诗 钟 常 识
诗钟，又名“嵌字偶句”，大约形成于清代道光咸丰年间。最初起源于福建，清末流传到扬州。诗钟的游戏方法如杜召棠所言，分为“嵌字、分咏二格”。是随意取两个互不相关的字，用七言诗两句，或“分咏两物”，或“分嵌两字”，要求对仗工稳，凑合自然，一气贯通，无散珠断缕之感。
所谓“分咏两物”，是指上下句分别吟咏两个事物，事物虽然各不相干，但上下句要浑然一体，形成一副工整的对联。如咏“尺”、“蜂”二事物，可作联句为：
灯下量衣催五夜，
房中酿蜜正三春。
所谓“分嵌两字”，是用不同类的两个字，分别嵌入上下句的指定位置中。一句诗有七个字，从第一个字到第七个字都可以指定，指定的位置不同，名称也不同，嵌于第一字者曰“鹤顶”。第二字者曰“凤颈”，又曰“燕颔”。第三字者曰“鸢肩”。第四字者曰“蜂腰”。第五字者曰“鹤膝”。第六字者曰“凫胫”。第七字者曰“雁足”。
假设拈有“锦”、“鸿”两个字，要求作“鸢肩”，可作联句为：
江上锦鳞风有信，
泥中鸿爪雪留痕。
除嵌字格外，诗钟还有另外一些难度更大的格，如蝉联格、魁斗格、鸿爪格、双钩格、碎锦格、三四辘轳格、四五卷帘格等。这些格都有许多特殊的要求，如蝉联格，要求第一字嵌在上联的第七位，第二字嵌在下联的第一位，形成首尾蝉联的格局。例如，出题为“舞”、“种”二字，可作联句为：
瘦到绿杨犹善舞，
种来红豆总相思。
这样一种文字游戏，为什么定名叫“诗钟”呢？据清代扬州学者徐兆丰《风月谈余录》记载，当时人们做诗钟游戏时，是把寸许长的一段香系扣在一段丝线上，丝线的下端系吊一枚铜钱，最下方放置一只托盘。游戏开始时，先出题，题分到各位参加者手中后，立即点燃寸香，这时大家赶快做诗。当寸香燃尽，烧断丝线，系着的铜钱便掉落到托盘里，发出清脆的声响，犹如钟鸣，这时大家都要立即停笔交稿。因“火焚线断，钱落盂响，虽佳卷亦不录，故名曰‘诗钟’。” 可见“诗钟”的得名，源于做诗时的限时。
以上是做诗钟的规范和要求。那么，文人聚会时是如何组织这场游戏的呢？归纳起来大致有两种。
当时诗钟游戏的热心参加者，冶春后社的诗人董玉书在所著的《芜城怀旧录》中记叙了其中的一种：
冶春后社创始于有清光宣之际，每值花晨月夕，醵金为文酒之会，相与尖叉斗韵，刻烛成诗，以为乐例。先拈题十四字，各撰七联，谓之“七唱”。酒阑余兴，又或另拈两题，分咏一联；或公拟数字，嵌入两句，统云“诗钟”。汇成后请人誊写，当场公同互选，次第甲乙，则以当选最多数为冠军，间亦专请作家评定之，一时传为韵事。
董玉书记叙这种游戏方法可以叫做“公同互选”，其特点是随意拈题、公拟字位、相互评选，以得票多寡来评定等次。
另外还有一种游戏方法，可以叫做“轮换坐庄”。据有关资料介绍，“轮换坐庄”法是在游戏前，事先推选出三位筹划组织者，一位负责出题，一位负责确定嵌字的字位，另一位负责誊抄。出题和定字位的在游戏开始后即在一旁等待大家交卷，交卷后先由誊抄者将各人的联句重抄一遍，再交给出题和定字位的评选。誊抄的目的是为了笔迹统一，以使评选公正。评选后产生名次，当场公布，前三名分别叫做“状元”、“榜眼”、“探花”。这前三名将是下一次“诗钟”游戏的筹划组织者，由“状元”出题，“榜眼”定字位，“探花”誊录。这样，诗钟之会就一轮轮的传办下去。这种游戏方法犹如考场上出题考试，试卷交由主考人评定等次，获得优胜者就可以成为下一轮诗钟之会的主考，这就如同打牌，获胜者可以“轮换坐庄”。
应该看到，诗钟是一种比较难的文字游戏，没有一定的古诗功底，那只能是个门外汉。再加上这种文字游戏都是命题制作，束缚了作者的思维，佳作难以出现，以至后来这种文字游戏逐渐衰微，近乎失传。 诗钟漫谈---- 诗钟的起源、体裁与作用
诗钟，一般来讲是一种七言诗联，类似于七律的颈联与颔联，要求对仗更为工整，内容流畅、自然、有韵味，使用诗的语言。
一、诗钟的起源
据记载，诗钟最早盛行于清中叶的福建地区，并很快在全国各地流行，五四以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。诗钟的起源，最初是一种教学活动，后来演变为群体文字游戏。由于限时限题，使用诗的格律和语言，故名诗钟，是一种学习对仗、格律，进一步学习写作传统格律诗词的好方法。
二、诗钟的体裁
诗钟大致可分为嵌字、分咏、合咏三种体裁。
1．嵌字体
嵌字体的正格是按出题者的要求在上下联的指定位置分别嵌入一平一仄两个字。嵌在第一字的位置称为一唱，如林则徐作品≤窗·夜≥一唱：
“窗虚权借月栖榻，夜静猛闻风打门。”
又如他的≤陈·人≥一唱：“陈迹浑如牛转磨，人情几见雀衔环？”
嵌在第二字的位置称为二唱，如郁达夫的≤有·无≥二唱：
“岂有文章惊海内，断无富贵逼人来。”集杜甫、龚自珍诗句而成，很有味道。
以此类推，嵌在第七字的位置称为七唱。古人从一唱至七唱都有美称，分别为凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、鹤足等。分别举例如下：
张恨水≤香·流≥三唱：“柴门流水依然在，油壁香车不再逢。”集韩翃、晏殊的诗句而成。
清末有个蔡氖煌作过著名的≤蛟·断≥四唱：“射虎斩蛟三害尽，房谋杜断两心同”。他巧妙地利用周处除三害的典故和唐贞观年间房、杜二贤相能谋善断的故事，把当时被撤换下台的三个大员比喻为三害，而把当政的袁世凯等人比喻为能谋善断的肱骨栋梁，深得袁的欢心，因而得到了当时上海道（相当于现在的上海市长）的肥缺。
有位无名氏的《音·洛》五唱：“伯牙调绝音谁赏，子建才高洛自吟。”采用倒装法嵌字奇巧；
现代人王中隆先生作《厚·今》六唱：“先辈诗坛遗厚望，吾侪韵界重今音。”表明了一种为文的心志。
吴瘦松先生作《雨·秋》七唱：“一帘幽梦三春雨，万里清怀八月秋。”表达了一种情怀。
有时出题者故意出两平声或两仄声以增加难度，就只能做一唱或三唱，称为“折枝”。如《推·珠》一唱：
“推死绵山留冷节，珠藏金谷播芳名。”巧嵌介之推和绿珠两个人名，很有意思。
嵌字体的别格是两个或两个以上的字分别错综嵌在上下联的指定位置，常见的有十几格，如魁斗、双钩、蝉联、鸿爪、碎联、五杂俎等。如笔者作品：
《天·津》魁斗格（一七唱）：“天雾沉沉迷远岫，月光窅窅荡芳津。”
《晚·晴》蝉联格（七一唱）：“雨后斜阳归棹晚，晴来缺月挂桐疏。”
同样两个字，由于不同的人从不同的角度思考，可以写出众多不同内容的作品。1930年，福州人做≤微·寒≥一唱，得联八千，成为钟坛佳话。优秀作品如：
黄芗洲的“寒宵坐似沧浪里，微曙看犹混沌初。”写出了一种意境；
林绮赓的“寒月芦花千百顷，微风桐子两三声。”写出了一种景象；
张拂朝的“微虫沟洫犹争长，寒鸟江湖不乱群。”写出了一种寓意，用以批评当时福州的小军阀战争。
不论正格、别格和分咏体，诗钟只有两种句式。以上林则徐的第一联为平起式，第二联是仄起式，都用平水韵的平仄。一三五不完全不论，第五字要论，不许出三平尾、三仄尾，不能犯孤平，不写拗句。
2．分咏体
用上下联分别咏出互不相干的两件事物，不许用题目中的字（不犯题面）。如张之洞的作品≤申报·天棚≥分咏：
“阴阳舒卷长绳里，欧亚纵横乱纸中。”
又如汪笑侬的≤八股·东三省（此题又传为“八股·杜鹃”）≥：
“能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。”
道光、咸丰年间，施鸿保作品《告示·放屁》：“官衔有例起头大，文字无凭下气通。”利用一个流传已久的笑话写成，极尽讽刺挖苦之能事。
赵国华《船·胎衣》：“帆如秋叶来天上，人似春蚕卧茧中。”构思巧妙。
牟圻的《地球·犄角》：“此外更无行脚地，其中应有死心人。”趣味盎然。
无名氏《杨贵妃·煤》：“秋宵牛女长生殿，故国君王万岁山。”把杨贵妃和崇祯通过“煤”字联系在一起，令人匪夷所思（万岁山指今日景山，过去称煤山，明崇祯皇帝自缢于此）。
清末流传的《刘赶三·李鸿章》：“赶三已死无苏丑，李二先生是汉奸。”把“先生”的歧意与“已死”的本意相对，非常奇特。
此外，今人的作品也有很多非常有意思，如：
唐克强先生《洪水·足球赛》：“巴西圆梦他年待，诺亚方舟上古漂。”
胡林先生《天鹅·癞蛤蟆》：“云际湖边寻倩影，泥中水底现疣身。”
刘甲夫先生《船·菊》：“能供陶令吟千句，可载西施泛五湖。”
笔者自作的《莺·笛》：“啼上枝头惊妇梦，吹横月下起乡思。”
3．合咏体
此体有人认为是嵌字体的别格，要求上下联同咏一种事物，有时为防止使用旧作，临场时要求嵌一个字。如丘逢甲作品≤马≥合咏嵌“嫁”字：
“驮出王嫱悲远嫁，堕来孙寿挽新妆。”用历史上昭君出塞和粱冀之妻挽“堕马髻”的两个典故，合写出马。
今人唐克强先生《报纸》嵌“空”字：“新闻每见专题语，空睹无凭广告词。”
笔者作品《除夕》嵌“新”字：“竹爆晨时成旧帐，钟敲子夜是新年。”
三、诗钟活动现状与参加诗钟活动的好处
近年来，参与诗钟创作活动的组织和个人越来越多。吟风最盛的是福建，福州有每周一次的钟聚。营口也有钟聚，许多地区办过大赛。近两年来，在北京王鹤龄先生的倡导下，北京青年诗社、晚香诗社、东城书协诗词组、晚晴诗社、朝阳诗社等多家诗社中热爱诗钟的朋友创作了大量作品，并与福建、天津、河北、山西甚至加拿大的吟友取得了联系。各类与诗钟有关的杂志日渐增多，东北有《诗钟报》，北京有《燕山钟韵》。
许多爱好古诗词的朋友尤其是青年人常常为对仗、平仄、格律等大伤脑筋。诗钟创作有助训练之功效。即使作为一种文字游戏，也非常有意思。具体好处如：
1．诗钟可以帮助撰写律句、对句的技巧；
2．诗钟着重帮助作者练习认取“诗眼”；
3．诗钟可以锻炼在对偶中活用各种修辞格；
4．诗钟可以帮助打破思维定式、练习各种风趣幽默的笔致。
所有这些，都为进一步学会欣赏、写作古典诗词做准备。
有一点需要指出的是大多数年轻人不懂平水韵，所幸诗钟只需两句，没有压韵的问题。不懂入声，按现代汉语拼音区分平仄即可。只要对仗工整、内容健康有趣味、文字洗练优美有诗味，就是好的。但无论如何，必须遵从诗钟的一般规矩。
诗钟是中国文学史中一株奇花异草，在社会生活中留下过足迹。做好有关诗钟的介绍与研究工作，取其精华，去其糟粕，也是继承与赓扬中华传统文化的好事。
游子网嵌字诗钟佳作选
一唱 海·天
海分两岸名台陆，天赐同根号汉唐 －东郭
天无鸿雁难传信，海有鲲鱼会化鹏 －凝烟
海宇凌风化双翼，天河泛月网群星 － 燕云
天高入眼平生志，海阔存胸磊落怀 －阿翁
天涯明月同千里，海上归鸿又一年 －任平生
二唱 马·羊
羚羊挂角浑无迹，天马行空自不凡 －donia
瘦马西风辞汉驿，寒羊塞草牧胡原 －零比零
司马直书修史记，公羊大义解春秋 －燕云
白马寺传玄妙法，青羊宫讲道德经 －老天/燕子
老马犹存千里志，乳羊常念一亲恩 －凝烟
三唱 女·诗
山中女鬼披萝荔，水上诗仙揽玉盘 －燕子
苏门女子推窗月，秦姓诗人破水天 －老天
飘零女客琴音苦，沦落诗人泪点多 －淡月清华
秦楼女唱秦楼月，易水诗吟易水寒 －东郭
痴情女怨潇湘夜，题帕诗寻木石缘 －lingbiling
四唱 红·碧
半盏干红诗立就，一听雪碧暑全消 －goodwish
满地残红花带雨，一川寒碧水凝烟 －东郭
池荫沉碧荷才露，烛影摇红情已生 －lingbiling
风吹草碧观春水，霜打林红看秋山 －飞翔之翼
苍凉水碧鸿踪杳，寂寞花红燕影空 －淡月清华
五唱 隔·离
数点飞鸿离梓信，一枝红杏隔墙春 －donia
笛残风柳离亭晚，月冷渔灯隔岸明 －凝烟
落笔千言离万里，思君一日隔三秋 －阿翁
浪子常怀离日苦，贤妻岂记隔宵仇 －goodwish
彩鸳未聚隔烟柳，劳燕分飞离恨天 －ppsh123
六唱 我·谁
明年花好同谁赏，今夜月明随我还 －凝烟
海当酒瓮同谁饮，天作棋盘独我敲 －东郭
窥鱼浅碧知谁乐，听鸟深红数我闲 －东郭
清江绕岫为谁去？明月窥人逐我归 －donia
盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔 －淡月清华
七唱 二·三
一生重诺心无二，万事慎言思再三 －donia
跑腿堂前称小二，游身弄里号瘪三 －东郭
价标诚信应无二，事理荒疏莫过三 －goodwish
晏婴杀士费桃二，楚地亡秦有户三 －ppsh123
属楚秦关当百二，吞吴越甲足千三 －凝烟
游子网嵌字诗钟佳作选（二）
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连环 秋·月
妆罢秋娘几回妒，缘来月老一绳牵 东郭
一川星月同今古，几部春秋易寇王 东郭
及时兰菊春秋赏，向晚乾坤日月浮 微吟
自古闻秋思远客，从来望月念乡音 燕云
曲终惟见江心月，叶落乃知天下秋 燕云
蝉联 锦·湖
洞房漫解鸳鸯锦，湖舍轻推翡翠屏 东郭
水映金粼鱼吐锦，湖藏山秀雁描文 雨乡柔思
霜醺红叶秋如锦，湖映雅居人似仙 ppsh123
魁斗 过·年
过则改之堪养性，谦而达者可延年 燕云
过眼云烟思昨日，满心欢喜待来年 燕子
过路财神迎入屋，开门爆竹利流年 lingbiling
鸿爪 游子吟
游步临湖赞西子，翻书吟句仰东坡 东郭
吟卧山中松子落，嬉游陌上杏花飞 donia
子规啼破游人梦，鹦鹉吟残怨女诗 donia
鼎峙 杨花雪
杨家养女肌如雪，陶令栽花骨胜兰 东郭
泪洒骄杨哭爱侣，雪飞大地赞梅花 秋雨无声
杨时问道程门雪，李白吟花上苑春 goodwish
碎锦 柳梢知了
柳外春风池皱了，眉梢心意燕知无 lingbiling
杨柳染梢新有色，知交别梦了无痕 凝烟
眉梢未赏灞桥柳，腹内先知好了歌 老天
林梢恋月了如雪，柳絮知风曼若花 燕云
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