好诗的标准是多样性的

金筑子 · 发表于 2020-5-11 10:56:15

本帖最后由金筑子于 2020-5-11 11:08 编辑

好诗的标准是多样性的

好诗的标准是多样性的，但必须是人多共识的。

好诗第一位的是句子流畅，意境优美，表达准确。在此基础上，就是诗人对事物的悟性了，对同一事物，张三可成好诗，李四也许就不为心所动。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

不必去问是哪条河，哪个淑女，哪个君子，这个诗人见鸟见河引发悟性，去比淑女，去喻君子，第一个成诗，并引起更多的人共鸣，这就是好诗。几千年来，它列为诗经的第一首，历代人为之佩服。鲁迅说，假使今人用白话新诗描写：漂亮的美女呀，帅歌好想你呢，就无人认为是好诗了。（当然如有老樵者，认为是名句而勒石传世那又当别论）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

此景此情，只要做过旅人者多有，但只有李白有此悟性，第一个成诗，唐代那么多诗人却没有，这就是好诗。李白自然是在某地某时所感，但读者却是在不同的地点不同的月夜发生同感，这是诗的共振力量。

然而诗又不必都发生共振力量，它也可以只是专一的，读者只付之以同情而产生魅力：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这只是贺之章个人外地做官年老回乡之感，读者读来之所以亲切，是因为这是一种人皆有的同情心意境描写，因此它也可以成为好诗。也就是说，李白的床前明月光于人发生的是同感，贺之章的少小离家老大回于人发生的同情。