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读诗与解诗

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发表于 2019-11-18 10:16:28 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
   (湖南  艾治平)
   读书有没有方法?读古典诗词有没有方法?这大概和古人关于写文章的说法相近:“定体则无,大体须有”。至少前人行之有效的方法,还是可以参考借鉴的。宋代理学家朱熹说:
“古人云:“读书千遍,其义自见’,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”清代散文家姚彌说:“学文之法无他,多读多为。”又说:“大概学古文者,必须放声疾读,又反读,久之自悟。”明代著名诗人兼诗评家谢榛说:“学李、杜者,勿执于句字之间,当率意熟读,久而得之。此提魂摄魄之法也。”杜甫主张:“读书破万卷”,不仅读得多,还要读熟、读懂。白居易读书,“以至于口舌成疮,手肘成胝。”所以不妨说,熟读精思,于古于今,都不失为学习之一法。
但是,熟读精思的目的,都是为了准确地理解它,应用它。诗歌创作,有它自己的特殊规律、表现方法。因此,应根据诗的特殊规律、结构特点、表现方法来理解诗。对于杜牧的《赤壁》,就曾有过“村学究”的解释,在诗苑里,人们引为笑谈。先看这首诗:

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 楼主| 发表于 2019-11-18 10:17:57 来自手机 | 显示全部楼层
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
有名的赤壁之战发生在东汉献帝建安十三年(二○八) 当时曹操攻占荆州后,想乘胜东下,进攻吴国。吴将周瑜联合刘备趁着东南风烧了曹操的兵船,大破曹军。杜牧可能到过这个古战场,便写了这首怀古诗。说:在沉沙中发现了折断的戟,磨洗之后,认出是前朝使用过的武器。“铁未销”,但人事有了很大变化。接着引出下面的议论,说如果东风不给周瑜方便,战争失败,吴国灭亡,大小二乔(吴主孙策娶乔公的大女儿大乔,周瑜娶其小女儿小乔),就要被曹操夺取,置于铜雀台中了。诗人心有所感,借以抒怀。这本是通常的怀古感慨。象赤壁之战这样的大事,并不好写,诗人“因小见大”,在二十八个字中,说明赤壁之战关系到国家存亡,社稷安危;而且暗寓有自己胸怀大志,却不被重用的意思。
诗通过具体人物,反映出一段史实,倾吐出国家兴亡与自己怀才不遇的感喟。这是一首好诗。可是,许彦周怎样说呢?
他认为:“孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭,都不问,只恐捉了二乔,可见措大不识好恶。”(《彦周诗话》)后来,为杜牧诗作注的冯集梧加以反驳说:“诗不当如此论,此直村学究读史见识,岂足与语诗人言近旨远之故乎!”(《樊川诗集注》)另一位反驳者何文焕说:“夫诗人之词微以婉,不同论言直遂也。”(《历代诗话考索》)许彦周由于不懂得诗反映生活的特殊规律,和诗所独具的借事托意,言近旨远的表现方法,所以未能读懂这首诗,把诗解错了。
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 楼主| 发表于 2019-11-18 10:18:47 来自手机 | 显示全部楼层
杜牧的另一首七绝《江南春》,也引起过类似的误解。诗云千里莺啼绿映红,永村山郭酒族风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
你看:千里莺啼,红绿相映;水村山郭,酒旗处处,细单从景色看,也表达出春雨、春山、雨濛漆,烟霏云敛春花、春莺等等景色的美丽。可是也有人不这么看,《升庵诗话》的作者杨慎说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”何文焕反驳说:“余谓即作十里,亦未必尽听得着看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意,意既广不得专指一处,故总而命日《江南春》,诗家善立题者也。”(《历代诗话考索》)正是,题目写得明明白白,日《江南春》,即非专指江南某地方;而江南春色如此,更非夸张—何况诗是允许夸张的呢在诗词里画,为了使主题表达得更深刻,诗人范借用前人诗句以代己意的。如姜夔〔扬州慢〕下阙:“杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?
诗人杜牧曾经在扬州住过,他写下不少歌咏扬州的名篇。在词里姜夔大量借用杜牧的诗意,如“纵豆蔻词工”三句,是借杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十
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 楼主| 发表于 2019-11-18 10:19:37 来自手机 | 显示全部楼层
里扬州路,卷上珠帘总不如。”和《遣怀》:“落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,贏得青楼薄幸名。”“二十四桥”,虽实有其桥,但也源于杜牧的诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
(c寄扬州韩绰判官》)姜词借用杜诗,用意是表明:就是象杜牧这样喜欢游赏的人,如果重到扬州,如今也会兴味索然;纵使有象杜牧写“豆蔻词”、“青楼梦”那样的才华,也表达不出我此刻悲怆的心情!这种深入一层的写法,使扬州昔时繁华和今日荒凉情景,形成鲜明对照,从而增强了今昔殊异的怆然之感。可是有位同志看到“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等类字样,就指责姜夔“所凭吊的扬州,是没有妓女好玩了,荒凉寂寞了”等等。这样“以文害辞”“以辞害志”的人,更在“望文生义”者之下了。
读词在文学的家族中是最讲究精炼的。它有自己独特的构造艺术。比如有的诗句是“互文”,有的诗句是(“互体”。
“互文”是两个词(如“秦汉”)本要合在一起说的,如“秦汉时明月秦汉时关”,因为音节和字数的限制,前面省去了“汉”字,后面省去了“秦”字,而成为“秦时明月汉时关”(王昌龄)。意思是说,从秦汉起,月亮已经照着防备胡人的关塞了。解释时得把两个词(“秦汉”)合起来讲。“互体”的“风含翠筱娟娟净,雨浥红蕖冉冉香”(杜甫)。上句说风中翠竹,饱含雨意,美好光洁,下句说雨中荷花,也含风意,清香冉冉。风声雨意,互见上下句中。此外尚有“侧重”和“倒装”写法。“吞稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老风鳳枝”(杜甫),诗人回忆长安时期物产丰美、景色动人,说那里的香稻
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 楼主| 发表于 2019-11-18 10:20:22 来自手机 | 显示全部楼层
是鹦鹉啄余的,那里的碧梧是凤凰栖老的,侧重“香稻”和“碧梧”,把它们分别放在两句之首。如果写成“鹦鹉啄余香稻粒,风凰栖老碧梧枝”,不仅意思顺当,而平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平,也完全符合诗的格律。但这样却反映不出杜甫此刻身居秦州、心怀故国的矛盾心情。所以诗人把侧重点放在“香稻”和“碧梧”上,而表明它们的非同寻常。除了“侧重”,也还有“倒装”,如“春水船如天上坐”(杜甫),“谢公最小偏怜女”(元稹),“杜鹃口血老夫泪”(李贺) 等都是。但有的同志认为杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧梄老凤凰枝”,“把诗句推敲到不合理的程度”,则把诗解“死”了。
春阁园中有的诗词结构十分特殊,如苏轼遇作(徐州成的〔浣溪沙〕词惭愧今年二麦半,千岐细浪舞晴空化工余力染天红。
去山公应倒载,阑街拍手笑儿童甚时名作锦熏笼?
词的章法跳跃,结构巧于变化。开头说:真是难得,今年大麦小麦生势旺盛,丰收在望。诗人进得园来,登上藏春阁,纵目远眺,一片丰收景象奔入眼底,心头一阵欢快,诗,也就油然而生了。这样说是依据下句“千岐细浪舞晴空”。通常称植物的分支旁出为“岐”。古人把麦有岐,看作祥瑞的征象。麦浪翻风,碧波如海,这是常见的光景。“舞晴空”,

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但有的同志认为杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧梄老凤凰枝”,“把诗句推敲到不合理的程度”,则把诗解“死”了。 我曾经有过一个观念:倒装句,非倒装成不可解,然后才能顺回来求正解,亦即非做“死”不可。老杜“  详情 回复 发表于 2019-11-18 11:10
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 楼主| 发表于 2019-11-18 10:24:16 来自手机 | 显示全部楼层
更见出生势挺拔。没有“千岐细浪舞晴空”令人喜悦的自然
景色,便不会产生“惭愧今年二麦丰”的感受。第三句“化
工余力染天红”另是一番意思。说:“化工”(大自然的主宰)
不仅使麦子获得丰收,它还有余力使花儿烂漫开放。从词的
末句知道,这花是一种颜色鲜艳、氤氲扑鼻的锦熏笼(又名
瑞香花)。五、六句“归去山公应倒载,阑街拍手笑儿童”,说
由于丰收在望,乡人醉酒归去,满街儿童拍手欢笑。这里
用晋代山简(字季伦)被儿童嘲笑“日夕倒载归,酩酊无所
知”的故事,十分贴切。末句“甚时名作锦熏笼?”这就是那
颇负名气的锦熏笼吧?这首词章法跳跃,构成一幅新巧的意
境。这就是:登阁纵目,二麦舞空的丰收景象,映进眼帘
而当目光回顾,又看到了园中的瑞香花。须臾,诗人的目光
又被另一种景象吸引住了:乡人醉酒,蹒跚归去;儿童满街,
争相拍手。后来,似锦如熏的瑞香花又吸引住诗人,于是他
由自主地发出一声询问:“甚时名作锦熏笼?”这首词上阕首
二句写丰收在望,末句写藏春阁盛开的瑞香花。下阕首二句
写乡间醉酒的欢乐,末句再点到瑞香花。从结构说是这样:
惭愧今年二麦丰,千岐细浪舞晴空。
化工余力染夭红,甚时名作锦熏笼?
归去山公应倒载,阅街拍手笑儿童。
苏轼的作品,“语意到处即为之,不可限以绳墨。”可见
阅读诗词,必须了解它的特殊规律,结构特点,熟读精思
善于意会,才能得出符合诗的实际的解释。
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发表于 2019-11-18 11:10:11 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2019-11-18 10:20
是鹦鹉啄余的,那里的碧梧是凤凰栖老的,侧重“香稻”和“碧梧”,把它们分别放在两句之首。如果写成“鹦鹉 ...

但有的同志认为杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧梄老凤凰枝”,“把诗句推敲到不合理的程度”,则把诗解“死”了。


我曾经有过一个观念:倒装句,非倒装成不可解,然后才能顺回来求正解,亦即非做“死”不可。老杜“香稻 碧梧”句就是。如果是 林外飞白鹭、白鹭飞林外、林外飞鹭白、鹭飞林外白,它们是各各都能成立的句子,不能作倒装句看。各各成立,然后辨优劣,见推敲,这种才需要做活。
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发表于 2019-11-18 11:49:07 | 显示全部楼层

我很少读古诗,诗话则一本都没读。惭愧。
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 楼主| 发表于 2019-11-18 11:55:08 来自手机 | 显示全部楼层
小子规 发表于 2019-11-18 11:00
学习。

我看你最近论战,亟需一些理论武装,故转了此文,论诗如能结合古代诗话,譬如写诗用了典故,很有力。

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今天某人的某个帖子被删了,是不是他们辩论不过,另一人隔版操作的?这可犯忌的哦。  详情 回复 发表于 2019-11-18 12:00
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发表于 2019-11-18 12:00:26 | 显示全部楼层
图书府吏 发表于 2019-11-18 11:55
我看你最近论战,亟需一些理论武装,故转了此文,论诗如能结合古代诗话,譬如写诗用了典故,很有力。 ...

今天某人的某个帖子被删了,是不是他们辩论不过,另一人隔版操作的?这可犯忌的哦。

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你有诗还是有论?白痴一个,就靠不要脸混混。 跟你相比,唐尧、吟者简直都很优秀,因为他们起码还有一点点自己的东西。  详情 回复 发表于 2019-11-18 12:13
给你留点脸面都不要了是不是,渣渣?  详情 回复 发表于 2019-11-18 12:09
无知无识,死缠烂打,要点脸不?  详情 回复 发表于 2019-11-18 12:05
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小子规 发表于 2019-11-18 12:00
今天某人的某个帖子被删了,是不是他们辩论不过,另一人隔版操作的?这可犯忌的哦。 ...

无知无识,死缠烂打,要点脸不?
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小子规 发表于 2019-11-18 12:00
今天某人的某个帖子被删了,是不是他们辩论不过,另一人隔版操作的?这可犯忌的哦。 ...

给你留点脸面都不要了是不是,渣渣?

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那你去 恢复吧,我都不怕丢丑,你还怕个啥子哟?  详情 回复 发表于 2019-11-18 12:26
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小子规 发表于 2019-11-18 12:00
今天某人的某个帖子被删了,是不是他们辩论不过,另一人隔版操作的?这可犯忌的哦。 ...

你有诗还是有论?白痴一个,就靠不要脸混混。
跟你相比,唐尧、吟者简直都很优秀,因为他们起码还有一点点自己的东西。

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是谁怂了呢?斗诗,让你们一起上,你们又不敢,论诗,差点挑拨到叫你们内斗了,哈哈。到最后只会删帖子,有本事把那个帖子恢复,让大伙儿来看看笑话呀。  详情 回复 发表于 2019-11-18 15:33
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发表于 2019-11-18 12:15:12 来自手机 | 显示全部楼层
大家有话好好说,理说明白就行,不必互相刺激。
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山雨 发表于 2019-11-18 12:09
给你留点脸面都不要了是不是,渣渣?

那你去 恢复吧,我都不怕丢丑,你还怕个啥子哟?

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没脸没皮死得瑟  发表于 2019-11-18 12:30
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林金建 发表于 2019-11-18 12:39
朱熹晚年与弟子谈诗,指出诗有内外两重意义,不仅要懂得表层的文义,还要体会其内层的意思好处。即“晓以文 ...

还好,没有说字面不懂才懂意义。支持,识字面是通文意的必要前提。
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博文 发表于 2019-11-18 14:30
苏轼是古名人,其生平经历,并非只存档在林金建兄私人保险柜里。。

倒是建议林兄,即便跟帖,是转载还是 ...

换个别人要是他那么分析,我倒有可能认真瞄上一眼。但老林,“诗在工夫外”那篇哪里是晓得利害权衡的样子?
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山雨 发表于 2019-11-18 12:13
你有诗还是有论?白痴一个,就靠不要脸混混。
跟你相比,唐尧、吟者简直都很优秀,因为他们起码还有一点 ...

是谁怂了呢?斗诗,让你们一起上,你们又不敢,论诗,差点挑拨到叫你们内斗了,哈哈。到最后只会删帖子,有本事把那个帖子恢复,让大伙儿来看看笑话呀。

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斗诗,有机会我与你“斗斗”步韵。论诗,杨逍确实比较擅长。不过呢,诗上的鉴别力,包括具体人的诗论(水平优劣),博文还是有一定阅读积累的:)  详情 回复 发表于 2019-11-18 15:51
“乾蔑片也做不来,不如揩揩眼泪,别处去哭罢。”http://www.hksc888.com/thread-1169454-1-1.html  发表于 2019-11-18 15:39
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博文 发表于 2019-11-18 15:51
斗诗,有机会我与你“斗斗”步韵。论诗,杨逍确实比较擅长。不过呢,诗上的鉴别力,包括具体人的诗论(水 ...

那谁就一大字不识的主,闲的,“乾篾片”
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博文 发表于 2019-11-18 15:51
斗诗,有机会我与你“斗斗”步韵。论诗,杨逍确实比较擅长。不过呢,诗上的鉴别力,包括具体人的诗论(水 ...

跟那种人,论什么都掉价。有那工夫,不如自家开园种种菜。

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阿Q精神发扬得不错哈~  发表于 2019-11-18 16:14
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林金建 发表于 2019-11-18 19:37
你不是博览群书无所不知吗?这下看到原话不觉得自己过于浅薄些了吧。

无所不知,无所不为,我看只有你林兄担得起。
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发表于 2019-11-18 19:52:25 | 显示全部楼层
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发表于 2019-11-18 19:55:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 山雨 于 2019-11-18 20:01 编辑
林金建 发表于 2019-11-18 19:37
你不是博览群书无所不知吗?这下看到原话不觉得自己过于浅薄些了吧。

但你讲司马光“生事”之指,我碰巧也是知道的,还包括太后营救与山头斜照之类的巧合……我只是不想发挥,也没有什么必要。

我也知道你还有很多是没讲清楚与讲不清楚的,比如:即时写的,还是追记写的?写下来就必须让天下人尤其是打压他的新党知道吗?你能确定“发表”时间吗?等等。要通过闲扯来论证“生”的不可能,你一开始就注定无法完成逻辑严密的论述,漏洞比斗桶还大。
我随时都可以割韭菜。因为你无论怎么扯,都不如司马光上台后召苏轼回京的事实来得铁。
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发表于 2019-11-18 19:57:40 | 显示全部楼层
林金建 发表于 2019-11-18 19:37
你不是博览群书无所不知吗?这下看到原话不觉得自己过于浅薄些了吧。

而且,大家都听你闲扯,字典派、共情派、捣蛋派一时都消停了,挺好的。
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