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唐诗三百首对仗句结构异同分析
——“句型一致论”的有力反证 孙逐明
自王力先生诗学问世后，对仗句“结构一致”被绝大部分修辞书、联理书和诗律书奉为金科玉律；虽然也承认古代作品有结构不同的变格句的存在，总认为只是少数个例，唯有结构一致的所谓正格句才是常轨。
对此我一直非常怀疑。王力先生的结论是对五七言近体诗进行分析得来的，而常识告诉我们，古代根本没有系统的语法学研究，跨越唐宋元明清近一千多年的芸芸儒生，在浩如烟海的诗作中，全部都是刻板的五言七言句子，竟然循规蹈矩地恪守整齐划一的语法模式写作，有可能吗？ 王力先生的结论有大量五七言正格例句为佐证，似乎很有说服力。然而，这些例句并非某个具有代表意义的选本里对仗句的全部，特别是没有任何统计数据作为支撑，其中定有蹊跷。 于是我把目光投向了《唐诗三百首》。 唐诗三百首是流传最广的范本式的权威选本，对此书五七律里颔联和颈联对仗句详加分析统计，应当具有一定的说服力〔相信只要有心人继续作类似的细致工作，同样会得出和我一样的结论〕。 唐诗三百首五律七律共133首，颔联和颈联的对仗句共261联〔按：颔联有5联不对仗，不计算在内〕〔注〕，通过细致分析后〔见附件〕，得出的结论是： 共有对仗句261联，变格句196联，占75.1％。 颔联对仗句128联，变格句103联，占80.5％。 颈联对仗句133联，变格句93联，占69.9％。 整体看，变格句占绝对优势，正格句仅有四分之一。颈联变格句略低于颔联，仅相差10.6％。 因句型不一致而导致失对的共有18联〔颔联17联，颈联1联〕，剔除出去后重新统计如下： 变格句共有196联，工稳的变格句179联，占91.3％。 颔联变格句103联，工稳的变格句86联，占83.5％。 颈联变格句93联，工稳的变格句92联，占99％。 上述数据说明，王力先生选用的例句根本不具备普遍意义；很可能是受语法学家的“系统化情结”的影响，他精心选择了结构一致的例句，而对那些结构不同的诗句以及所选例句里的结构差异〔按：他选用的正格例句里也有少量变格句〕产生了盲区。 总之，对仗句的主体决不是所谓正格句，恰恰是变格句。百分之九十以上的变格句对仗工稳，可见句法不一致并非失对的主要原因；反倒是很多变格句恰恰是追求工稳而导致。对此现象以及变格句的类型、产生的原因及其意义，将另文专论。 〔注〕关于结构一致的说明： 1、所谓“结构一致”是指语法结构一致。“语法结构一致”与“语法成分相同”有联系，但不完全等同。汉语的句法结构分析经历了两个阶段，最初是成分分析法〔如王力的《古代汉语》即是〕，它只对句子作平面的成分分析，如这样的句法分析：三湘〔状〕愁鬓〔主语〕逢〔谓语〕秋色〔宾语〕，万里归〔定〕心〔主语〕对〔谓语〕月明〔宾语〕。这种平面的分析法大都只分析了上位结构，忽略了下位结构，不能全面地反映句子的结构。五十年代后，语法界借鉴西方结构主义语法学，采用了层次结构成分分析法。这两个句子的结构应为： 显然，我们对于对偶句的结构分析，同样应当采用层次分析法，一直分析到最下位的结构为止。 2、语法学只分析到词为止，合成词内部的结构是不予理睬的。在对偶里的可对性和工宽却是要尽量落实到每一个字身上，必然要分析语素之间结构。例如“闲思鲈脍客中客；买醉湖堧楼外楼”〔陈无咎《题楼外楼》〕里，“楼外楼”是专有名词，“客中客”是三个词组成的词组，在语法学里它们是不对称的。在对偶里，它们字字对称；尽管一为词，一为词组，它们的结构是等价的。“楼外楼”就必须继续分析： 楼 外 楼 客 中 客
|_定_）__中| |_定）__中|
|定_中| |定_中| 3、偶句里多有倒装、省略、跳脱、杂糅等等非正常的显性语法结构，我们必须在尽可能贴近原句显性结构模式的前提下，分析它们背后正常的、完整的隐性结构模式。 4、语法学里，名动形数量代都可直接作谓语形成主谓结构，还有主谓谓语句，在偶句里它们却并不等价，如：今天/周末；大家/休息；大家/高兴；手指/五个/；巩俐/貌美。它们不能无原则地对偶。因此，谓语不同词性的主谓结构，在对偶里就不能算结构相同，应予以区分。 附：对仗句句法分析详解 按：为了便于统计，特作如下标示：“○”表正格句，“▲”表变格句，“×”表局部明显失对的对仗句，“*”为失对的字眼。 1、唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》 夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。▲
叹凤嗟身否？伤麟怨道穷。○
今看两楹奠，当与梦时同。 【颔联】地〔主〕犹〔谓〕鄹氏邑〔宾〕，宅〔主〕即〔状〕鲁王宫〔谓〕。按：犹是动词，即是副词。古汉语判断句不用系词“是”，后世指示代词“是”才转化为系词〔即判断动词〕。 2、张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！〔此联不对仗〕
灭烛怜光满，披衣觉露滋。▲
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【颈联】“满”是形容词作谓语，“滋”〔此处为滋生之意〕是动词作谓语，二者句型不同。按：名动形数量代都可直接充当谓语，因此不能说只要都是主谓关系就是句型相同；如“今天/周末，大家/休息”都是主谓关系，能说是句型相同吗？ 3、王勃《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。▲
海内存知己，天涯若比邻。○
无为在歧路，儿女共沾巾。 【颔联】与君〔介词结构，状〕离别〔定〕意〔中心词〕。同〔状〕是〔谓〕宦游〔定〕人〔宾〕。离别，并列结构；宦游，状中结构。按：此联不失对，“是”借指示代词义与“君”相对。 4、骆宾王《在狱咏蝉并序》 西路蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟！▲
露重飞难进，风多响易沉。▲
无人信高洁，谁为表予心？ 【颔联】出句为“那〔状〕堪〔谓〕玄鬓影〔宾〕”。下句有两解：①来〔谓〕对白头〔介词结构，状〕吟〔谓〕；②[以之]来面对〔谓〕《白头吟》〔宾〕，其中“来”作连词用。 附：对仗句句法分析详解 按：为了便于统计，特作如下标示：“○”表正格句，“▲”表变格句，“×”表局部明显失对的对仗句，“*”为失对的字眼。 1、唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》 夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。▲
叹凤嗟身否？伤麟怨道穷。○
今看两楹奠，当与梦时同。 【颔联】地〔主〕犹〔谓〕鄹氏邑〔宾〕，宅〔主〕即〔状〕鲁王宫〔谓〕。按：犹是动词，即是副词。古汉语判断句不用系词“是”，后世指示代词“是”才转化为系词〔即判断动词〕。 2、张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！〔此联不对仗〕
灭烛怜光满，披衣觉露滋。▲
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【颈联】“满”是形容词作谓语，“滋”〔此处为滋生之意〕是动词作谓语，二者句型不同。按：名动形数量代都可直接充当谓语，因此不能说只要都是主谓关系就是句型相同；如“今天/周末，大家/休息”都是主谓关系，能说是句型相同吗？ 3、王勃《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。▲
海内存知己，天涯若比邻。○
无为在歧路，儿女共沾巾。 【颔联】与君〔介词结构，状〕离别〔定〕意〔中心词〕。同〔状〕是〔谓〕宦游〔定〕人〔宾〕。离别，并列结构；宦游，状中结构。按：此联不失对，“是”借指示代词义与“君”相对。 4、骆宾王《在狱咏蝉并序》 西路蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟！▲
露重飞难进，风多响易沉。▲
无人信高洁，谁为表予心？ 【颔联】出句为“那〔状〕堪〔谓〕玄鬓影〔宾〕”。下句有两解：①来〔谓〕对白头〔介词结构，状〕吟〔谓〕；②[以之]来面对〔谓〕《白头吟》〔宾〕，其中“来”作连词用。 【颈联】出句是倒装句：露重难飞进。“飞”是动词谓语，“响”〔声响〕是名词作“易沉”的主语。 5、杜审言《和晋陵路丞早春游望》 独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。○
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。○
忽闻歌古调，归思欲沾巾。 6、沈全期《杂诗》 闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。▲
少妇今春意，良人昨夜情。○
谁能将旗鼓，一为取龙城？ 【颔联】可怜〔谓〕闺里月，长〔状〕在〔谓〕汉家营。按：“可”是能愿动词，和动词“怜”在一起联合作谓语。 7、宋之问《题大庾岭北驿》 阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未*已，何日复归*来？▲×
江静潮初落，林昏瘴不开。○
明朝望乡处，应见陇头梅。 【颔联】我行〔主〕殊未〔状〕已〔谓〕，何日〔状〕复〔状〕归来〔谓〕？按：未与归失对。 8、王湾《次北固山下>》 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。▲
海日生残夜，江春入旧年。▲
乡书何处达？归雁洛阳边。 【颔联】“阔”是形容词谓语，“悬”是动词谓语。 【颈联】海日生[于]残夜〔补语〕，江春入旧年〔宾语〕。 9、常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。〔此联不对仗〕
山光悦鸟性，潭影空人心。○
万籁此俱寂，惟馀钟磬音。 10、岑参《寄左省杜拾遗》 联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。▲
白发悲花落，青云羡鸟飞。▲
圣朝无阙事，自觉谏书稀。 【颔联】晓〔状〕随天仗〔介词结构，状〕入〔谓〕，暮〔状〕惹〔谓〕御香〔宾〕归〔谓〕。 【颈联】出句的主语是“白发”〔借代老人〕。对句“青云羡鸟飞”有省略，应为“我仰望青空而羡慕鸟飞”。 11、李白《赠孟浩然》 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。▲
醉月频中圣，迷花不事君。○
高山安可仰，徒此挹清芬。 【颔联】红颜弃〔谓〕轩冕〔宾〕。白首卧〔谓〕[于]松云〔补语〕。轩冕，并列结构；松云，偏正结构。 12、李白《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。▲
月下飞天镜，云生结海楼。▲
仍怜故乡水，万里送行舟。 【颔联】山〔主〕随平野〔介词结构，状〕尽〔谓〕。江〔主〕入〔谓〕大荒〔宾〕流〔谓〕。 【颈联】出句是个判断句形式的比喻句，“月下”是主语，“飞天镜”一起作谓语，可改写为判断句的形式：月下，飞天镜也。意思是“月落下就象飞天镜”。对句的结构为：云〔主〕生〔谓〕结〔谓〕海楼〔宾〕。 13、李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为*别，孤蓬万里*征。▲×
浮云游子意，落日故人情。○
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 【颔联】出句“为”是语气词，下句“里”不是语气词，故结构有异。“为”与“里”失对。 14、李白《听蜀僧浚弹琴》 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我*一挥*手，如听*万壑*松。▲×
客心洗流水，馀响入霜钟。▲
不觉碧山暮，秋云暗几重。 【颔联】为我〔介词结构，状〕一〔状〕挥〔谓〕手〔宾〕。如〔谓〕——〔以下动宾词组作宾语〕听〔动〕万壑〔定〕松〔宾〕。此联半对半不对，“我”与“听”，“挥”与“壑”失对。 【颈联】出句为倒装句：流水〔主〕洗〔谓〕客心〔宾〕。对句意为：弹琴的馀响〔主〕汇入〔谓〕霜钟之声〔宾〕。 15、李白《夜泊牛渚怀古》 牛渚西江夜，青天无片云。
登*舟*望秋月，空忆谢将军。▲×
余亦*能高咏，斯人*不可闻。▲×
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 【颔联】登〔谓〕舟〔宾〕望〔谓〕秋月〔宾〕。空〔状〕忆〔谓〕谢将军〔宾〕。按：“谢将军”是字面对。“登舟”与“空忆”都表动作，两字宽对。认为此处失对亦可。此联仍为半对半不对。 【颈联】余〔主〕亦能高咏，斯〔定〕人〔主〕不可闻。 16、杜甫《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。▲
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。○
何时倚虚幌，双照泪痕干？ 【颔联】遥怜〔谓〕小〔定〕儿女〔宾〕，未解〔谓〕——〔以下动宾结构作宾语〕忆〔动〕长安〔宾〕。儿女，并列结构；长安，偏正结构。 17、杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。○
烽火连三月，家书抵万金。▲
白头搔更短，浑欲不胜簪。 【颈联】出句为倒装句：三月烽火连。对句不倒装。 18、杜甫《春宿左省》 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。▲
不寝听金钥，因风想玉珂。▲
明朝有封事，数问夜如何？ 【颔联】出句“万户”是兼语，兼“临”的宾语和“动”的主语，意思是“星临宫中，宫中千门万户似乎在闪烁”。对句“九霄”指高入云霄的皇宫，作傍的宾语，“多”的主语不是皇宫，而是月光。此外，“动”是动词谓语，“多”是形容词谓语。 【颈联】出句为：不〔状〕寝〔谓〕听〔谓〕金钥〔宾〕。对句为紧缩复句，有省略，意为：因听到风声而想到了玉珂发出的声音。 19、杜甫《至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔。乾元初从左拾遗移华州掾。与亲故别，因出此门。有悲往事。》 此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今*残破胆，应有*未招魂。▲×
近得归京邑，移官岂至尊？▲
无才日衰老，驻马望千门。 【颔联】出句有省略：至今〔状〕[剩下]〔谓〕残破胆〔宾〕。对句为：应有〔谓〕未招魂〔宾〕。残破,并列结构；未照，状中结构。 【颈联】近〔状〕得〔状〕归〔谓〕京邑〔宾〕。移〔动〕官〔宾〕岂〔状，省略谓语“出于”〕至尊〔宾〕。 20、杜甫《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。▲
有弟皆分散，无家问死生。▲
寄书长不达，况乃未休兵。 【颔联】“露〔主〕从今夜〔状〕白〔谓〕”。月〔主〕是〔谓〕故乡明〔主谓结构作宾语〕。 【颈联】有〔谓〕弟〔兼语，宾，主〕皆〔状〕分散〔谓〕。无〔谓〕家〔宾〕问〔谓〕死生〔宾〕。 21、杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。▲
文章憎命达，魑魅喜人过。▲
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 【颔联】鸿雁〔主〕几时〔状〕到〔谓〕。江湖〔主〕秋水多〔主谓结构作谓语〕。 【颈联】文章，并列结构；魑魅，连绵词。按：古典对仗均分析到语素；字面对、无情对甚至要分析到无意义仅表音的单个音节上去，如“白兰地”对“黄梅天”。 22、杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。▲
列郡讴歌惜，三朝出入荣。▲
将村独归处，寂寞养残生。 【颔联】出句是倒装句，应为“几时〔状〕重〔状〕把〔谓〕杯〔宾〕”。对句为“昨夜〔状〕月〔主〕同〔状〕行〔谓〕”。 【颈联】出句，列郡〔主〕讴歌〔谓〕惜〔谓〕，意思是，各郡讴歌你的政绩惋惜你的离任。对句为“[三朝出入]〔主〕荣〔谓〕”，意思是连续三朝你出将入相多么荣耀。“三朝出入”是状中结构，与“列郡讴歌”的结构也不同。此外，“惜”是动词谓语，“荣”是形容词谓语。 23、杜甫《别房太尉墓》 他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。▲
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。○
唯见林花落，莺啼送客闻。 【颔联】出句是紧缩复句，“近〔状〕泪〔谓〕，无〔谓〕干土〔宾〕”，意思是“最近我经常落泪，以至于没有干土”。对句是单句：“低空〔主〕有〔谓〕断云〔宾〕”。 24、杜甫《旅夜书怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。▲
名岂文章著？官应老病休。▲
飘飘何所似，天地一沙鸥。 【颔联】出句“垂”是“垂照”〔下照〕之意，“平野”是兼语。对句“大江”不是兼语。此外，阔是形容词谓语，流是动词谓语。 【颈联】句子有省略。岂是副词，应是动词；文章是名词，老病是动词，上下句结构自然不同。直译是“名声岂是因文章而著称，官位应该在老了病了之后休弃”。 25、杜甫《登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。▲
亲朋无一字，老病有孤舟。▲
戎马关山北，凭轩涕泗流。 【颔联】吴楚，并列结构；乾坤，连绵词。 【颈联】出句为：亲朋〔主〕无〔谓〕一字〔宾〕。对句是紧缩复句：我老了病了，只剩下了孤舟。 26、王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴*门外，临风听*暮蝉。▲×
渡头馀落日，墟里上孤烟。▲
复值接舆醉，狂歌五柳前。 【颔联】“柴门/外”为偏正，“听/暮蝉”为动宾。按：倚杖对临风，门外对暮蝉，唯“柴、听”不对。 【颈联】出句，渡头〔主〕馀〔谓〕落日〔宾〕。对句是倒装句：墟里〔状〕孤烟〔主〕上〔谓〕。 27、王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。○
竹喧归浣女，莲动下渔舟。○
随意春芳歇，王孙自可留。 28、王维《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意*，暮禽相与还*。▲×
荒城临古渡，落日满秋山。○
迢递嵩高下，归来且闭关。 【颔联】流水〔主〕如〔谓〕有意〔宾〕，暮禽〔主〕相与〔状〕还〔谓〕。 29、王维《终南山》 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。▲
分野中峰变，阴晴众壑殊。▲
欲投人处宿，隔水问樵夫。 【颔联】出句是倒装句，回望〔谓〕白云〔兼语，宾，主〕合〔谓〕。对句也有倒装,还有省略，入青霭后，看之已无。 【颈联】出句多有省略，意思是：站在作为分野的中峰上观看，景物已变，变的主语是景物。对句意为：众壑里阴晴各殊，殊的主语是阴晴，众壑是状语。 30、王维《酬张少府》 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。▲
松风吹解带，山月照弹琴。○
君问穷通理，渔歌入浦深。 【颔联】自顾，主谓关系；空知，状中关系。 31、王维《过香积寺》 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？▲
泉声咽危石，日色冷青松。▲
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 【颔联】古木〔主〕无〔谓〕人径〔宾〕。对句有省略。深山何处[传来了]钟[声]？ 【颈联】泉声〔主〕咽〔谓〕[于]危石〔补〕。“日色〔主〕冷〔谓〕青松〔宾〕。冷为使动用法，“使……冷”之意。 32、王维《送梓州李使君》 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。○
汉女输橦布，巴人讼芋田。▲
文翁翻教授，不敢倚先贤。 【颈联】“橦布”是“输”的宾语。“芋田”却不是“讼”的宾语，是“讼”的原因，意为“巴人因芋田而讼”。 33、王维《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。○
郡邑浮前浦，波澜动远空。▲
襄阳好风日，留醉与山翁。 【颈联】郡邑浮[于]前浦〔补〕，波澜动远空〔宾〕。按，对句意为“翻滚起伏的波澜好像撼动得远处的天空也忽上忽下的”，故“远空”是宾语。 34、王维《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来*美独往，胜事*空自知。▲×
行到水穷处，坐看云起时。▲
偶然值林叟，谈笑无还期。 “
【颔联】兴来是主谓词组，胜事是偏正词组。美〔谓〕独往〔宾〕，是以独往为美之意。空〔状〕自〔主〕知〔谓〕。出句是紧缩复句：兴头来了，就喜欢独来独往。对句是单句，“胜事”是主语，“空自知”是主谓词组作谓语。 【颈联】对句是倒装句：坐看刚刚升起时的云。或者解释为“云起时坐看”亦可，反正与出句结构不同。 35、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。▲
欲济无舟楫，端居耻圣明。▲
坐观垂钓者，空有羡鱼情。 【颔联】云梦,一说云和梦是两个大泽的名字，一说云梦是个县名，不管哪种说法，它是并列结构无疑。岳阳是偏正结构。按：古典对仗均分析到语素；字面对、无情对甚至要分析到非语素的单个音节上去的。 【颈联】出句为紧缩转折复句“欲济，然而苦于无舟楫”。对句倒装，应为圣明耻端居，意为“圣明时期，我耻于端居。 36、孟浩然《与诸子登岘山》 人事有代谢，往来成古今。
江山留*胜迹，我辈复*登临。▲×
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。▲
羊公碑字在，读罢泪沾襟。 【颔联】江山〔主〕留〔谓〕胜迹〔宾〕。我辈〔主〕复〔状〕登临〔谓〕。此联唯“留”与“复”失对；江山和我辈都是实字，两字宽对；胜迹与登临都是同义字连用，工对。 【颈联】“落”是动词谓语，寒是形容词谓语。 37、孟浩然《清明日宴梅道士房》 林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。▲
丹灶初开火，仙桃正发花。○
童颜若可驻，何惜醉流霞！ 【颔联】忽〔状〕逢〔谓〕青鸟使〔宾〕。邀〔谓〕[之]入〔谓〕赤松家〔宾〕。 38、孟浩然《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。▲
白发催年老，青阳逼岁除。▲
永怀愁不寐，松月夜窗墟。 【颔联】不〔状〕才〔动〕，多〔动〕病〔宾〕。 【颈联】年老是主谓关系，岁除是偏正关系〔岁末的除夕〕。 39、孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。▲
开轩面场圃，把酒话桑麻。○
待到重阳日，还来就菊花。 【颔联】合，动词作谓语，斜，形容词作谓语。 40、孟浩然《秦中感秋寄远上人》 一丘尝欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。▲
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。▲
日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【颔联】北土〔指做官，主〕非〔状〕吾愿〔名词谓语〕。对句有倒装：怀〔谓〕我东林〔定〕师〔宾〕。 【颈联】出句有缺省：黄金[一如]燃桂尽。对句无缺省。 41、孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。▲
建德非吾土，维扬忆旧游。▲
还将两行泪，遥寄海西头。 【颔联】两岸〔定〕叶〔中〕，一〔定〕孤舟〔中〕。 【颈联】建德〔主〕非〔状〕吾土〔名词谓语〕，维扬〔状〕忆〔谓〕旧游〔宾〕。 42、孟浩然《留别王侍御维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。▲
当路谁相假，知音世所稀。▲
只应守寂寞，还掩故园扉。 【颔联】欲寻〔谓〕芳草〔宾〕去〔谓〕，惜〔谓〕与故人〔介词结构，状〕违〔谓〕。 【颈联】谁〔主〕相〔状〕假〔谓〕。世〔定〕所稀〔中〕；所为助词，“所稀”为名词性结构。 43、孟浩然《早寒江上有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。〔此联不对仗〕
乡泪客中尽，孤帆天际看。▲
迷津欲有问，平海夕漫漫。 【颈联】乡泪〔主〕客中〔状〕尽〔谓〕；对句为倒装句：天际〔状〕看〔谓〕孤帆〔宾〕。 44、刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 古台摇落后，秋日望乡心。
野寺人来少，云峰水隔深。▲
夕阳依旧垒，寒磬满空林。○
惆怅南朝事，长江独至今。 【颔联】出句意思是，野寺里人来得很少，人是来少的主语。对句意思是，云峰因江水阻隔环绕而显得更幽深，云峰是深的主语。其语法结构显然不同。 45、刘常卿《送李中丞归汉阳别业》 流落征南将，曾驱十万师。
罢归无旧业，老去恋明时。▲
独立三边静，轻生一剑知。▲
茫茫江汉上，日暮复何之。 【颔联】罢归，罢官归来，并列关系。老去，去表趋向，是动补关系。 【颈联】出句意思是：独立于三边，如今三边依然十分平静。“三边”是兼语。对句意思是：舍生忘死的一生，只有他随身佩带的宝剑才知道。轻生是主语，一剑知是主谓词组作谓语。 46、刘长卿《饯别王十一南游》 望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何*处，青山空向*人。▲×
长江一帆远，落日五湖春。▲
谁见汀洲上，相思愁白苹？ 【颔联】飞鸟〔主〕没〔谓〕[于]何处〔补〕。青山〔主〕空〔状〕向〔谓〕人〔宾〕。此联只有“何”与“向”失对，其余皆不失对〔按：没、空，都有“无”之意〕。 【颈联】“远”是形容词作谓语。五湖春可以解释为五湖的春色，也可解释为五湖春意盎然，“春”是名词活用为动词，无论那种解释，都与出句结构不同。 47、刘长卿《寻南溪常山道人隐居》 一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。○
过雨看松色，随山到水源。▲
溪花与禅意，相对亦忘言。 【颈联】“过雨看松色”是“雨过看松色”的倒装。 48、刘长卿《新年作》 乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。▲
岭猿同旦暮，江柳共风烟。○
已似长沙傅，从今又几年？ 【颔联】老〔主语〕至〔谓〕居〔谓〕人下〔宾〕，春〔主〕归〔谓〕在客先〔介宾结构，补语〕。 49、钱起《送僧归日本》 上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。▲
水月通禅寂，鱼龙听梵声。▲
惟怜一灯影，万里眼中明。 【颔联】这两句多有省略，具体含义只可意会联想，大意是：天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。联中结构相同只是假象，法舟本来就是佛家术语，去世的主语也可以认为是法舟〔法舟离开了世俗的羁绊〕，而浮天的主语就不可能是沧海。 【颈联】出句是紧缩复句，有缺省，意思是：一切都如水月般虚幻，心境通向了禅寂。对句是简单单句：鱼龙〔主〕听〔谓〕梵声〔宾〕。 50、钱起《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。○
闲鹭栖常早，秋花落更迟。○
家童扫萝径，昨与故人期。 51、韦应物《淮上喜会梁川故人》 江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。▲
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。▲
何因北归去，淮上对秋山。 【颔联】一别，状中；十年，定中。 【颈联】如旧，动宾；已斑，状中。 52、韦应物《赋得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。○
海门深不*见，浦树远含*滋。▲×
相送情无限，沾襟比散丝。 【颈联】不见，状中；含滋，动宾。 53、韩翃《酬程延秋夜即事见赠》 长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。▲
节候看应晚，心期卧亦赊。▲
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 【颔联】有倒装：星河一秋雁，千家夜砧杵。结构明显不同。 【颈联】出句有倒装：看〔谓〕节候〔兼语，宾，主〕应晚〔谓〕。对句为紧缩复句，是“以心相期，睡觉也迟了”的意思，结构为“心〔状〕期〔谓〕——卧〔主〕亦赊〔谓〕”。 54、刘脊虚《阙题》 道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。▲
闲门向山路，深柳读书堂。▲
幽映每白日，清辉照衣裳。 【颔联】出句：春天〔主语〕时有〔谓〕落花至〔主谓词组作宾语〕。对句：道路〔主〕远随〔谓〕流水〔兼语，宾，主〕香。这里的“香”既是“道路”的谓语，又是“流水”的谓语。此外，“至”是动词作谓语，“香”是形容词作谓语。 【颈联】出句是“闲门〔主〕朝[向着]〔谓〕山路〔宾〕”。对句省略了谓语：柳荫深处〔主〕[有]〔谓〕读书堂〔宾〕。 55、戴叔伦《江乡故人偶集客舍》 天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。○
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。○
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 56、卢纶《李端公》 故关衰草遍，离别正堪悲！
路出寒云外，人归暮雪时。▲
少孤为客早，多难识君迟。▲
掩泪空相向，风尘何处期？ 【颔联】对句是倒装句：暮雪时人归。出句不是倒装句。 【颈联】“少孤”为状中结构，年少时孤零。“多难”为动宾结构。 57、李益《喜见外弟又言别》 十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。▲
别来沧海事，语罢暮天钟。○
明日巴陵道，秋山又几重。 【颔联】初见是状中词组，旧容是定中词组。 58、司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。▲
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。▲
更有明朝恨，离杯惜共传。 【颔联】翻〔状〕疑〔谓〕梦〔宾〕。各〔主〕问〔谓〕年〔宾〕。 【颈联】“寒灯”是“照”的主语；而“深竹”不是“浮”的主语，是处所状语。 59、司空曙《喜外弟卢纶见宿》 静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。○
以我独沉久，愧君相访频。▲
平生自有分，况是蔡家亲！ 【颈联】以是连词，因我之意。“愧君”是动宾词组。 60、司空曙《贼平后送人北归》 世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。○
晓月过残垒，繁星宿故关。○
寒禽与衰草，处处伴愁颜。 61、刘禹锡《蜀先主庙》 天地英雄气，千秋尚凛然！
势分三足鼎，业复五铢钱。▲
得相能开国，生儿不象贤。▲
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 【颔联】俱为倒装句。出句无缺省，能还原成“分成三足鼎之势”。对句有缺省，它不能还原成“恢复了五铢钱之业”，必须添加必要的成分：恢复了[统一]货币〔五铢钱〕之业。 【颈联】“能开国”的主语是“蜀主”和“相”。对句“不象贤”的主语是“儿”，不是“蜀主”。 62、张籍《没蕃故人》 前年伐月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。▲
无人收废帐，归马识残旗。▲
欲祭疑君在，天涯哭此时。 【颔联】蕃汉〔主〕断〔谓〕消息〔宾〕，死生〔状〕长〔状〕别离〔谓〕。尽管句法迥异，然此联对仗工稳：“蕃汉”对““死生”是反义连用字〔按：“蕃汉”是敌对双方〕，“消息”对“别离”是同义连用字；“长”是“不断”之意，故与“断”为反对。 【颈联】无〔谓〕人〔兼语，宾，主〕收〔谓〕废帐〔宾〕。归〔定〕马〔主〕识〔谓〕残旗〔宾〕。 63、白居易《赋得古原草送别》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。▲
远芳侵古道，晴翠接荒城。○
又送王孙去，萋萋满别情。 【颔联】野火〔主〕烧〔谓〕不尽〔补〕，对句，春风〔主〕吹〔谓〕又生〔谓〕。按：“烧不尽”的主语全是“野火”，而“吹”的主语是“春风”，“生”的主语是“草”。此联句法很不同，然而对仗工稳。 64、杜牧《旅宿》 旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。▲
远梦归侵晓，家书到隔年。▲
沧江好烟月，门系钓鱼船。 【颔联】寒灯〔状〕思旧事。断雁〔主〕警愁眠。 【颈联】出句，远梦归时，天色已侵晓，“远梦归”是主谓结构作状语，主语是“天色”。对句，“家书到时”是主语，“隔年”是谓语。 65、许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。○
树色随山迥，河声入海遥。▲
帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【颈联】树色〔主〕随山〔介宾结构，状〕迥〔谓〕。河声〔主〕入〔谓〕海〔宾〕遥〔谓〕。 66、许浑《早秋》 遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂银河。▲
高树晓还密，远山晴更多。▲
淮南一叶下，自觉老烟波。 【颔联】残萤〔主〕栖〔谓〕[于]玉露[之上]〔补〕。早雁〔主〕拂〔谓〕银河〔宾〕。 67、李商隐《蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断*，一树碧无情*。▲×
薄宦梗犹泛，故园芜已平。▲
烦君最相警，我亦举家清。 【颔联】出句的主语是蝉声：[蝉声]〔主〕五更〔状〕疏〔谓〕欲〔状〕断〔谓〕。对句为：一〔定〕树〔主〕碧〔谓〕无〔谓〕情〔宾〕。 【颈联】出句有省略，薄宦如梗，如梗之薄宦犹泛。对句无省略，意为故园的杂草已平〔芜指杂草〕。 68、李商隐《风雨》 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。▲
新知遭薄俗，旧好隔良缘。○
心断新丰酒，销愁斗几千。 【颔联】上句意为黄叶仍遭风雨袭击，黄叶是主语；下句意为“青楼里犹自演奏着管弦”，青楼是处所状语。 69、李商隐《落花》 高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。○
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。▲
芳心向春尽，所得是沾衣。 【颈联】“忍扫”是动宾；“欲”是能愿动词，它和“归”联合作谓语。 70、李商隐《凉思》 客去波平槛，蝉休露满枝。
永怀当此节，倚立自移时。〔此联不对仗〕
北斗兼春远，南陵寓使迟。▲
天涯占梦数，疑误有新知。 【颈联】“兼”是“和”之意，“北斗兼春”一起作“远”的主语。“南陵寓使”是定中结构。 71、李商隐《北青萝》 残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在*？寒云路几层*？▲×
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。▲
世界微尘里，吾宁爱与憎。 【颔联】出句：人〔主〕何〔前置宾语〕在〔谓〕。对句：路〔主〕几层〔数量词作谓语〕。 【颈联】出句倒装，初夜独敲磬。 72、温庭筠《送人东游》 荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。○
江上几人在？天涯孤棹还。▲
何当重相见，樽酒慰离颜？ 【颈联】出句“江上”是主语，“几人在”是对江上的描述，是主谓结构作谓语。对句结构为“天涯〔状〕孤棹〔主〕还〔谓〕”，意思是“孤棹从天边返还”。 73、马戴《灞上秋居》 灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。▲
空园白露滴，孤壁野僧邻。▲
寄卧郊扉久，何年致此身？ 【颔联】“他乡”是偏正结构作“树”的定语。“独”和“夜”分别修饰“人”：独人、夜〔行〕人。 【颈联】空园〔主〕白露滴〔主谓词组作谓语〕。孤壁[那边的]〔定〕野僧〔主〕邻〔谓〕。 74、马戴《楚江怀古》 露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。▲
广泽生明月，苍山夹乱流。○
云中君不见，竟夕自悲秋。 【颔联】猿〔主〕啼〔谓〕[于]洞庭树〔补〕。人〔主〕在〔谓〕木兰舟〔宾〕。 75、张乔《书边事》 调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。○
大漠无兵阻，穷边有客游。○
蕃情似此水，长愿向南流。 76、崔涂《巴山道中除夜有怀》 迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤独异乡春。▲
渐与骨肉远，转於僮仆亲。▲
那堪正飘泊，明日岁华新。 【颔联】乱山，名词性偏正结构；孤独，并列结构的形容词，借指孤独的人与乱山相对，故不失对。由于大量省略，很难把握它们的隐性结构。上下联无论是显性结构还是隐形结构，都明显不同 【颈联】出句“渐”是形容词作状语，渐渐与骨肉疏远。对句“转”是动词作谓语，“转而与僮仆亲近”。 77、崔涂《孤雁》 几行归塞尽，片影独何之？
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。▲
渚云低暗渡，关月冷相随。○
未必逢矰缴，孤飞自可疑。 【颔联】对句倒装：欲下寒塘迟。相呼，状中关系；欲下，能愿动词与动词联合作谓语。 78、杜荀鹤《春宫怨》 早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。▲
风暖鸟声碎，日高花影重。▲
年年越溪女，相忆采芙蓉。 【颔联】承〔谓〕恩〔宾〕不在〔谓〕貌，教〔谓〕妾〔兼语，宾，主〕若为〔谓〕容。 【颈联】碎，动词作谓语。重，形容词作谓语。 79、韦庄《章台夜思》 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。▲
芳草已云暮，故人殊未来。▲
乡书不可寄，秋雁又南回。 【颔联】孤灯〔状〕闻〔谓〕楚角〔宾〕。残月〔主〕下〔谓〕章台〔宾〕。 【颈联】云，助词；未，状语。 80、僧皎然《寻陆鸿渐不遇》 移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。〔此联不对仗〕
扣门无犬吠，欲去问西家。▲
报到山中去，归来每日斜。 【颈联】扣门，动宾；欲去，能愿动词和动词联合作谓语。“无犬吠”的主语是门中，“门”为兼语，“问西家”的主语省略了。 81、崔颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复*返*，白云千载空悠*悠*。▲×
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。▲
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【颔联】黄鹤〔主〕一〔状〕去〔谓〕不复〔状〕返〔谓〕。白云〔主〕千载〔状〕空悠悠〔谓〕。 【颈联】上下联的意思是：隔着江水，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上的草长得茂盛喜人。上联“历历汉阳树”为定中结构。下联“芳草萋萋”是主谓结构。整句的结构因缺省而无法比较，反正是迥异，然而对仗极其工稳。 82、崔颢《行经华阴》 迢峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。▲
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。▲
借问路傍名利客，无如此处学长生。 【颔联】出句“欲”为能愿动词，与“散”联合作谓语。对句“初”是状语。 【颔联】出句“散”的主语是“云”。对句“晴”的主语不是“雨”，而是天气；“仙人掌上”的“雨”是实指，不能说它借指雨天；完整的意思应当是：仙人掌上的雨歇了，天气刚刚转晴。 83、祖咏《望蓟门》 燕台一去客心惊，箫鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。▲
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。▲
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 【颔联】万里寒光〔主〕生〔谓〕[于]积雪〔补〕。对句倒装：三边曙色中〔状〕危旌〔主〕摇动〔谓〕。 【颈联】“沙场烽火”为定中关系。“海畔云山”视为定中关系可，视为并列关系亦可。 84、李颀《送魏万之京》 朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。▲
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。▲
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 【颔联】出句“不堪”为状中关系。对句“况”是连词，“何况”之意，不作成分。 【颈联】出句里“寒”是兼语，它是“催”的宾语，是“近”的主语；对句“多”的主语是“砧声”，“向晚”是介词结构作状语。 85、崔曙《九日登望仙台呈刘明府》 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。▲
关门令尹谁*能识？河上仙翁去*不回。▲×
且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 【颔联】出句“皆”作“北向”的状语，“北”作“向”的状语。对句“自东”是介词结构作“来”的状语。 【颈联】关门令尹〔主〕谁能识〔主谓词组作谓语〕。河上仙翁〔主语〕去〔谓〕不回〔谓〕。 86、高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。○
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。○
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 87、岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。▲
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。▲
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。 【颔联】出句倒装，有省略：金阙〔定〕晓钟〔中〕……万户〔主〕开〔谓〕；大意为：望楼晓钟响过，宫殿千门都已打开。对句是完整的单句：玉阶〔定〕仙仗〔主〕拥〔谓〕千官〔宾〕。意思是：玉阶前的仪仗簇拥着众多上朝的官员。 【颈联】出句倒装，意思是：启明星初落时，鲜花迎来了佩剑的侍卫。对句意思是：柳条拂着旌旗，滴滴露珠还未干。两句结构显然不同。 88、王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。▲
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。▲
朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 【颔联】出句倒装：九天宫殿[之]阊阖开。 【颈联】出句“仙掌”是兼语，是“临”的宾语，“动”的主语。对句“浮”的主语是“香烟”。 89、王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。▲
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。○
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 【颔联】銮舆〔主〕迥出〔谓〕千门柳；阁道〔状〕回看〔谓〕上苑花。 90、王维《积雨辋川庄作》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。○
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。▲
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 【颈联】习静，养性之意，动宾关系；清斋，素食之意，状中关系。 91、王维《酬郭给事》 洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。○
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。○
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 92、杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。▲
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。▲
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 【颔联】出句省略了谓语：映阶碧草自[显]春色。“自”是主语，复指“碧草”。对句“空”形容词活用为动词，作谓语。 【颈联】出句前半句倒装：频烦〔状〕三〔状〕顾〔谓〕；出句前半句结构为：两朝〔状〕开济〔谓〕。前半句与后半句中有省略，结构无法比较了。 93、杜甫《客至》 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。▲
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。▲
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 【颔联】出句“不”修饰“曾”，“不曾”一起修饰“扫”；对句“今”名词作状语，“始”是副词作状语，它们分别修饰“开”。 【颈联】无〔谓〕兼味〔宾〕。对句有省略：只〔状〕[有]〔谓〕旧醅〔宾〕。 94、杜甫《野望》 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。▲
唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。▲
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条！ 【颔联】海内风尘是定中关系。天涯涕泪并非定中关系，其间多有省略，意为身处天涯，涕泪俱下之意，故它们的结构不同。“隔”是动词谓语，“遥”是形容词谓语。 【颈联】出句：唯〔状〕将迟暮〔介宾结构，状〕供〔谓〕多病〔宾〕。对句：未〔状〕有〔谓〕涓埃〔特殊兼语〕答圣朝。按：“涓埃”是“有”的宾语，又是后文省略了介词的状语——以涓埃〔状〕答〔谓〕圣朝〔宾〕。多病，动宾关系；圣朝，定中关系。“多病”代指多病之人与“圣朝”相对。 95、杜甫《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。▲
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！▲
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【颔联】却看妻子〔兼语，宾，主〕愁何在〔主谓词组作谓语〕，漫卷〔谓〕诗书〔宾〕喜〔谓〕欲狂〔补〕。何在，倒装的动宾关系；欲狂，能愿动词和动词联合作谓语。 【颈联】“白日”是“放歌”的状语，“青春”是“作伴”的主语。 96、杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。▲
万里悲秋常作客，百年多病独登台。○
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【颔联】无边，动宾词组；不尽，状中词组。 97、杜甫《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。▲
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！▲
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 【颔联】对句倒装：玉垒浮云古今变。 【颈联】北极喻指朝廷，北极朝庭是并列结构；西山寇盗为定中结构。 98、杜甫《宿府》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看？▲
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。▲
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 【颔联】出句“语”的主语“自”复指“角声”，对句“谁”就不复指“月色”，“看”的宾语反倒是“月色”。 【颈联】“音书”并列结构，“行路”动宾结构。 99、杜甫《阁夜》 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。▲
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。▲
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 【颔联】出句“悲壮”是形容词作谓语，对句“动摇”是动词作谓语。出句“鼓角”是“声”的定语；对句“三峡星河影”有错位，应当是“三峡河里的星影”。 【颈联】出句意谓从千家野哭中听到战争的声音“野哭千家〔状〕闻〔谓〕战伐〔宾〕。对句为倒装句，渔樵〔主〕起〔谓〕数处夷歌〔宾〕。 100、杜甫《咏怀古迹五首之一》 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。○
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。▲
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。 【颈联】“终”状语，“且”连词，不作成分。 101、杜甫《咏怀古迹五首之二》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅*望*千秋一洒泪，萧*条*异代不同时。▲×
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思！▲
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 【颔联】此联唯动词性词组“怅望”与形容词“萧条”不对，句法结构自然不同。其余均不失对。 【颈联】多有省略。上句为紧缩复句，意为：山犹在故宅仍存，只有文采空留。对句“云雨荒台”是宋玉《高唐赋》里的词语，此句的意思是：“他所写的云雨楼台岂是说梦而无讽意？”“云雨荒台”代指“他所写的云雨楼台”而作后面的主语。 102、杜甫《咏怀古迹五首之三》 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。▲
画图省识春风面，环佩空归月下魂。▲
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 【颔联】紫台就是紫宫，为天子居处，与边远朔漠相连的当然不是紫台，故“连朔漠”的主语是离开紫台以后的边境。对句“青冢”是“向黄昏”的主语。 【颈联】出句意为元帝从图画里略识昭君，“画图”是状语。对句“环佩”借代昭君，是主语。省识，并列关系；空归，状中关系。 103、杜甫《咏怀古迹五首之四》 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。▲
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。▲
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 【颔联】多有省略和倒装。出句意为，想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬，对句意为白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。其句法结构自然不会相同。 【颈联】古庙杉松〔主〕巢〔谓〕水鹤〔宾〕。对句倒装：岁时伏腊〔状〕村翁〔主〕走〔谓〕。 104、杜甫《咏怀古迹五首之五》 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡*筹*策，万古云霄一*羽*毛。▲×
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。▲
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 【颔联】割据是动词，云霄是名词，语法结构显然不同。论字类却是半对半不对：“三”对“万”，“分”借“分秒”之义与“古”对，“割据”与“云霄”是同义连用字相对，“策”与“毛”是实字对。唯“纡筹”与“一羽”失对。 【颈联】全句语法结构明显不同，然论逐字对类，只有“之间”与“若定”失对。其余不失对：伯仲，指挥，同义连用字相对。见，失，活字相对。伊、吕，萧、曹，姓氏工对。 105、刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》 生涯岂料承优诏？世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。▲
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何！▲
今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。 【颔联】皆为紧缩复句。出句是顺承复句，江上月明，胡雁飞过。对句是因果复句：淮南叶落，因而楚山显得更多。 【颈联】出句后半句的结构为：且喜〔谓〕沧洲近〔主谓词组作宾语〕。对句“无如白发何”意思是“面对白发无可如何”，这里的“如何”是离合词，与上句结构显然不同。 106、刘长卿《长沙过贾谊宅》 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。▲
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？▲
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 【颔联】两句均有倒装，出句是“人去后于秋草中独寻”，对句是“日斜时空见寒林”，其句法结构显然不同。 【颈联】多有省略，大意是：汉文有道，但是汉文的恩为何如此薄；湘水无情，对水凭吊，屈原岂知？其语法结构显然不同。 107、刘长卿《自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞》 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。▲
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。▲
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 【颔联】对句是主谓宾结构：“洞庭秋〔定〕水〔主〕远〔状〕连〔谓〕天〔宾〕”。出句句法奇特：“斜”既作夕阳的谓语〔夕阳斜〕，又作“度”的状语〔斜着渡过〕，“夕阳斜”又一起作“渡”的状语〔夕阳斜时渡过〕；“汉口”身份不明，似乎是定语〔汉口的夕阳斜〕，又似乎是状语〔夕阳斜时在汉口渡鸟”〕，令人回味。 【颈联】孤城，定中关系。独戍，状中关系。“寒”是谓语，其主语是“孤城”；“夜”是名词作“泊船”的状语。 108、钱起《赠阙下裴舍人》 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。▲
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。▲
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 【颔联】尽，动词作谓语；深，形容词作谓语。 【颈联】阳和，主谓关系；霄汉，并列关系。穷途，定中关系；捧日，动宾关系。 109、韦应物《寄李儋元锡》 去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。▲
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。○
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？ 【颔联】上句是单句，“难自料”的主语是世事〔世事难料〕。下句是紧缩复句，春愁黯黯，我〔主〕独自成眠。此外，“自料”是主谓关系，“成眠”是动宾关系。 110、韩翃《同题仙游观》 仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。▲
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。▲
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘！ 【颔联】“连”的宾语是“秦树”，“报”的宾语是“汉宫秋”〔汉宫临秋了〕。“晚”的主语是山色。“秋”的主语是“汉宫”。 【颈联】“空坛”是兼语，是“影落”的宾语、“静”的主语。“小洞”不是兼语，只作“幽”的主语。 111、皇甫冉《春思》 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。▲
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。○
为问天戎窦车骑，何时返旆勒燕然？ 【颔联】家〔主〕住〔谓〕层城〔宾〕邻〔谓〕汉苑〔宾〕，心〔主〕随明月〔介词结构，状〕到〔谓〕胡天〔宾〕。 112、卢纶《晚次鄂州》 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。▲
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。▲
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 【颔联】静，形容词作谓语。生，动词作谓语。 【颈联】三湘〔状〕愁〔定〕鬓〔主〕逢〔谓〕秋色〔宾〕；万里归〔定〕心〔主〕对〔谓〕月明〔宾〕。其中“万里归”又是状中关系。秋色，定中关系；月明，主谓关系。 113、柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。○
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。▲
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 【颈联】岭树〔主〕重〔状〕遮〔谓〕千里目〔宾〕。江流曲〔主谓词组作主语〕似〔谓〕九回肠〔宾〕。千里，定中词组；九回，状中词组。 114、刘禹锡《西塞山怀古》 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。▲
人世几回伤往事？山形依旧枕寒流。▲
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 【颔联】千寻铁锁沈入〔谓〕江底〔宾〕。一片降幡出现〔谓〕在石头城上〔补〕。 【颈联】上联有省略：人在世上几回伤往事。人是主语，在世上是状语。对句的“山形”是主语。 115、元稹《遣悲怀三首之一》 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。▲
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。○
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 【颔联】顾〔谓〕我无衣〔主谓宾结构作宾语〕搜〔谓〕荩箧〔宾〕。泥〔谓〕他〔兼语，宾，主〕沽〔谓〕酒〔宾〕拔〔谓〕金钗〔宾〕。 116、元稹《遣悲怀三首之二》 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。▲
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。▲
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 【颔联】看尽〔快要尽之意〕，状中关系；忍开，动宾关系。 【颈联】尚想〔谓〕旧情〔宾〕怜〔谓〕婢仆〔宾〕。也曾〔状〕因梦〔介词结构作状语〕送〔谓〕钱财〔宾〕。 117、元稹《遣悲怀三首之三》 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时？
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。○
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。▲
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 【颈联】“所”为结构助词，与“望”结合，成为名词性结构，“何所望”是“所望者何”或“哪里是所望”的意思。“更难期”，状中关系。二者结构显然不同。 118、白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。》 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。▲
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。○
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 【颔联】出句是倒装句，干戈后田园寥落，为紧缩复句，意为经历战乱之后，田园寥落了。对句结构为：骨肉〔主〕流离〔谓〕[于]道路中〔补〕。 119、李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。▲
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。○
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【颔联】出句多有省略，很难说清楚它的隐性语法结构，强加直译，大致上是：庄生在晓梦中迷惑于身化蝴蝶，蝴蝶化身的幻境。对句句法却很完整：望帝〔主〕把春心〔状〕托给〔谓〕杜鹃〔宾〕。两句的结构能说是相同吗？ 120、李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼*，心有灵犀一点通*。▲×
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。○
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 【颔联】出句是单句，“身“主”无〔谓〕彩凤〔定〕双飞〔定〕翼〔宾〕”。对句是紧缩复句，心〔主〕有〔谓〕灵犀，一点〔谓〕即通〔谓〕。按：“一点即通”本身也是紧缩的假设复句，意为“如果心被点，心就通”。论字类，唯有“翼”与“通”失对。 121、李商隐《隋宫》 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。▲
於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。▲
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？ 【颔联】出句倒装，应为：不缘玉玺归日角。意思是：如果不是因为玉玺到了李渊手中。 【颈联】“於今”是“无萤火”的状语，“终古”是“垂杨”的定语〔古老的垂杨〕。 122、李商隐《无题二首之一》 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。▲
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。○
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 【颔联】“梦”是状语，“书”是主语。此二联为紧缩复句，出句意为：梦中因为离别，啼哭也难以唤住你。对句是倒装句，墨尚未浓，书就被催成。此联结构迥异，却是工对。 123、李商隐《无题二首之二》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。○
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。▲
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 【颈联】出句韩掾是窥的宾语。对句有省略，应为“宓妃留枕[给]魏王”。“魏王”是“给”的宾语。“韩掾少”，主谓关系，形容词“少”作谓语。“魏王才”，可以认为是定中关系，也可以认为“才”是名词活用为动词“有才”而作谓语，无论怎么看，与“韩掾少”结构不同。 124、李商隐《筹笔驿》 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。▲
管乐有才原不忝，关张无命欲何如。▲
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。 【颔联】“挥神笔”是动宾关系。“走传车”是倒装句，意为“坐着传车而走”。 【颈联】“不忝”是状中。"“何如”是动宾“如何”的倒装。 125、李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。○
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。○
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【颈联】“但愁”是状中结构，“应觉”是能愿动词和动词联合作谓语。“改”是动词谓语，“寒”是形容词谓语。 126、李商隐《春雨》 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望*冷，珠箔飘灯独自*归。▲×
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。▲
玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。 【颔联】“相望”是状中结构，“相望冷”是相望而〔感到〕冷，是连谓。独自是形容词作归的状语。“冷”是形容词谓语，“归”是动词谓语。 【颈联】应悲，应是能愿动词，与悲联合作谓语；犹得，状中关系。 127、李商隐《无题二首之一》 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。▲
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。▲
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风？ 【颔联】月魄是裁的宾语，雷声却不是车走的宾语，意思是车走时，如雷声隐隐。 【颈联】“曾是寂寥”里的“是”不是判断词，是表强调的副词作状语，寂寥是形容词作谓语，“曾是寂寥”意为“曾经很寂寞”。“无消息”是动宾关系。尽管句法和词性俱不对，然而是工对。寂寥和消息是同义连用字工对。 128、李商隐《无题二首之二》 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。○
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？▲
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 【颈联】不信是状中关系，谁教是主谓关系。 129、温庭筠《利洲南渡》 澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。▲
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。○
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机？ 【颔联】出句是紧缩复句，多有省略，意思是，岸上的人听见马在波上嘶鸣，定睛一看，原来马在船上，随船而去。对句结构为“柳边人〔主〕歇〔谓〕待〔谓〕船归〔宾〕”。此联结构迥异，却为工对。 130、温庭筠《苏武庙》 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。○
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。▲
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 【颈联】出句的结构为“回日〔状〕楼台〔主〕非〔状〕甲帐〔谓〕”。对句有省略，意思是：当年离别的时候，曾经戴冠配剑的我正处壮年〔丁年〕。这里的“是”是动词谓语。 131、薛逢《宫词》 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。○
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。▲
遥窥正殿帘开处，袍裤宫人扫御床。 【颈联】出句“对镜”的主语不是“云髻”，而是有云髻的人；此处不能说“云髻”指代人，因为前面“云髻罢梳”是“不梳云髻”的意思，而不是“不梳人”。对句“添香”的主语是“罗衣”。 132、秦韬玉《贫女》 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。▲
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。▲
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 【颔联】出句“谁”是主语，对句“共”是状语。 【颈联】“夸”的主语是贫女，“斗“的主语是“双眉”〔按：贫女的双眉与画中人的眉毛较短长。〕 133、沈全期《古意呈补阙乔知之》 卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。▲
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。▲
谁为含愁独不见，更教明月照流黄？ 【颔联】九月〔定〕寒砧〔主〕催〔谓〕木叶〔宾〕；十年〔状〕征戍〔谓〕忆〔谓〕辽阳〔宾〕。按：“九月寒砧”可以说“九月的寒砧”，而“十年征戍”不能说“十年的征戍”。 【颈联】音书，并列关系。秋夜，偏正关系。 两点说明： 其一、因采用的语法体系不同以及各人理解的差异，个别句式的正变判断可能会小有差别，但不可能影响大局。
其二、句型语法分析是有层次性的，最高层次可只看主语部分和谓语部分，最低层次可以分析到语素。由于对仗句的工宽是要落实到“字”的，也就是说结构分析必须要落实到语素。上面的变格句就有一例仅仅是语素层次结构有异。 1》地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。▲
“即”应该是做动词用的。
2》灭烛怜光满，披衣觉露滋。▲
两句主语相同，都省略了，或者都是主谓短语作主语也成，“满”“滋”做补语，不影响句子主干。
3》海内存知己，天涯若比邻。▲
都是主谓宾结构，“知己”对“邻居”很稳的。
4》可怜闺里月，长在汉家营。▲
流水对子，都是动宾结构，“长”不影响句子主干。即只有在表“靠近”时才是动词，如“即食”、“将即席”等等。在古汉语判断句里面，即是“就”之意，是副词，修饰的是后面整个谓语，虽说可以翻译成“就是”，正如古汉语否定判断句里副词“非”也可翻译成“不是”，不等于它们就成了判断动词。这在语法界是常识。
光满和露滋是主谓结构，前者是形容词作谓语，后者是动词作谓语，这是显而易见的。
语法结构是有层次的，上位结构相同不等于下位结构也相同，这是常识，可怜和长在的语法结构不同是显而易见的。
又例如：
张三李四/都来讨论语法。
今天咱们/讨论一下语法。
它们都是主谓结构，能说它们的结构一致吗？
唯有“海内”一句，两说俱通，我取消这个例子。
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发表于 2019-6-8 11:44:04
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