说一点我所知道的音韵学知识

雄关英风

林金建 发表于 2019-5-12 10:19
至于《切韵》与唐代的关系，是有脉络可寻的。自从汉末经师创制反切，比合二字以切一音，符合拼音字母的原理 ...

这一帖好！有人说什么陆法言系胡人，不会懂的汉语音，纯属扯淡！

如观

金陵雅音还是以洛阳雅音为基础，与吴语还是有很大的区别。相当于是操吴语口音的人学洛阳雅音学不象，掌握不全面而形成的带有吴语口音味的洛阳雅音。就和现在的南方人学普通话学不标准的道理是一样的。

所以金陵雅音更接近于洛阳雅音而不是更接近于吴语。

《切韵》以前无韵书或是无正规的，特别是被官方认可的韵书。因此作诗押韵是以世代相传的雅言为标准。《切韵》之后，押韵标准更趋近于《切韵》韵部，趋近于统一。

宋朝以前，以洛阳雅音为标准的中原雅言一直为官韵正统。长安，洛阳，开封构成政治轴心。加之南迁政权的金陵，共同构成官韵正脉。

宋以后，北京才成为政治中心，北京话也是洛阳雅音的一个分支。后明永乐帝国都北迁北京，带来大批操金陵雅音的金陵人，对北京音构成重大影响，并使欲以立金陵雅音为官韵的《洪武正韵》的推行无疾而终。

满清入关后，虽在诗韵上仍立揉合南北雅音的平水韵，但在官韵的推广上逐渐倾向于入声基本消失的北京话。这才是诗韵与官韵真正分离的开始。

因为入声部是格律诗存在的基础，没有入声部格律诗将失去存在下去的条件。所以欲传承格律诗就应坚守平水韵。入声音可从残存的金陵雅音族群中取样恢复。平水韵只限于作诗时使用，不会对推广普通话构成实质性影响。

三羊

《切韵》193韵，《广韵》和《集韵》都是206韵。
比《切韵》多出的13韵，如何与《切韵》对接呢？！

如观

诸君，如观通过前面两贴简要地概括了官韵与诗韵的发展史，相信很多诗友看到后会豁然开朗的。

诗词界的基础性整理工作仍很欠缺，目前缺少一部简明的，通俗的官韵与诗韵发展史，诗体发展史，风雅颂（诗歌内容）发展史。

从中可以看出唯风雅颂（诗歌内容）发展史有缺憾，受李杜影响未全面发展。

“诗词界品学兼优的人实在是太少了，其他人就不深究了，世俗社会也难以割舍，难以接受，唯把“诗祖”李白摈除，换成唐太宗李世民即可，诗坛马上会转运。”

“同样是在攀缘，不如多造善业，诗词当多咏颂国家正朔。”

以上为某位法师的大致原话，如观今在此再次代为转达。

程溪钓叟

关于《切韵》性质和音系基础的讨论 - 道客巴巴
http://www.doc88.com/p-6961378456022.html

看你们讨论哪么热闹，复制个网址链接给大家作参考，这是集当代音韵学界各家观点的一次集体讨论，首先可对切韵音系性质有个基本认知，其次是对读懂切韵序有所帮助，第三是可以辨别一下文学的用韵跟音韵学的分韵之差异

最后希望金筑子先生认真阅读，客观、理性地重新认知切韵，厘清诗体的分类和诗律的进程，辩证文学与韵书的关系

风雅一些

继承发展完善。近体诗的形成肯定跟官韵的推广有很大关系。近体诗的完善也不一定是在盛唐，甚至唐朝的后期也有一部分诗人不写近代诗，或为探索，或为自由。音韵学真不太懂，跟各位老师学学，你们继续。