗中，看截图

总不会你的观点不能提出批评吧？

北山钓者

行吟诗草 发表于 2020-12-2 22:12
如何会不合呢？既没骂你也没爆粗，这个尺度还是有拿捏的
怀疑终吃屎骂谁了吧？还真不是，就出自 ...

破鸡诗，终吃屎，你不知道大讲中庸之道的你说了些什么话？