也谈仄收特拗句。

潭州雨梦

三羊 发表于 2020-2-16 18:59
赵执信《声调谱》说：行人碧溪渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，不论者非】。
雨梦释：“溪”为第四 ...

赵执信《声调谱》说：行人碧溪渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，不论者非】。
。。。。。
这么简单的话，你都看不明白，也好谈诗？

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 20:29
真空，真会说空话。当然不会写诗，你举例来！

谁主张谁举例！
这点道理你也可以发赖吗？！

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 20:32
赵执信《声调谱》说：行人碧溪渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，不论者非】。
。。。。。
这么简单 ...

不是给你答复了吗？在下三羊，恭请雨梦，再看看拗救鼻祖赵执信《声调谱》的说法：
锦床晓卧玉【拗字】肌冷。

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 20:32
赵执信《声调谱》说：行人碧溪渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，不论者非】。
。。。。。
这么简单 ...

你的知识太差，可以用北山搜集的资料来补补课！

司马光：失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士
    司马光（1019－1086）奏折《起请科场札》：至于以赋诗论策试进士，及其末流，专用律赋格诗，取舍过落，擿其落韵、失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖（羊注，本史料是由北山钓者最早提供的）。

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 20:32
赵执信《声调谱》说：行人碧溪渡【拗句○第四字拗平，第三字断断用仄，不论者非】。
。。。。。
这么简单 ...

看看王渔洋批评赵执信的原话：
律句只要辨一三五（俗云一三五不论），怪诞之极，决其终身必无通理。

三羊

赵执信《声调谱》完稿，向王渔洋求序，王渔洋不但不写序，反而狠狠的批评赵执信！赵执信的《声调谱》，为何迟迟不敢付梓，究其缘由，无非就是王渔洋的这段话：


律句只要辨一三五（俗云一三五不论），
怪诞之极，决其终身必无通理。

大眼怪

三羊 发表于 2020-2-16 19:23
拗句，与【拗口】何干？！

花花之流常常这么问，诗的本质是什么？虽然他的动机很猥琐，但关于诗的本质，你还是必须先了解，否则你始终只是个叶公。
拗，当然是拗口，难不成是拗颈？
你必须知道，诗属于口头艺术，它本来就是脱胎于歌，吟与唱是它的主要表现形式。因此，拗，就是指拗口，吟唱起来不顺畅。同时这也好解释了为什么近体诗多用平声韵，极少有仄声韵。平声可以拉长，便于抒发感情。再加上双声一拍，节奏舒缓，保证了感情的宣泄。但如果一声一节，就如同花花卖大力丸了，恨不得一秒钟嘣出一万字来，对观众狂轰滥炸。那成什么了？炒黄豆么？
因此，一旦句子中没有舒缓的节奏绝对是不行的，必须得改正。这就是孤平的本质——它太快，拗口了。

三羊

大眼怪 发表于 2020-2-16 20:48
花花之流常常这么问，诗的本质是什么？虽然他的动机很猥琐，但关于诗的本质，你还是必须先了解，否则你始 ...

拗句，就是拗口的句子。
你大眼怪，可谓古今第一人！

大眼怪

三羊 发表于 2020-2-16 20:52
拗句，就是拗口的句子。
你大眼怪，可谓古今第一人！

不然，你以为是什么了不起的东东？
你连起码的常识都不懂，还开口闭口元克克脑髓，不可笑么？

三羊

大眼怪 发表于 2020-2-16 20:56
不然，你以为是什么了不起的东东？
你连起码的常识都不懂，还开口闭口元克克脑髓，不可笑么？ ...

你大眼怪，神通广大，你可以嘲笑三羊，你没有资格嘲笑唐朝格律大师元兢！

大眼怪

三羊 发表于 2020-2-16 21:02
你大眼怪，神通广大，你可以嘲笑三羊，你没有资格嘲笑唐朝格律大师元兢！ ...

元克克也只是一个初始阶段的总结。有些东西，越老越值钱，比如人参，比如古董。但理论绝对不是。你盗墓捡到几张碎纸，就视作神明，只能说明你太脑残。

三羊

司马光不但砸缸，也会砸怪物！

三羊

大眼怪 发表于 2020-2-16 21:10
元克克也只是一个初始阶段的总结。有些东西，越老越值钱，比如人参，比如古董。但理论绝对不是。你盗墓捡 ...

你胡说八道这一摊废话，有个屁用呢？！

潭州雨梦

三羊 发表于 2020-2-16 20:38
看看王渔洋批评赵执信的原话：
律句只要辨一三五（俗云一三五不论），怪诞之极，决其终身必无通理。

又在忽悠

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 21:41
又在忽悠

司马光：失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士
    司马光（1019－1086）奏折《起请科场札》：至于以赋诗论策试进士，及其末流，专用律赋格诗，取舍过落，擿其落韵、失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖（羊注，本史料是由北山钓者最早提供的）。


这是史料，其如你说的忽悠！

潭州雨梦

三羊 发表于 2020-2-16 22:05
司马光：失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士
    司马光（1019－1086）奏折《起请科场札》： ...

用白话解释一下

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-16 22:10
用白话解释一下

三羊不解释难道你不懂吗？！

潭州雨梦

三羊 发表于 2020-2-16 22:14
三羊不解释难道你不懂吗？！

想听你是怎么懂的！

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-17 07:28
想听你是怎么懂的！

雨梦老师：你这不是问道于盲难为在下三羊吗？

潭州雨梦

三羊 发表于 2020-2-17 07:38
雨梦老师：你这不是问道于盲难为在下三羊吗？

如果真如你这么说，你根本不懂此句说什么，那你想让我明白什么呢？不懂瞎引用干啥呢？

三羊

潭州雨梦 发表于 2020-2-17 10:01
如果真如你这么说，你根本不懂此句说什么，那你想让我明白什么呢？不懂瞎引用干啥呢？ ...

雨梦啊：你夸夸其谈拗救邪说，竟然不知道谁是【拗】谁是【救】！
对你来说，你不懂【蜂腰】，也是属于正常范围之内啊！

大眼怪

三羊 发表于 2020-2-17 10:44
雨梦啊：你夸夸其谈拗救邪说，竟然不知道谁是【拗】谁是【救】！
对你来说，你不懂【蜂腰】，也是属于正 ...

你知道什么是拗，粗来啃两下？

雄关英风

三羊啊，不承认前能救后，永远也搞不通啥叫“拗救”！

雄关英风

三羊啊，不承认前能救后，永远也搞不通啥叫“拗救”！

大眼怪

雄关英风 发表于 2020-2-17 11:01
三羊啊，不承认前能救后，永远也搞不通啥叫“拗救”！

啃草的货，脑水干了，他懂个毛拗以及怎么救。

雄关英风

大眼怪 发表于 2020-2-17 11:11
啃草的货，脑水干了，他懂个毛拗以及怎么救。

在本坛，潭州先生作了大量的调查研究工作，其功甚伟！理解透这些工作，实际上就是在说一句话“平不令单”，正确理解了这一原则要求，律句的任意位置，如果违反了，都可以在相应的位置进行“救”。这一原则，唐人都是口传心授，没有也没必要写成理论书籍。这才有了后人的诸多猜测与乱解，从这一意义上来说，孤平理论还真是后人强加的。救拗理论，说白了，就是个阴阳平衡理论。雄关这样理解，不知是否准确？

三羊

雄关英风 发表于 2020-2-17 11:26
在本坛，潭州先生作了大量的调查研究工作，其功甚伟！理解透这些工作，实际上就是在说一句话“平不令单” ...

【唐人都是口传心授】？你是怎么知道的呢？

雄关英风

三羊 发表于 2020-2-17 12:07
【唐人都是口传心授】？你是怎么知道的呢？

李、杜、白托梦。要不怎么说你不行，梦老头行呢，因为他也有梦！

三羊

大眼怪 发表于 2020-2-17 10:56
你知道什么是拗，粗来啃两下？

到底是【四拗三救】，还是【三拗四救】。
拗救邪说粉丝团骨干雨梦老师说不清，怪物的你更是不懂！

三羊

大眼怪 发表于 2020-2-17 10:56
你知道什么是拗，粗来啃两下？

到底是【四拗三救】，还是【三拗四救】。
拗救邪说粉丝团骨干雨梦老师说不清，怪物的你更是不懂！