愉悦

中华毛大同

愉悦 万紫千红商铺街，莺啼蝶舞归去来。 浓妆淡抹香风里，各色鲜花四季开。 （因心情愉悦，就拿迋街事抒发心情，乃为诗。只写气象，不着痕迹，直追唐诗优良传统笔法。）

大眼怪

毛毛又吹bb了

山雨

有糖味。唐诗笔法是没有的。

侃石

唐诗优良传统笔法者何？

老姜

四大奇葩之二，又现江湖。

潭州雨梦

连用三个成语，糖人笔法！

针叶林

愉悦
万紫千红商铺街，莺啼蝶舞归去来。
浓妆淡抹香风里，各色鲜花四季开。
----评分：50分。原因：

万紫千红， 各色鲜花-------叠床架屋式重复。-10

万紫千红-----商铺街，----万紫千红形容花市可以，商铺街是花市吗？
莺啼蝶舞-----归去来。----归去来一般可看作用典，一般指弃官还乡的贤士，莺啼蝶舞用词不当-10

莺啼蝶舞归去来。----古风句，失律-10

各色鲜花四季开。----四季开，不知你写的是何季？时间不确犯忌-10

愉悦
浓妆淡抹香风里，----主题不健康。-10

山水有相逢

一切景象，都在“商铺、街″上完成？

涂鸦之评

林金建 发表于 2019-3-30 10:41
各花入各眼，“四季开”似可改用“次第开”？

都开着和次第开明显不同

山水有相逢

莺未啼吧？

中华毛大同

木秀于林邪风欲摧之，蚍蜉撼大树而已。

山水有相逢

但愿是个没膏肓的，所以病不着。

中华毛大同

林金健先生，一街商铺四季开着让人愉悦还是萧条让你开心-----
莺啼表达女性之声而已，闻此声让人愉悦罢了，如果听欧亚嘈杂之声，你会愉悦吗？此莺声非彼莺声，不受时间地域限制。
成语也罢，不是成语也罢，只要能顺畅明确表达诗意，有何不可？针先生请你用四个字形容一条街的繁荣，我拭目以待。

中华毛大同

如果一街商铺一个样，你在哪里看到过？你有没有迋过街？这句将起承都转进去，说人说商铺，有什么折扣可打？是你的理解水平和广度，深度有问题。

中华毛大同

“万紫千红， 各色鲜花-------叠床架屋式重复。”
你为什么腰斩了“商铺街”与“四季开”，将人家的句子断章取义，你好意思吗？有你这样出烂污的吗？万紫千红商铺街，这是写的空间，各色鲜花四季开，这是写的时间，如果你连诗中的时空都分不清，而胡言“加床叠屋”，你可以去买红薯了。

中华毛大同

“愉悦
浓妆淡抹香风里，----主题不健康。”
如果街上破破烂烂，针叶林就觉得爽快了，就觉得主题健康了？如果街上臭气熏天，针叶林就觉得健康了，就舒服了，那你就去享受这样的吧！真是个另类，不知别人会怎样看待你。

如观

林金建 发表于 2019-3-30 10:49
都“开”着并不美，夏裙有夏裙的韵味，春衫有春衫的诱惑，现在的女孩子只懂得裸露。 ...

裸露也是追循西方低俗、媚俗的产物。东方女性应追求一种含蓄的、内在的美。

在传承传统文化上日韩还是做的比中国要好的。日本女性一直坚持在节日里穿和服，非常得体。

世界文化史中只有在中国颁布了法典的同时又颁布了礼典――《周礼》，这说明中国是一个传统文化发达的国家。

在这样的文化背景下诞生的诗歌应是最璀璨的。诗歌曾经从民间被扶正，选入了科举，进入了高雅的殿堂。诗人应珍惜这份荣耀。摆脱李杜给我们带来的低俗、媚俗、哀怨等负面影响，多增以咏颂、讴歌的题材。

诗歌发展史定位了诗歌应是高雅与通俗相结合的艺术，所以对诗人的素质要求会很高，诗艺要娴熟，既要能上得厅堂，又要能下得厨房。

当今佛教兴盛了，香火旺盛。影视业发达了，日进斗金。而诗坛却只有羡慕嫉妒恨的份。这是为何？如观总结过，受李杜之颓影响，诗歌立意、格调普遍不高。另外诗歌传承挖掘的不充分。呤唱，谱曲，伴舞等立体化展示远远地欠缺。并且当今诗坛缺乏象唐太宗李世民、大清乾隆这样的既擅诗词又具实权的领袖级人物。再次，缺乏一批传统文化功底深厚，能写能评，能步能和的具有广泛号召力的全能型人才。


契机就在眼前，要争当这样的人。如观来诗坛，能与之交流的人其实很少。所以别烦我总是缠着你，如观也是不得已而为之。

山水有相逢

如观 发表于 2019-3-31 11:14
裸露也是追循西方低俗、媚俗的产物。东方女性应追求一种含蓄的、内在的美。

在传承传统文化上日韩还是做 ...

礼典？《周礼》什么时候颁布的？

山水有相逢

林金建 发表于 2019-3-31 20:15
《周礼》是西周建立的宗法制度，其核心是嫡长继承，余子分封的继承制度，为了与此相适应相配套，就需要明 ...

《周礼》，原名《周官》，讲周室的“天、地、春、夏、秋、冬官"制，“冬官″失，以《考工记》补上，是西汉时从民间搜集上来的先秦典籍。
   

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2019-3-31 21:30
《周礼》，原名《周官》，讲周室的“天、地、春、夏、秋、冬官"制，“冬官″失，以《考工记》补上，是西 ...

本与儒学经典无关。

雄关英风

山水有相逢 发表于 2019-3-31 21:31
本与儒学经典无关。

儒学的“六经”与周礼还是有传承的。我对“天官”书就是看不懂，后来学习了一点《奇门遁甲》，多少有点开窍，但多数内容仍然搞不明白。

山水有相逢

雄关英风 发表于 2019-4-1 08:05
儒学的“六经”与周礼还是有传承的。我对“天官”书就是看不懂，后来学习了一点《奇门遁甲》，多少有点开 ...

  先生读的应该是《史记.天官书》吧？这不是《周官》，而是“五星出东方，利中国″的那种，得配合三垣二十八宿星座图来看，是汉官太卜的事儿，用“奇、门、遁甲"来解，可能无关。《周官》简言之，是官制、职官表而已。之所以成为《周礼》，汉儒所为也。

山水有相逢

浪潮 发表于 2019-4-1 16:10
哇，雄关英风有奇门遁甲之术，那只有在三国书中孔明有此能耐，太了不起了，真是天赐也。 ...

他——老俵，不出奇的。《术藏》、《儒藏》、《佛藏》、《道藏》都出来了。净《术藏》一套而言，他表外甥两方章石未够“埋单″的。看来，当年秦始皇坑的不多、后人坑秦始皇坑得更多。