永明体诗的形成与沈约的四声八病说

金筑子

永明体诗的形成与沈约的四声八病说

    因沈约发现汉语四声并运用于五言诗句，这个时期正值南朝永明皇帝的年号，因此后人就把这个讲四声句子的新体诗称为“永明体”。永明体诗之前的五言诗，只讲句尾押韵，不讲句中字音的四声搭配，这就是永明体诗与非永明体诗的区别。
    永明体诗从只讲句子四声到讲句间关系，又经历了一个时间过程。句子四声涉及的是诗句本身的结构，句间关系涉及的是全诗整体的结构。四声句间结构格律要比四声句子结构格律晚得多。因此后人所统称的“四声八病”，四声说讲的是句子结构，八病说讲的是句间结。但八病说到底晚于四声说多少年，前人既无记载，又无考证。从沈约自己的诗看，犯八病的句子很多，可见八病说的形成应该是在沈约晚年。而且，沈约之后的永明体也多不避八病，可见沈约的八病说只是纸上谈兵，对于永明体诗并没有发生过多少影响。它于隋代就已失传，它的不切合实际是其失传的主要原因。
    四声说“平上去入”并用于诗句，很好掌握，而八病说则并不为诗人认识所一致，因此沈约非但自己的诗不能证实其理论，别的诗人更不以为然。沈约的八病说只留下了八个名称：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。因为过早失传，以至后人的解释也大不一致，成千古密离。
   然而八病说尽管是后人的解释，但唐近体诗则尽可能不犯八病，可以这样说，八病说没有约束永明体自身，八病说却约束了唐人近体诗。一首近体诗如果能全面不犯八病，那在格律上就可称之为完美无缺了！

三羊

金筑子，又心血来潮了！
唐朝·李延寿《南史·陆厥传》云：
齐永明九年，诏百官举士，同郡司徒左西曹掾顾暠之表荐厥，州举秀才。时盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类相推毂。汝南周颙，善识声韵，约等文皆用宫商。将平上去入为四声，以此制韵。有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。

三羊

四声论
　　论云：经案陆士衡《文赋》云：“其为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣言也贵妍，暨音声之迭代，若五色之相宣。”又云：“丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。”文体周流，备于兹赋矣。陆公才高价重，绝世孤出，实辞人之龟镜，固难得文名焉。至于四声条贯，无闻焉尔。李充之制《翰林》，褒贬古今，斟酌病利，乃作者之师表；挚虞之《文章志》，区别优劣，编辑胜辞，亦才人之苑囿。其于轻重巧切之韵，低昂曲折之声，并秘之胸怀，未曾开口。纵复屈、宋奋飞于南楚，扬、马驰骛于西蜀，或升堂擅美，或入室称奇，争日月之光，竦凌云之气；敬通、平子，分路扬镳，武仲、孟坚，同途竞远；曹植、王粲、孔璋、公干之流，潘岳、左思、士龙、景阳之辈，自《诗》、《骚》之后，晋、宋已前，杞梓相望，良亦多矣。莫不扬藻敷萼，文美名香，彩与锦肆争华，发响共珠林合韵。然其声调高下，未会当今，唇吻之间，何其滞欤！

　　夫四声者，无响不到，无言不摄，总括三才，苞笼万象。刘滔云：“虽复雷霆疾响，虫鸟殊鸣，万籁争吹，八音递奏，出口入耳，触身动物，固无能越也。唯当形声之外，言语道断，此所不论，竟蔑闻于终古，独见知于季代，亦足悲夫。虽师旷调律，京房改姓，伯喈之出变音，公明之察鸟语，至于此声，竟无先悟。且《诗》、《书》、《礼》、《乐》，圣人遗旨，探赜索隐，亦未之前闻。宋末以来，始有四声之目。沈氏乃著其谱论，云起自周颙。故沈氏《宋书》《谢灵运传》云：“五色相宣，八音协畅，玄黄律吕，各适物宜。故使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建函谷之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风之句，并直举胸怀，非傍经史，正以音律调韵，取高前式。”刘滔亦云：“得者暗与理合，失者莫识所由，唯知龉难安，未悟安之有术。若‘南国有佳人’，‘夜半不能寐’，岂用意所得哉！”萧子显《齐书》云：“沈约、谢朓、王融，以气类相推，文用宫商，平上去入为四声，世呼为永明体。”然则萧赜永明元年，即魏高祖孝文皇帝太和之六年也。昔永嘉之末，天下分崩关河之地，文章殄灭。魏昭成、道武之世，明元、太武之时，经营四方，所未遑也。虽复网罗俊民，献纳左右；而文多古质，未营声调耳。及太和任运，志在辞彩，上之化下，风俗俄移。故《后魏文苑序》云：“高祖驭天镜，锐情文学，盖以颉颃汉彻，淹跨曹丕，气远韵高，艳藻独构。衣冠仰止，咸慕新风，律调颇殊，曲度遂改，辞罕渊源，言多胸臆，练古雕今，有所未值。至于雅言丽则之奇，绮合绣联之美，眇历年岁，未闻独得。既而陈郡袁翻、河内常景，晚拔畴类，稍革其风。及肃宗御历，文雅大盛，学者如牛毛，成者如麟角。孔子曰：‘才难，不其然乎！’”从此之后，才子比肩，声韵抑扬，文情婉丽，洛阳之下，吟讽成群。及徙宅邺中，辞人间出，风流弘雅，泉涌云奔，动合宫商，韵谐金石者，盖以千数，海内莫之比也。郁哉焕乎，於斯为盛！乃瓮牖绳枢之士，绮襦纨之童，习俗已久，渐以成性。假使对宾谈论，听讼断决，运笔吐辞，皆莫之犯。

金筑子

李延寿，贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。他曾参加过官修的《隋书》
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李延寿论的是于永明九年时的前四病。还不是八病。他已是唐贞观年间人，他的论点还不一定可靠，可靠的是沈约们的诗并不避平头这一事实。……

金筑子

什么叫平上去入四声，三羊不用罗列这一大篇，如今小儿都知道。它是汉语自身存在的东西！而八病，谁论出个东东证明永明体诗用它了？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:43
什么叫平上去入四声，三羊不用罗列这一大篇，如今小儿都知道。它是汉语自身存在的东西！而八病，谁论出个东 ...

什么叫平上去入，至今你也不懂吧！
史书只说【平头上尾蜂腰鹤膝】，哪里说八病呢？
你是就只会自以为是，何伟棠的论证大概你也视而不见！

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:27
李延寿，贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。他曾参加过官修的 ...

史书不可靠，还有什么什么能够超过史书呢？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:43
什么叫平上去入四声，三羊不用罗列这一大篇，如今小儿都知道。它是汉语自身存在的东西！而八病，谁论出个东 ...

你又说反了，不是永明体不用他，而是不合【平头上尾鹤膝蜂腰】的，决然不是永明体！

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:27
李延寿，贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。他曾参加过官修的 ...

萧子显《齐书》云：“沈约、谢朓、王融，以气类相推，文用宫商，平上去入为四声，世呼为永明体。

萧子显的难道也不可靠吗？！

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:43
什么叫平上去入四声，三羊不用罗列这一大篇，如今小儿都知道。它是汉语自身存在的东西！而八病，谁论出个东 ...

沈约，不是没有永明体，只是比例首而已。比例少的原因，在于声律和律诗鼻祖制定的规矩，是在沈约的晚年！
沈约自己符合永明体的诗篇少，就能否定【平头上尾蜂腰鹤膝】的法则吗？
真空创立【一三五不论二四六分明】声律理论，真空的诗作一篇也没有，你怎么解释呢？
元兢发明【换头术】，除却一首近体诗的范例，其他的没有，你也否定或反对换头术吗？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 17:43
什么叫平上去入四声，三羊不用罗列这一大篇，如今小儿都知道。它是汉语自身存在的东西！而八病，谁论出个东 ...

不要认为永明体或六朝人的诗，才是永明体，都是永明体。唐朝人一样做永明体。例如，李世民的这一首，就是永明体！卷1_52（秋日二首·1）李世民
菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。
云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。

仄去平平上，通平仄仄平。通平仄通去，平仄通平平。
平平平仄上，平仄仄平平。平上平平去，仄去通平平。

金筑子

只要句子论四声的诗都是永明体。唐近体诗也是永明体的一种。三羊说句子论四声的诗分永明体非永明体两种，荒谬之极！沈约是永明体诗的发明者和代表，三羊更说沈约写的永明体诗很少，大多数为非永明体，可见三羊的理论水平之一斑！

三羊

金筑子 发表于 2019-7-28 20:24
只要句子论四声的诗都是永明体。唐近体诗也是永明体的一种。三羊说句子论四声的诗分永明体非永明体两种，荒 ...

金筑子，三羊请你不要老是玩弄自以为是的把戏了！
你染如你的歪理，只此【蜂腰】不就万事大吉了！，何必再去鼓捣【平头上尾鹤膝】呢？沈约这不是比你金筑子还要二百五吗？！

唐朝·李延寿《南史·陆厥传》云：
齐永明九年，诏百官举士，同郡司徒左西曹掾顾暠之表荐厥，州举秀才。时盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类相推毂。汝南周颙，善识声韵，约等文皆用宫商。将平上去入为四声，以此制韵。有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。

金筑子

将平上去入为四声，以此制韵，五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。
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什么是永明体？将平上去入为四声，以此制韵。这不说得明白！李老儿说二五大法才是永明体了吗？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 07:03
将平上去入为四声，以此制韵，五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。
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依照你金筑子的逻辑，永明体是怎么样的声律标准你呢？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 07:03
将平上去入为四声，以此制韵，五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。
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【将平上去入为四声，以此制韵】，是什么意思呢？

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 07:03
将平上去入为四声，以此制韵，五字之中，音韵悉异；两句之内，角徵不同。不可增减，世呼为永明体。
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其实这个也可以不相信！

三羊

散了吧，三羊无法与你讨论了！
你能将切韵，说成是《江东韵》，也是天下第一大奇才！！

金筑子

三羊 发表于 2019-7-29 08:21
散了吧，三羊无法与你讨论了！
你能将切韵，说成是《江东韵》，也是天下第一大奇才！！ ...

胡说吧？老金何时何地说过切韵是江东韵？！

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 08:42
胡说吧？老金何时何地说过切韵是江东韵？！

你是记性不好忘性好！

金筑子

三羊 发表于 2019-7-29 09:20
你是记性不好忘性好！

问你何时何地？记不住，那就是针对什么说的？要不要我为你斟别一下？

刚刚

老金所论甚好，夸一声，拍一下马屁
历史是有规律可循的
四声出现以前的古风，只讲押韵，其他什么也不讲；
永明体除了讲究押韵，还讲究句内声律的协调，第一阶段的新体诗；也是新的古风；
格律诗除了讲究押韵，还讲究句内声律的协调，尤其讲究偶数字的平仄，本句、本联与邻联的相间相对与相粘，还有中间两联的对仗，是第二阶段的新体诗。
两个阶段的新体诗既有相承关系，又有根本区别，是马与骡的关系，别都当马论。
因见老金所论，发表个人认识，表示一下支持，不想与别人讨论。哈哈，除了楼主，其他人不必回我的帖子。

刚刚

八病说尤如王安石的改革，既有成功之处，也有失败之处，也不像格律诗，贯彻到底，但影响所在，却是不可否认的，也成为格律诗的借鉴。

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 09:30
问你何时何地？记不住，那就是针对什么说的？要不要我为你斟别一下？

首席斑竹金筑子的《江东韵》
大中华诗词论坛  http://www.hksc888.com/thread-917823-1-1.html

三羊

金筑子 发表于 2019-7-29 09:30
问你何时何地？记不住，那就是针对什么说的？要不要我为你斟别一下？

首席斑竹金筑子的《江东韵》
大中华诗词论坛  http://www.hksc888.com/thread-917823-1-1.html

金筑子

平水韵不是切韵！老金说过平水韵即永明体沈约等人用的江东韵。三羊说切韵是江东韵，那是胡说！

三羊

金筑子 发表于 2019-8-6 11:28
平水韵不是切韵！老金说过平水韵即永明体沈约等人用的江东韵。三羊说切韵是江东韵，那是胡说！
...

【平水韵不是切韵】？又在胡说！

金筑子

三羊 发表于 2019-8-6 12:45
【平水韵不是切韵】？又在胡说！

平水韵当然不是切韵！这是起码的常识！三羊连起码的常识都不具备，遑论更深的理论！