产生于唐的近体诗格律为什么代代传承千年不衰？

金筑子

产生于唐的近体诗格律为什么代代传承千年不衰？

    历史上的诗在体上裁上大体可分为六个阶段：诗经、楚辞、古风、近体、词、曲。诗经、楚辞、古风，在形体上可长可短，没有什么字数限制，声律上只讲押韵。它们随时代语音的变化也只发生押韵上的差异。也就是说这三者在押韵字的读音上不同时代的人可能会产生不同的感觉。然而后三者就不一样了，从永明体诗蜕变形成的近体诗，不但句尾讲押韵，句中还讲四声搭配。因此，唐近体诗在语音上就发生了双倍的声律要求：句中平仄声调与句尾押韵声调。此后衍生出来的词、曲，句中和押韵都必须讲究这双倍声调。后三种在形式上所不同的是：近体诗在句子字数和句子数量上都很简单：五七言、两句的倍数，即四句八句乃至多句，一眼即可识别。而词和曲，则既可五七言、两句的倍数，又可长短句不规则。其平仄点更不固定，因此后人必须按词牌、曲牌填写。曲韵另依语音，即北方话入派三声，它的平仄语音是和诗词大不相同的。历代以来，诗词依《切韵》音系，曲则依北方话《中原音韵》音系。
    近体诗和词的形式历代相传，不依时代语音的改变而改变，其牢固传承的练条就是平仄声调的固定不变。因为一旦平仄声调随时代语音改变，这根传承练条就断裂了。因此，历代以来，近体诗、词、曲各依自己的音韵规则传承下来，后人只要用这种形式，你就得依从这种声韵，改变不得。

三羊

三羊领教首席金斑竹：什么是《切韵》音系
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金筑子

切韵音系（《唐作蕃》《音韵学教程》北京大学出版社1987年版）

金筑子

切韵音系：（《唐作蕃》《音韵学教程》，北京大学出版社1987年版）。凡论平上去入四声者皆为切韵音系。

汇江还是汇江

"诗经、楚辞、古风，在形体上可长可短，没有什么字数限制，声律上只讲押韵。"
只说了一半，这一半当然没有说错。但节奏部分没有说。节奏是诗音乐性最重要的基础。
“近体诗和词的形式历代相传，不依时代语音的改变而改变”，没有改变呀，在新韵中也没有改变呀。
但语音改变了，平上去入，变成了阴阳上去。就用阴阳上去承载诗词形式吧。把四声搭配，改成三声搭配，没有任何问题，因为它本来就不是问题。

金筑子

汇江还是汇江 发表于 2020-2-13 08:27
"诗经、楚辞、古风，在形体上可长可短，没有什么字数限制，声律上只讲押韵。"
只说了一半，这一半当然没有 ...

四声改三声搭配当然没问题。但四声音系与三声音系有的字的读音已不一样，因此这不一样的字自身的平仄身份变了，如“一”，旧仄新平，这就发生了同一字却互相否定的问题。即发生了新韵诗有时否定旧韵诗的问题。历史上楚词不否定诗经，近体不否定古风，词不否定近体，曲不否定词，原因就在它们有各自的形式。而新韵诗却是用旧韵诗的全部形式，只在个别字音上用新韵平仄去否定旧韵平仄。这就造成了近体诗传承练的断裂。

汇江还是汇江

金筑子 发表于 2020-2-13 10:17
四声改三声搭配当然没问题。但四声音系与三声音系有的字的读音已不一样，因此这不一样的字自身的平仄身份 ...

链条不会断裂的.
新旧韵其实只是部分字的差别.只要国家出面规范一下就什么问题都解决了.
靠诗人吵架,什么问题也解决不了,还是分裂,还是会真的走向断裂.
我说抛弃平水,其实是说改进平水.

金筑子

汇江理论版摘录：

金筑子 发表于 2020-2-12 10:10
痴人说梦！旧韵诗继续辉煌是它自身内在优势的必然，新韵诗以为穿上旧韵格式的衣服就可以代替出场招摇，那 ...

"新韵诗以为穿上旧韵格式的衣服就可以代替出场招摇"?
首先，旧韵不是格式；其次，如果旧韵是衣服，那这个衣服也是近体诗在旧时代缝制的。再次，格律诗到了新时代，想缝制一件新衣服没有什么不合理。
小孩子空开裆裤是合适且合理的；但长大成人了，再穿就既不合适也不合理。
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金筑子理论版回答：

此公的思维逻辑似乎不可救药：
唐近体诗既然是一件长衫，怎么又是开裆裤？宋对于唐在时间上是不是新时代？元对于宋、明对于元，清对于明，民国对于清，是不是新旧时代的更替？这些新时代的人为什么不出现吟者、汇江者要去缝制新长衫、蒙裆裤？要说国家执政者将通用语音变了，这长衫、这开裆裤亦得变，那元朝、那民初，通用语都是入派三声，他们为什么不去强行缝制新长衫，蒙裆裤？