鬼七律品鉴

陈毅忠

两只鬼 发表于 2020-4-6 01:52
不要以为我突然消失了，“德不孤，必有邻”，我正在车上看着。

知道你在啊，没想要躲着你说话。

风清杨

雀罗门：
一，百度有此词条。《史记·汲郑列传》：“始 翟公 为廷尉，宾客闐门；及废，门外可设雀罗。”后以“雀罗门”形容冷落的门庭或失势之家。唐 刘禹锡 《有感》诗：“昨宵 凤池 客，今日雀罗门。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“惟君綈袍信，到我雀罗门。” 明 唐顺之 《宪副饶湖田见过陈渡草堂赋此为赠》：“岂知綉斧客，还过雀罗门。”
二，诗中倒装是将主语和谓语位置调换或将宾语提前的一种修辞手法，作用在于突出或强调某一事物，某种感情。
比如：杜甫《秋兴八首》之“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。然不成，理解成香稻能啄鹦鹉，碧梧栖在凤凰上。
三，可视作角度不同。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。罗这里名作动，原义是罗网。门/罗/雀，从门里往外看。雀/罗/门，从外面往里看。


门可罗雀或雀罗门就是同一个意思，形容门庭冷落，没有什么人来往的意思，很切合疫情下的居家隔离情况。

两只鬼

表面写疫情，重在刺讽当权派，没什么玄乎的。

程溪钓叟

两只鬼 发表于 2020-4-6 08:24
表面写疫情，重在刺讽当权派，没什么玄乎的。

美与刺，历来是诗歌的两条腿，刺讽当权派，这个可以有，笔上用意象去说话，也颇合诗经笔法

陈毅忠

博文 发表于 2020-4-6 04:06
呵呵，诗语与平常交流语，会一样吗？  疫情是有生离死别的，何必故意歪解诗句。。兄评诗句“失实”，凭什 ...

第一，“各自”，意味着每一个个体。各自奔，即子不顾父，夫不顾妻，全民族作鸟兽散，这符合事实吗？第二，“葬子孙”，这样的字眼是不能直接落到纸上的，需要做“包装”，以婉曲出之。这在艺术上是一种素养，在社交上是一种含蓄，在情怀上是一种悲悯。两只鬼或不能理解，我不明白你这样一个诗写得很好的人为什么也不能理解。

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 03:59
【修订版】

杂感| 两只鬼

请教一下，自古常闻凤鸣道，而今唯感雀罗门，语意该如何涵接，又该如何上联下系

程溪钓叟

两只鬼 发表于 2020-4-6 08:24
表面写疫情，重在刺讽当权派，没什么玄乎的。

自古常闻凤鸣道，而今唯感雀罗门。

自古以来一直是太平昌盛繁荣热闹的地方--有凤鸣阳则国实。 （但因疫病的发生而各自奔离。承上）
现在却是人人自危禁于家，街道空荡少行人，商店门外可设雀罗，情景为之一变，令人心痛。（ 更有甚者，--，转下）
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转过国学版苏星空版主对这两句的解读，不知鬼兄认可否

陈毅忠

博文 发表于 2020-4-6 02:43
纯粹的文学，其实要写这些。。可是，现在也不能多写。。怎么写，是最关键的。。于诗风格，倾向于“蕴藉” ...

“纯粹的文学，其实要写这些。”你这是自然主义。

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 03:59
【修订版】

杂感| 两只鬼

补评：

首句“谁怜棠树已无存”，语意未明。未必诗句难解，作者本意，读者或未能一一深谙，恐解有所偏。承一句，读有触动，句亦清畅，颇喜。

颔联，欲擒故纵，互为烘托、对比。对句“而今惟感雀罗门”，疫情予读者我，亦亲历者之一，记忆犹新，读及此处，不无沉重。
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此补评，前是语意未明，后则摘句即喜，前人有论曰有句无篇也是诗之一病，此评，可能也是难于令人信服之处，直言，勿怪
有关题头，按鬼兄自语，表面写疫情，重在刺讽当权派，既是讽刺当权派，哪么，首句的棠树就该惠政了，哪么，陈毅忠所评失实就是对的，疫事不仅仅是武汉之事，还事关全国【全球的就不说了】，哪么，这个棠树已无存该是刺了谁？这个可就事大了，个见，还是加上武汉疫事为宜，设限于武汉，刺的也是地方官员，不会惹过度解读

小子规

程溪钓叟 发表于 2020-4-6 09:52
补评：

首句“谁怜棠树已无存”，语意未明。未必诗句难解，作者本意，读者或未能一一深谙，恐解有所偏。 ...

钓鱼的，三个评委中就你判樵老头赢，你的眼光不行哟。
我刚到吾爱上逛了下，看看人家是怎么评价的。


老干部家的小保姆
个人反而认为前者应获胜。因为前者至少璞玉可琢，后者已无救矣。

2020-04-05 10:39  
[跟评] 3楼

旧时颜色
这样的解读，肯定属于调侃了。。

2020-04-04 21:35  
[跟评] 2楼

天涯☞

小子规

看到没？两只鬼还可雕琢，樵老头无救。甚合我意。

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 10:12
要想把每一句都拆开了解，还要原始意，直接找作者即可。诗，意会不好，直译句子，本是下策。都靠直译来解 ...

不是我解得开解不开的事，也不是非要还原作者始意，既然是参评了PK事，尽量让双方信服也尽量让读众明了难道不是评者应尽的本分么，说好，总是要说好在哪里，泛泛之评，何以服人

程溪钓叟

小子规 发表于 2020-4-6 10:14
钓鱼的，三个评委中就你判樵老头赢，你的眼光不行哟。
我刚到吾爱上逛了下，看看人家是怎么评价的。

外面无论吱吱喳喳闹腾得多欢都不取，在外闹腾，干俺鸟事

小子规

程溪钓叟 发表于 2020-4-6 10:21
外面无论吱吱喳喳闹腾得多欢都不取，在外闹腾，干俺鸟事

你要承认，外网总体水平都要比大中华高。象菊斋、吾爱里面都有些能人高手的。大中华网站水平是最差排尾的，惨不忍睹。

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 10:06
杂感| 两只鬼
谁怜棠树已无存，大限来时各自奔。
自古常闻凤鸣道，而今唯感雀罗门。

此是泛语，何足以服人

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 10:31
何谓“泛语”？没看到，可以摘句出来，乐：）

你何处给了鬼作详解？

程溪钓叟

小子规 发表于 2020-4-6 10:27
你要承认，外网总体水平都要比大中华高。象菊斋、吾爱里面都有些能人高手的。大中华网站水平是最差排尾的 ...

承认个毛，不服来辩

陈毅忠

博文 发表于 2020-4-6 10:06
杂感| 两只鬼
谁怜棠树已无存，大限来时各自奔。
自古常闻凤鸣道，而今唯感雀罗门。

“各自奔”，“葬子孙”，这种话实在过分。从另一个角度说，中国的诗教讲究温和敦厚，反对咬牙切齿，声嘶力竭。孔子所谓“乐而不淫，哀而不伤”，即是此意。特别是“葬子孙”三字，只有对于民族心理毫无洞察的人，才下得了笔。这是中国人最忌讳的事，不能直接出口的事。博文不察，却也是怪事。

程溪钓叟

博文 发表于 2020-4-6 10:35
首先你自己要真读懂了，然后可以调侃其他读者，你自己一味求教，还懵懂，拿啥“服人”与不服？无非是玩的 ...

但你是评委之首，你先读懂了么？如果你都尚不能了然于胸，又以何判鬼诗胜樵诗？这就难怪老樵不服了