福唐体小议

黄若初

      最近，读了月老的福唐体新作，勾起了我久违的一个兴趣。

      “独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。”月老下的定义是正确的。关于这个命名的问题，我想进一步再补充一些内容。

      其实很久以前，我就对福唐体三字产生过疑问。独木桥体很形象，也很好理解，但福唐二字何解？我首先想到的是福堂二字可能有典故。一番查证下来，结果很遗憾，仅仅发现福唐是个地名而已。

      唐玄宗天宝元年，福建长乐郡内万安县，改称“福唐县”。 宪宗元和三年，行政区划发生了改变，闽县、候官县、长乐县、福清县，并入福唐县，福唐实际上具备了郡、府级别的规模。但在元和五年，闽县、候官县、长乐县又被划分出去，仅保留了福清县，变化至此，可知福唐仅仅是指福清县了。至五代后唐明宗长兴四年，福唐县改称“福清县”，其规模回复到唐天宝元年万安县的水准。福清这个地名倒是沿用了下来，如今是福州市下辖的县级市。我有个好友是长乐人，我去长乐拜访的时候曾亲自咨询验证过上述内容。可惜这些内容对于解答疑问没有什么实质上的帮助。

       最初我曾设想，福唐体可能始创于唐代福州府或长乐郡一带。清代万树《词律》卷四按曰：“其源出于楚辞，今南北曲亦演之”；清代沈雄《古今词话》曰：“一云骚体即福唐也”。按照万树和沈雄的说法，福唐体的历史渊源很悠久，似乎在福唐二字出现之前就存在。我的设想很可能不成立。

      目前可见最早的文献资料出现于北宋，黄庭坚《山谷琴曲外篇》中录《阮郎归》一阕，题下自注曰：“效福唐独木桥体作茶词。”黄词原文如下：

      烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。
      别郎容易见郎难。有人思远山。
      归去后，忆前欢。画屏金博山。
      一杯春露莫留残。与郎扶玉山。

      清代张德瀛《词征》曰：“福唐体者，即独木桥体也。创自北宋黄鲁直《阮郎归》用山字。”

      姑且算作是黄庭坚首创此体，但是福唐二字之来源，依然不明。清代刘体仁《七颂堂词绎》曰：“不知何体也……句句皆用山字，谓之戏作可也。”查阅近代诗论资料，王力《汉语诗律学》曰：“福唐义未详”；夏承焘《唐宋词论丛》曰：“其体不知始于何人，福唐之名亦未得解。”

      抛开福唐二字之来源，从格律的角度来说，福唐体是故意为之的重韵，用韵险窄，以独木桥喻之可谓妥帖。我也曾这样想过：民歌之类的通俗体裁，有可能会使用这种一韵到底的形式，福唐体很可能于此有所借鉴；再结合万树和沈雄所说的源出楚辞骚体，福唐体与兮字收尾的形式也很类似，比如：黄庭坚有一首《瑞鹤仙》隐括《醉翁亭记》也是福唐体，句句用语气词也字押韵，这与楚辞骚体非常相似。

      上述内容是我在很多年前的思考，现在我把它整理出来。至于现在关于福唐体的研究达到了什么程度，我并不清楚，目前也依然不知道福唐体的命名来源。     

      抛砖引玉，欢迎大家探讨！

凭栏人

开卷有益，率先奉读学习。若初兄耕作辛苦了

旧时月色

好文章，考据细致，开卷有益，若初辛苦了！

旧时月色

忽然想起，雅香兄别署福星。。。

觉凡

中午就细细看过了，若初兄一如既往的严谨旁征博引，做学问的态度值得表扬

觉凡从另一个角度来提供意见，会否只是说者有意，然听者无心出现了文字上的错误？
始创人说：复弹（类于叠唱的表达），或复谈。
听者却作“福唐”之误？
久而久之，以讹传讹

黄若初

凭栏人 发表于 2020-6-22 16:54
开卷有益，率先奉读学习。若初兄耕作辛苦了

感谢凭栏兄支持，问候晚上好！

黄若初

旧时月色 发表于 2020-6-22 17:34
好文章，考据细致，开卷有益，若初辛苦了！

月老晚上好！举手之劳，谈不上辛苦啦

黄若初

旧时月色 发表于 2020-6-22 17:34
忽然想起，雅香兄别署福星。。。

大姐写得就是福星体啦

黄若初

觉凡 发表于 2020-6-22 19:32
中午就细细看过了，若初兄一如既往的严谨旁征博引，做学问的态度值得表扬

觉凡从另一个角度来提供意见， ...

兄这个提案很别致，也很大胆，这个方面我从来没想到呢。

笔如刀锋

觉凡 发表于 2020-6-22 19:32
中午就细细看过了，若初兄一如既往的严谨旁征博引，做学问的态度值得表扬

觉凡从另一个角度来提供意见， ...

赞同觉凡的见解，我以为福字应是复字的口误，福唐体应为复唐体，，意思是复韵的唐体诗。当然这只是种臆断，莫须是吧，不过事出有因，查无实证。

笔如刀锋

我以为，红楼梦中【好了歌】在独木桥体中应该名列前茅，是首屈一指的。

东方硕

觉凡 发表于 2020-6-22 19:32
中午就细细看过了，若初兄一如既往的严谨旁征博引，做学问的态度值得表扬

觉凡从另一个角度来提供意见， ...

觉凡兄这个设想应该有可能吧

黄若初

笔如刀锋 发表于 2020-6-22 22:46
我以为，红楼梦中【好了歌】在独木桥体中应该名列前茅，是首屈一指的。

对对！刀锋前辈所言，深有共鸣，我也一直是这样想的！

雅香

开眼界，长知识，提升高亮共赏！

觉凡

黄若初 发表于 2020-6-22 22:02
兄这个提案很别致，也很大胆，这个方面我从来没想到呢。

呵呵，觉凡此人一般胡来，早就说过啦

觉凡

笔如刀锋 发表于 2020-6-22 22:42
赞同觉凡的见解，我以为福字应是复字的口误，福唐体应为复唐体，，意思是复韵的唐体诗。当然这只是种臆断 ...

对对，反正是查无实证，那就大胆假设吧

觉凡

东方硕 发表于 2020-6-22 22:48
觉凡兄这个设想应该有可能吧

谁知道呢，这是个历史之谜。
反正现在没人知道，那就大胆假设吧。

笔如刀锋

觉凡 发表于 2020-6-22 23:57
对对，反正是查无实证，那就大胆假设吧

继续信马由缰的信口开河，潘朵拉魔盒可是你打开的。

旧时月色

我在其他论坛问了问，也没人知道福唐体名字的来历！

黄若初

旧时月色 发表于 2020-6-23 00:18
我在其他论坛问了问，也没人知道福唐体名字的来历！

月老晚上好！
听您老这么一说，我两种心情呢——
一方面，我的考据还不算离谱，虽然时隔多年还算言之有物吧（自多一下，哈哈）；另一方面，这么多年过去了，依然无解，恐怕看来这个答案不易得出（内心感觉是真遗憾的，呜呜）。
告诉您老一个秘密哦，这些内容的大概是我09年左右形成的，各种笔记还在，整理了一下凑出来的本文，嘿嘿~~

黄若初

觉凡 发表于 2020-6-22 23:56
呵呵，觉凡此人一般胡来，早就说过啦

俗话说得好：胡来胡有理！不知南方是否这样说，反正我们这边有这个话啦

黄若初

雅香 发表于 2020-6-22 23:40
开眼界，长知识，提升高亮共赏！

感谢大姐一直关爱！
若初不敢懈怠，自当努力进取，争取多写好文好诗，抛砖引玉，以资共鸣！

黄若初

笔如刀锋 发表于 2020-6-22 22:42
赞同觉凡的见解，我以为福字应是复字的口误，福唐体应为复唐体，，意思是复韵的唐体诗。当然这只是种臆断 ...

刀锋前辈所言：福唐体应为复唐体。这个观点让我眼前一亮，说实话我蛮动心的！

觉凡

笔如刀锋 发表于 2020-6-23 00:06
继续信马由缰的信口开河，潘朵拉魔盒可是你打开的。

历史是一匹怪兽

觉凡

黄若初 发表于 2020-6-23 01:34
刀锋前辈所言：福唐体应为复唐体。这个观点让我眼前一亮，说实话我蛮动心的！ ...

兄在主楼里说道是北宋人首创此文体，彼时用福唐以避讳复唐大抵可能
姓黄的真牛，坚哥从此为历史偶像

旧时月色

黄若初 发表于 2020-6-23 01:25
月老晚上好！
听您老这么一说，我两种心情呢——
一方面，我的考据还不算离谱，虽然时隔多年还算言之 ...

09年就形成此文，足见若初用心良苦！看起来，这个答案恐怕难以找到，但是我们的讨论绝对是有益的！

黄若初

旧时月色 发表于 2020-6-23 13:47
09年就形成此文，足见若初用心良苦！看起来，这个答案恐怕难以找到，但是我们的讨论绝对是有益的！:share ...

月老午安！
我这个人吧，好奇心重，经常心血来潮之下对啥感兴趣了，就想千方百计弄清楚、搞明白。于是乎，说干就干，立马开始着手学习研究。当然，也是量力而行，真搞不定的也没办法

黄若初

觉凡 发表于 2020-6-23 13:08
兄在主楼里说道是北宋人首创此文体，彼时用福唐以避讳复唐大抵可能
姓黄的真牛，坚哥从此为历史 ...

哈~~~兄这论点着实不凡呀

雅香

黄若初 发表于 2020-6-23 01:29
感谢大姐一直关爱！
若初不敢懈怠，自当努力进取，争取多写好文好诗，抛砖引玉，以资共鸣！ ...

若初知识渊博，又这么勤勉，尽职，是我们大家的楷模！

旧时月色

黄若初 发表于 2020-6-23 14:02
月老午安！
我这个人吧，好奇心重，经常心血来潮之下对啥感兴趣了，就想千方百计弄清楚、搞明白。于是 ...

这个很不容易，要训练有素，要能找资料，能做分析，能够坐得住。我是很佩服的

话说若初，今天一位诗友写了一文，考证一个字“发”，涉及通假，我没有把握，请你看看如何：

《天台牡丹》中的“发”繁体是發还是髪？
 
王绍龙
 
张岱《陶庵梦忆》里《天台牡丹》一篇中：“有侵花至漂发者”句。句中有一“发”繁体应是“發”还是“髪”？六休居士原文如下：
 
“天台多牡丹，大如拱把，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。
有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。”
 
 
友人王玮先生在网上问及“有侵花至漂发者”。句中有“发”字，繁体应是“發”还是“髪”？
 
笔者以为“漂发”。漂：漂零。漂沦。“發”字fèi：古通“廢”：毁坏。废弃。
“有侵花至漂發（废）者，立致奇祟。”读作漂發（废），其文意能通！
“有侵花至“漂髪”者，立致奇祟。”读作發（髪）其文意则弗解！
 
张岱(1597年10月5日-1680年 )，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为"当今史学，无逾陶庵"。